譚延桐一幅畫滲透的哲學(xué)觀點
文/老汪

譚延桐這幅題為以“這個世界,就是這樣:牽牽扯扯……”為注,恰好成為“你中有我,我中有你”這一哲學(xué)思想的絕妙視覺隱喻。揭示了存在的本質(zhì)結(jié)構(gòu)——一種交融、互滲、無法剝離的共生關(guān)系。
之一視覺上的“無界性”與“互滲性”。
畫作呈現(xiàn)的物象特征,可視為哲學(xué)思想的具體化身:
線條的交織:線條不再屬于某一獨立形體,而是穿梭于多個形態(tài)之間,成為“關(guān)系的血管”,體現(xiàn)出萬物在結(jié)構(gòu)上的互聯(lián)。
色彩的滲透:色彩沒有明確的邊界,彼此暈染、過渡,如同水乳交融,暗示屬性(如冷與暖、明與暗)并非對立,而是在漸變中共存。
正負(fù)空間的模糊:圖形與背景相互轉(zhuǎn)化、相互依存,觀者難以區(qū)分何為“主體”、何為“環(huán)境”,直觀呈現(xiàn)“我依世界而存,世界因我而顯”的互構(gòu)關(guān)系。
之二東方哲學(xué)的核心映照。
這種“牽牽扯扯”的意象,深刻呼應(yīng)了東方哲學(xué)中的智慧:
道家“陰陽互涵”:畫中若有似連非連、似分未分的形態(tài),便是陰陽相生、互為其根的視覺表達(dá)。黑白或?qū)Ρ壬皇菍?,而是彼此?nèi)含、循環(huán)不息。
華嚴(yán)宗“因陀羅網(wǎng)”:佛教華嚴(yán)思想認(rèn)為世界如帝釋天之網(wǎng),每個結(jié)點皆映照全網(wǎng)一切結(jié)點,重重?zé)o盡。畫中點、線、面的反復(fù)映照與嵌套,便是此“一即一切,一切即一”境界的體現(xiàn)。
儒家“仁者與天地萬物為一體”:那種無邊界的牽連感,正是一種倫理上的共情與宇宙性的聯(lián)結(jié),暗示個體只有在與他者的關(guān)聯(lián)中才能成就自身。
之三對現(xiàn)代孤立自我的消解。
在強(qiáng)調(diào)個體主義的現(xiàn)代社會,這幅畫提供了一種治愈性的世界觀:
“牽牽扯扯”不是負(fù)擔(dān),而是存在的本質(zhì)。我們從未真正孤立,我們的情緒、記憶、命運始終與他人、與環(huán)境、與歷史交織。畫作通過溫柔的糾纏感,邀請觀者放棄“孤島自我”的幻象,轉(zhuǎn)而認(rèn)同一種網(wǎng)絡(luò)化、關(guān)系化的存在——你的悲喜中有他人的痕跡,你的選擇中有世界的回聲。
之四事物動態(tài)的共生與永恒的轉(zhuǎn)化。
“牽牽扯扯”還暗示著一種持續(xù)的動態(tài)過程:交融從未停止,形態(tài)永遠(yuǎn)在生成中。這打破了“你”“我”作為靜態(tài)實體的概念,轉(zhuǎn)向一種流動的共生——“你”與“我”如同兩股清流相遇,彼此改變著對方的軌跡與成分,合為同一道河流,卻依然保有源頭的記憶。
這幅畫如同一面哲學(xué)的鏡子,映照出“你中有我,我中有你”并非僅僅是詩意比喻,而是存在的真相。它以視覺語言告訴我們:
孤獨是幻象,分離是假相。
我們始終是更大生命織錦中的一縷線,穿過彼此,構(gòu)成彼此。畫中那些牽纏的線條與朦朧的色塊,正是宇宙間無盡緣起、相互依存的美學(xué)宣言。它提醒我們:在“牽牽扯扯”的世界里,每一份相思、每一次相遇,都是永恒交織的證明,也都是對“我們本為一體”的溫柔確認(rèn)。

【香港書畫院院長、香江畫派領(lǐng)軍人物譚延桐超驗繪畫】
這個世界,就是這樣:牽牽扯扯……

附
【關(guān)於香江畫派】
香江,是香港的別稱。在廣闊的藝術(shù)天地里,業(yè)已符號化的「香江」,是一個獨特而且豐贍的喻指。猶如甘香的江水,臨之可照,取之可飲,是其喻指的核心,或中心意旨。這就意味著,其形態(tài),其旨趣,其養(yǎng)分,都是獨一無二、不可替代的。
很顯然,香江畫派,是有一種獨特的芬芳的。其芬芳,主要表現(xiàn)在,思維的敞開性、廣闊性、多維性和復(fù)調(diào)性,以及技法的和聲效果。是的,它既是神秘色彩的碰撞與交響,也是一種顯而易見的藝術(shù)彌撒。
譚延桐,作為香江畫派的領(lǐng)軍人物,主要從事超驗繪畫的創(chuàng)作,其超驗繪畫,是一切經(jīng)驗的綜合與融匯,是經(jīng)驗之上的刷新性經(jīng)驗。也就是說,它是吸足了經(jīng)驗的汁液的,它最最不缺的便是異質(zhì)性和驚異性的經(jīng)驗。而這樣的徹底地打通了天地人之間的秘密通道的經(jīng)驗,是不負(fù)超越的。如此的經(jīng)驗,與自然學(xué)、博物學(xué)、人類學(xué)、心靈學(xué)、哲學(xué)、禪學(xué)、美學(xué)、詩學(xué)等是息息相通的。這便註定了,從一開始,它便是大氣周流、神意鼓盪、儀態(tài)萬方的。其特徵以及個性,一目了然。不難看出,其哲學(xué)總綱、美學(xué)原則和藝術(shù)魅力,是如香江一般始終都在蕩漾甚至澎湃著的。



