觀看根據(jù)歐陽黔森小說《莫道君行早》改編的電視劇《烏蒙深處》，以袞月亮、麻青蒿等為代表的貴州新農村人物群體撲面而來，年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、苗繡傳承創(chuàng)新的雙線貴州故事?lián)涿娑鴣?，風景、人文、細節(jié)并重的新時代貴州鄉(xiāng)村形象撲面而來。貴州，又一次以光影聲畫的方式，呈現(xiàn)出其唯美浪漫。
《烏蒙深處》以小見大、以點帶面，展開對鄉(xiāng)村振興的多維思考。該劇以貴州烏蒙山區(qū)為背景，從被稱為“懸崖村”的村寨切入。但敘事并不局限于此，而是延伸至貴陽、黔西等多地，徐徐鋪開一幅廣闊的時代畫卷。
該劇通過藝術化敘事，思考“鄉(xiāng)村如何振興”的時代之問。創(chuàng)作者給出了“對傳統(tǒng)的堅守”與“對故土的回歸”兩個思路，并將其具象化為鮮活的人物故事。女主角苗族姑娘袞月亮傳承苗繡技藝，也肩負著將“指尖技藝”轉化為“指尖經(jīng)濟”的責任。她和吳奶奶、麻秀梅等山區(qū)婦女一起，以服飾為媒介，讓苗繡走出大山，登上國際時尚舞臺。男主角麻青蒿作為村里走出的第一代大學生，在大城市打拼并創(chuàng)立公司后，選擇回歸鄉(xiāng)土，創(chuàng)辦特色民宿“來家里玩”，在鄉(xiāng)村找到了人生新的價值。他的發(fā)小袞菖蒲與吳艾草，分別投身于種植業(yè)與直播行業(yè)。三人實現(xiàn)從“烏蒙三棵草”到“烏蒙三棵樹”的成長與蝶變。人的變化帶動鄉(xiāng)村的變革，個體的回歸與堅守匯聚成鄉(xiāng)村振興的蓬勃力量。
以美的方式塑造鄉(xiāng)村形象，是該劇另一鮮明特征。劇集從不同維度呈現(xiàn)新時代鄉(xiāng)村的豐富面貌與內在力量。一是自然之美、生態(tài)之美。劇中的烏江如飄帶蜿蜒，鴨池河大橋橫跨兩岸。散落江邊的懸崖村民居整潔雅致，雞犬相聞，呈現(xiàn)田園詩畫般的景象。無論是吳奶奶與袞月亮面朝筍子崖對坐刺繡，還是刺繡女工臨江勞作，都營造出淡遠寧靜的意境。二是人文之美、發(fā)展之美。該劇摒棄“苦情”敘事，轉向文旅融合、文化自信的新表達。貴州生活習俗、民族服飾、節(jié)慶飲食、歌舞音樂等地域文化被自然融入劇情。不僅如此，敘事以村民為中心，展現(xiàn)人物的鮮明性格和真實情感。麻、袞兩家因兒女婚姻曾生隔閡，父輩與子女間亦不乏觀念沖突，但他們始終守禮，并尋求和解?！盀趺扇貌荨敝g兄弟友誼真摯，其他夫妻、父子、母女也其樂融融，連田間勞作的場景也蘊含著溫情與協(xié)作的力量。創(chuàng)作者扎根于家庭日常，展現(xiàn)村民奮斗、團結的發(fā)展觀念。于平淡處見深遠，寫出了貴州鄉(xiāng)村的質樸堅忍。三是組織之美、干群和諧之美。以肖百合為代表的基層干部從產業(yè)規(guī)劃、文旅推廣到矛盾調解，履職盡責。鄉(xiāng)村振興既離不開袞月亮、“烏蒙三棵草”這樣的產業(yè)帶頭人，也離不開肖百合這樣扎根群眾、關鍵時刻總在場的“領頭羊”。干群之間互信互助、融為一體，共同勾勒出鄉(xiāng)村社會井然有序、充滿活力的組織之美。
縱向來看，《烏蒙深處》不同于編劇歐陽黔森以前的劇作，首次讓視野貫通貴州全省，讓黔山貴水、多彩人文統(tǒng)攝于同一部作品之中，將貴州農村題材劇作推向了更開闊的境地。這提示我們，地域敘事、鄉(xiāng)村故事可以站在時代的景深里，寫出腳下的路、眼前的人、心里的光。
（作者：顏同林，系貴州師范大學二級教授、貴州省文聯(lián)副主席）
