"水善利萬物而不爭",這話出自《道德經(jīng)》第八章,是老子對水的品性最精準(zhǔn)的概括。意思特簡單:水這東西最慷慨,默默滋養(yǎng)著世上所有生命——花草樹木靠它扎根,飛禽走獸靠它解渴,連我們過日子都離不了它,但它從來不會跟萬物爭什么。不搶陽光的熱烈,不奪土地的厚實(shí),更不戀高位的風(fēng)光,就這么安安靜靜做著滋養(yǎng)的事,反倒成了生命里最離不開的存在。
其實(shí)老子說這話,不只是夸水的好,更是在給大家指一條"悟道"的路:真正懂"道"的人,品性得像水一樣。水不光利眾生、滋養(yǎng)萬物,還愿意安安靜靜待在最低的地方,把自己的位置放得特別低。在老子眼里,這種"利他"又"謙下"的品性,就特別貼近"道"的本質(zhì)。很多人覺得"道"玄乎又復(fù)雜,其實(shí)根本沒那么難——人間之道、圣人之道,核心就是"無我利他"。尤其是對領(lǐng)導(dǎo)者來說,要是能有這樣的境界:一心為手下的員工做事,幫大家解決問題,卻不把自己抬得很高,更不為自己爭名奪利,那他的品性就和"道"離得特別近了,這樣的人也自然能贏得大家的真心信服。
往我們自己的人生里說,這話更像句清醒劑。現(xiàn)在人總愛爭:職場上爭職位高低,鄰里間爭雞毛蒜皮,連朋友圈都要爭個(gè)點(diǎn)贊多少。可爭來爭去,往往落得滿心疲憊,反而不如學(xué)學(xué)水的樣子。待人時(shí)多些包容,像水滋養(yǎng)萬物那樣真心幫人,不用算計(jì)回報(bào);做事時(shí)順著規(guī)律來,別硬跟環(huán)境較勁,就像水遇到高山繞著走,反倒能走得更遠(yuǎn);修心時(shí)學(xué)著沉下來,像深潭里的水那樣澄澈,別被雜念攪得慌。范蠡幫勾踐滅吳后不爭權(quán)位,隱退經(jīng)商成了巨富;華盛頓打贏獨(dú)立戰(zhàn)爭后不爭王位,主動退隱反倒成了國父。他們都證明了:不爭眼前的小得失,才能得到更長遠(yuǎn)的自在。
說到底,"水善利萬物而不爭"從來不是要我們消極避世,而是教我們一種更高級的活法。像水那樣,把力氣用在"利萬物"的踏實(shí)事上,而非"爭高低"的內(nèi)耗里,反倒能活成最豐盈、最無憾的樣子。

