從《詩經(jīng)》中“筑之登登，削屢馮馮”的勞作之歌，到杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的千古一嘆，再到如今萬千家庭為擁有一個理想住宅居所而奔波，對好房子的向往，早已深深植根于我們的基因。
今年浙江出臺《浙江省住宅品質(zhì)提升設(shè)計導(dǎo)則（試行）》，舉辦2025年浙江省“好房子”展，努力推動建筑行業(yè)轉(zhuǎn)型，回應(yīng)了民生訴求，提振了大家的住房消費信心。
近期，中央經(jīng)濟工作會議再次提出“有序推動‘好房子’建設(shè)”。我們不禁想問，大家為何對“好房子”如此關(guān)注？“好房子”應(yīng)該好在哪兒？
參觀者在游覽2025年浙江省“好房子”展?圖源：潮新聞客戶端
一
中國古代哲人早就提出“安其居，樂其俗”的觀念，房屋不僅是遮風(fēng)避雨的物理空間，更是情感寄托與身份認同的有效載體。北京四合院的方正大氣、徽派建筑的水墨雅致、客家土樓的古樸天成，都體現(xiàn)著古人對居住空間的深刻思考。
從馬克思主義視角看，住房是人的“生存資料”和“發(fā)展資料”，與食物、衣物等共同構(gòu)成人類的“第一需要”，并延伸到教育、醫(yī)療、社交、文化等方面，關(guān)系著人的全面發(fā)展。
上世紀(jì)末以來，中國住房建設(shè)飛速發(fā)展，至2023年底，全國城鎮(zhèn)人均住房建筑面積已超過40平方米。住房理念也隨之變化，比如大家愈發(fā)關(guān)注綠化面積、公園、文化空間等配套設(shè)施。人們對住房的需求在升級，但與此同時，對市場的不滿也客觀存在。歷年“3·15”消費維權(quán)數(shù)據(jù)顯示，房產(chǎn)類投訴始終位居高位。
筆者發(fā)現(xiàn)，問題首先體現(xiàn)在“質(zhì)量鬧心”。《2024年全國消協(xié)組織受理投訴情況分析》顯示，房屋裝修及物業(yè)服務(wù)類投訴量達21216件，位居第九位。比如，滲漏、開裂、隔音效果差等成為住房的“痛點”。部分人對住房“設(shè)計無感”，核心訴求集中在“空間有效利用率”不足上，有些住房的面積會浪費在冗余的走廊、尷尬的轉(zhuǎn)角和不合理的功能布局上。“功能單一”成為鄰里關(guān)系淡漠的關(guān)鍵問題，特別是在城市中，因缺乏社區(qū)公共交往空間，大部分居民難以與鄰居熟絡(luò)，鄉(xiāng)土社會中“遠親不如近鄰”的觀念受到?jīng)_擊。在這些可感可知的問題背后，存在著體制機制等方面的深層次問題，拉開了我們與理想居所之間的距離。
參觀者在游覽2025年浙江省“好房子”展?圖源：“浙江建設(shè)”微信公眾號
二
究竟什么是“好房子”？也許，需要打破住宅作為“商品”的單一標(biāo)簽，重新將其視為承載生命、連接自然、傳承文化的“生命空間”。當(dāng)然，“好房子”也不僅僅是改善型住宅，保障類住房、舊改類住房也是需要探索的方向。
站在購房者的角度，對于“生活美學(xué)家”“青年理想家”們而言，“好房子”需兼具安全、舒適、綠色、智慧等四種特質(zhì)。
與安全始終相伴的房子。安全，是“好房子”不可動搖的地基和底線。從標(biāo)準(zhǔn)制定到建筑施工，再到材料使用，需要一套全方位的守護體系，實現(xiàn)房子結(jié)構(gòu)安全、材料安全、健康安全等。比如，國家標(biāo)準(zhǔn)《住宅項目規(guī)范》首次把層高不低于3米、4層及以上住宅設(shè)置電梯等列為強制性條文，被稱為“好房子底線標(biāo)準(zhǔn)”。
與人們共同成長的房子。一所“好房子”應(yīng)該像一棵樹，擁有陪伴家庭共同成長的生命力。比如有住宅項目給每套房子預(yù)留若干平方米的自由空間，可根據(jù)需要并入客廳或臥室，給了大眾更多可能。當(dāng)二人世界變?yōu)槿谥遥?dāng)孩子需要玩耍空間，當(dāng)老人需要無障礙起居，住宅不僅要能滿足不同年齡層的多元需求，也應(yīng)能靈活調(diào)整格局，用科技手段提供更多智能服務(wù)。
與自然和諧共生的房子。從朝向通風(fēng)、采光排水到花草綠植，人們對房子的需求已不再局限于室內(nèi)，而是延伸至室內(nèi)外空間的整體適配。“好房子”需要通過精妙設(shè)計和綠色技術(shù)，實現(xiàn)與環(huán)境的能量轉(zhuǎn)換，成為連接人與自然的詩意媒介。
與文化相融相通的房子。通過設(shè)計鄰里交往廣場、全民閱讀空間、共享花園等，開展豐富多彩的文化活動，“好房子”應(yīng)該是人們的精神家園，訴說風(fēng)土人情、承載特色文化。比如杭州某住宅項目打造夜光跑道、主題花園、童玩空間、騎行驛站等主題空間，搭建起功能與美學(xué)統(tǒng)一的有機社區(qū)。
圖源：視覺中國
三
我們和“好房子”的距離，也許是我們從物質(zhì)回歸精神、從奢華回歸本質(zhì)、從外界回歸內(nèi)心的距離。“好房子”不僅關(guān)乎建筑技藝，更體現(xiàn)著一個時代對人的關(guān)懷。
有溫情的家園。哈佛一項長達85年的研究認為，“人類需要溫暖的關(guān)系”并不是感性的想法，而是刻在基因里的事實。當(dāng)人們開始討論社區(qū)的體育健身空間、適老化改造、兒童設(shè)施時，表達的是對更有溫度生活的渴望，而這也是對抗當(dāng)下社會原子化、消解個體孤獨感的重要方式。
能對話的空間。鋼筋水泥構(gòu)筑的現(xiàn)代生活里，年輕人愈發(fā)注重彰顯自我風(fēng)格，這也體現(xiàn)在對住宅的要求上。他們對房子的個性化設(shè)計要求，也是對表達自我、界定個人價值的追求。當(dāng)前年輕人選擇權(quán)意識覺醒，生活方式越發(fā)多元化，對非傳統(tǒng)生活方式的包容度不斷提高，這也促使社會重新定義年輕人的幸福生活需要。
高質(zhì)量的活法。人們的美好生活需求，決定了社會發(fā)展的方向。有學(xué)者指出，整個時代的需求，從“活著”時代轉(zhuǎn)向了“活法”時代。正如對住所的要求，從“有的住”轉(zhuǎn)向“住得好”，人們更加關(guān)注生活的質(zhì)而非量，在居住環(huán)境中也要探索生命的深度和廣度，感受文化的韻味、價值的實現(xiàn)、精神的塑造。
對普羅大眾來說，很多時候，“好房子”就等同于“好日子”。當(dāng)我們切實破解當(dāng)前住房體制機制的基礎(chǔ)性難題，在筑牢安全健康底線的基礎(chǔ)上，讓住房更具人文溫度與生命關(guān)懷，生活的理想便能更好成為理想的生活。
本文播音：洪放
