佛家說(shuō)，一花一世界，一葉一菩提。
我想，我們與每一個(gè)人的相遇，也是如此。
每一次靠近，每一次別離，都藏著宇宙間至玄至妙的法則。
這個(gè)法則，只有一個(gè)字：緣。
看懂了緣分的來(lái)去，或許就能解開(kāi)我們心中大部分的結(jié)。
這關(guān)乎三種境界。
有緣時(shí)，守住本真，不必討好。
無(wú)緣時(shí)，順應(yīng)天命，不必強(qiáng)求。
最終，臻于隨緣的至境，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切開(kāi)心就好。
第一層，是有緣，不必討好。
我們一生中，總會(huì)遇到一些人。
與他們相處，如坐春風(fēng)，無(wú)需言語(yǔ)，便能心領(lǐng)神神會(huì)。
這是緣分深厚的饋贈(zèng)。
但很多時(shí)候，我們卻因?yàn)楹ε率ィ_(kāi)始小心翼翼地逢迎。
我們戴上面具，扮演一個(gè)更受歡迎的角色，卻離真實(shí)的自己越來(lái)越遠(yuǎn)。
結(jié)果，關(guān)系反而變得疲憊而不堪。
奧斯卡·王爾德說(shuō)：“愛(ài)自己，是終身浪漫的開(kāi)始。”
一份真正有緣的關(guān)系，恰恰是以你全然地做自己為前提的。
你是什么樣的人，便會(huì)吸引什么樣的靈魂。
你的本真，就是你獨(dú)一無(wú)二的氣場(chǎng)。
強(qiáng)行去討好，如同削足適履，扭曲了自己，也無(wú)法換來(lái)真正的懂得。
孔子講，“君子和而不同”。
真正的君子之交，是彼此獨(dú)立，相互欣賞，而非單方面的依附與迎合。
所以，對(duì)那些有緣之人，請(qǐng)卸下你的偽裝。
你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)。
第二層，是無(wú)緣，不必強(qiáng)求。
人生，有相遇的歡喜，便注定有別離的悵惘。
總有一些人，無(wú)論你如何努力，也走不進(jìn)他的世界。
也總有一些情，無(wú)論你如何付出，也得不到想要的回應(yīng)。
這時(shí)，我們便會(huì)陷入執(zhí)念。
反復(fù)追問(wèn)為什么，反復(fù)解釋自己，仿佛要把一顆頑石捂熱。
《詩(shī)經(jīng)》里有一句嘆息：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”
對(duì)不懂你的人，解釋再多，也是徒勞。
蘇軾在《水調(diào)歌頭》里看透了：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”
“難全”，便是宇宙的常態(tài)。
承認(rèn)這份“難全”，不是悲觀，而是一種深刻的慈悲。
放過(guò)那個(gè)執(zhí)意要“攀緣”的自己，是對(duì)生命最大的溫柔。
古希臘的哲人告訴我們，最重要的事，是“認(rèn)識(shí)你自己”。
當(dāng)你把向外強(qiáng)求的力氣，收回到向內(nèi)探尋的旅程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——
那些失去，是為了讓你更看清自己。
那些無(wú)緣，是為了讓你學(xué)會(huì)放下。
第三層，是隨緣，開(kāi)心就好。
這，是人際關(guān)系中最高級(jí)的智慧。
它不是消極避世，更不是看破紅塵的清談。
它是一種洞明了萬(wàn)事萬(wàn)物皆由因緣際會(huì)主宰后的，通達(dá)與曠達(dá)。
國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂先生認(rèn)為，人生之所以有趣，就在于這其中有許多非人力所能為的際遇。
有緣無(wú)緣，皆是這出大戲里，不可或缺的橋段。
《莊子》里描述了一種至高的心境，叫“用心若鏡”。
“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。”
意思是，至人的心像一面鏡子。
萬(wàn)物來(lái)了，它如實(shí)映照；萬(wàn)物去了，它不留痕跡。
它全然地回應(yīng)當(dāng)下，卻從不執(zhí)著于過(guò)往的影像。
因此，它能映照萬(wàn)物，卻不會(huì)被萬(wàn)物所傷害。
這便是隨緣的終極心法。
水，遇圓則圓，遇方則方，卻始終不改其至柔至凈的本性。
我們的心，也當(dāng)如此。
合得來(lái)的人，我們敞開(kāi)心扉，真誠(chéng)以待。
合不來(lái)的人，我們點(diǎn)頭微笑，遠(yuǎn)觀欣賞。
關(guān)系的本質(zhì)，是流動(dòng)，是變化。
強(qiáng)求，只會(huì)帶來(lái)內(nèi)耗與痛苦。
不如，從今天起，學(xué)著安住于“緣法”之中。
有緣時(shí)，學(xué)曾國(guó)藩的“物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過(guò)不戀”。
無(wú)緣時(shí)，學(xué)禪宗的“風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)，仁者心不動(dòng)”。
當(dāng)你真正了悟，所有的相遇都是久別重逢，所有的離別都是后會(huì)有期，你便不會(huì)再執(zhí)著于過(guò)往，也不再憂懼于將來(lái)。
一切隨緣，便是吾輩最大的坦蕩。
