在黃河奔騰的歲月長(zhǎng)河中，三門峽因水而興，因山而靈，而流淌于城市肌理深處的陜州歷史文化，正是這座城市最厚重的根脈與最璀璨的底色。從夏商時(shí)期的文明曙光到唐宋年間的繁盛商埠，從黃河漕運(yùn)的千帆競(jìng)發(fā)到古城墻下的煙火人間，幾千年積淀的陜州文化，不是陳列在博物館里的冰冷文物，而是融入三門峽血脈的精神基因，是城市安身立命的文化根基，絕不可在時(shí)代發(fā)展中被遺忘、被丟棄。
陜州的歷史文化，是刻在山河間的文明密碼。作為古豫州的咽喉要地，陜州自古便是“據(jù)關(guān)河之肘腋，扼秦晉之要沖”的戰(zhàn)略重鎮(zhèn)，“陜”字更是見證了“周召分陜”的歷史典故，成為華夏文明早期政治格局的重要印記。如今，殘存的陜州古城墻雖歷經(jīng)風(fēng)雨侵蝕，磚石上仍鐫刻著金戈鐵馬的記憶；始建于隋代的寶輪寺塔，以“中國(guó)四大回音建筑”的美譽(yù)，在千年風(fēng)雨中奏響著穿越時(shí)空的回響；還有那些散落在黃河岸邊的古村落、古渡口，每一處都承載著先民與自然相處的智慧，記錄著黃河文化的綿延不絕。這些歷史遺存不是靜止的風(fēng)景，而是鮮活的教材，訴說(shuō)著三門峽從遠(yuǎn)古走到今日的文明軌跡。
陜州的歷史文化，是融在生活里的煙火傳承。一碗熱氣騰騰的陜州糟蛋，承載著幾百年的飲食智慧，蛋香與酒香交融，是獨(dú)屬于這座城市的味覺記憶；一場(chǎng)熱鬧非凡的地坑院民俗表演，剪紙、皮影、鑼鼓書輪番登場(chǎng)，將黃土高原的生活哲學(xué)演繹得淋漓盡致；那些依山而建、下沉式的地坑院，作為“地下四合院”的活化石，不僅是古人因地制宜的建筑杰作，更藏著“穴居”文化的溫情與智慧。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是過(guò)時(shí)的習(xí)俗，而是三門峽人精神世界的寄托，是連接過(guò)去與現(xiàn)在的情感紐帶，讓城市在快速發(fā)展中始終保有溫度與辨識(shí)度。
陜州的歷史文化，是撐在發(fā)展中的精神脊梁。當(dāng)下，城市建設(shè)日新月異，文旅產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，但越是追求速度與規(guī)模，越要守住文化的根與魂。如果丟掉陜州歷史文化，三門峽的發(fā)展便會(huì)失去獨(dú)特性，陷入“千城一面”的困境；如果忽視文化傳承，那些珍貴的歷史遺存、民俗技藝便會(huì)在時(shí)光中消散，城市也將失去最深厚的精神滋養(yǎng)。相反，唯有珍視這份文化遺產(chǎn)，將陜州古城的修復(fù)與保護(hù)納入城市發(fā)展規(guī)劃，讓地坑院、寶輪寺塔等文化地標(biāo)成為文旅融合的核心載體，讓民俗文化在創(chuàng)新表達(dá)中煥發(fā)新生，才能讓三門峽在時(shí)代浪潮中既有發(fā)展的“速度”，更有文化的“深度”，既有現(xiàn)代的“顏值”，更有歷史的“氣質(zhì)”。
文化興則城市興，文化強(qiáng)則城市強(qiáng)。陜州歷史文化不是三門峽的“過(guò)去時(shí)”，而是照亮未來(lái)的“現(xiàn)在時(shí)”與“將來(lái)時(shí)”。它是這座城市區(qū)別于其他城市的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是凝聚市民情感的精神家園，是推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。讓我們以敬畏之心守護(hù)歷史遺存，以傳承之力延續(xù)民俗文脈，讓陜州歷史文化在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中升華，成為三門峽永遠(yuǎn)的精神名片與文化底氣，讓這座黃河岸邊的城市，在千年文脈的滋養(yǎng)下，綻放出更加持久、更加璀璨的光芒。
