生產社會由產內者與產外者構成,產內者分為資本者與生產者,隨著人類機械與智能的發展,生產者的主體由自然人不可避免地向機械與智能趨進,"機械贍養人類"是時代趨向,對于資本者為少部分人的資本主義社會,其"人類”的范疇是局限的,宣揚國家掌控資本的社會主義是打破少部分人掌握資本的唯一路徑,在資本主義國家中,智能可以被作為代替國民生產者地位的工具,被以提高生產效率宣揚,但其是一種抹殺無產階級革命性的方式,而一旦這種代替達到一定程度,無產階級失去有效斗爭的能力,或者由無產階級率先發動,建立由國家控制資本的社會主義。(機械贍養與智能代替)
自然進化是優生劣汰,個體居于不同環境之下有著不同的生存優劣——可以稱之為“生存特權”,特權為環境所局限,個體可以通過主動局限環境來維護特權,保護自身。
科技進化是運用自然規則擴大個體特權,提升個體生存的權柄。
改革是針對領袖集團與社會運行程序的優化,提高社會運行的效率,令生產關系適于生產力,上層建筑適于經濟基礎。
開放是經濟也是文化的開放,文化開放是構建人類命運共同體的必要前提,文化資本化是維系文化立場的方式,文化開放不可避免地會為外界文化所入侵與融合,民族文化需要自信,隨著文化影響力的增長,民族主義勢力(極端民族主義,法西斯主義)或許會有所減輕,伴隨社會主義進一步完成更普遍的覆蓋,社會主義國家(蘇聯,中國)的民族平等觀念會成為人類命運共同體的重要支撐,共產主義克服獸性的方式有兩種,一是拋棄獸性,二是利用獸性來發展。未來的教育需要擺脫資本化與面子工程,提高教育模式的專業性與區域性,合理分配教育資源,生產資料的分配同樣需要建立在區域的差異性之上,勞動需要更高效,產品需要更廉價,而這些都需要更高的生產力作為基礎。

