經典譯文
⊙鮑玉峰
原文——
廖仲愷?訣醒女承兒文
女勿悲，兒勿啼，阿爹去矣不言歸。
欲要阿爹喜，阿女、阿兒惜身體！
欲要阿爹樂，阿女、阿兒勤苦學，阿爹苦樂與前同，只欠從前一軀殼，軀殼本是臭皮囊，百歲會當委溝壑。
人生最重是精神，精神日新德日新，尚有一言須記取，留汝哀思事母親。
譯文——
女兒不要悲傷，兒子不要啼哭，阿爹這一去就不會再回來了。
要是想讓阿爹歡喜，女兒、兒子要愛惜自己的身體！
要是想讓阿爹快樂，女兒、兒子要勤奮刻苦地學習。阿爹現在的苦樂和從前一樣，只是少了從前的這副軀殼。這軀殼本來就是無用的臭皮囊，人活到百歲最后也會化為塵土。
人生最重要的是精神，精神不斷革新，品德也會日益進步。還有一句話你們一定要記住，把你們的孝心用來好好侍奉母親。
解析——
情感表達：整首訣別文情感真摯深沉，既有對子女的舐犢情深，又有視死如歸的豪邁氣概。開篇“女勿悲，兒勿啼，阿爹去矣不言歸”，直接表明自己即將離去，勸慰子女不要過度悲傷，體現出廖仲愷在面對死亡時的坦然和對子女的關懷，希望他們能堅強面對自己的離去。
對子女的期望：“欲要阿爹喜，阿女、阿兒惜身體！欲要阿爹樂，阿女、阿兒勤苦學”，明確表達了他對子女的期望，希望子女能夠保重身體，勤奮學習。在他看來，子女健康成長、努力學習就是對他最大的慰藉。
生死觀：“阿爹苦樂與前同，只欠從前一軀殼，軀殼本是臭皮囊，百歲會當委溝壑”，體現了廖仲愷豁達的生死觀。他認為人的軀殼是短暫的、無足輕重的，死亡只是失去了這副臭皮囊，而精神才是永恒的、重要的。這種生死觀反映出他作為革命者的超脫和對理想信念的執著。
精神傳承與責任囑托：“人生最重是精神，精神日新德日新”強調了精神和品德修養的重要性，希望子女能夠不斷追求精神的進步和品德的提升。“尚有一言須記取，留汝哀思事母親”則是囑托子女要將對自己的哀思轉化為侍奉母親的行動，體現了他對家庭的責任感和對妻子的牽掛。
意境——
訣別文營造出一種悲壯而又充滿希望的意境。悲壯之處在于廖仲愷深知自己即將離世，與子女訣別，這種生離死別是令人悲痛的。但同時，他又以積極樂觀的態度和堅定的信念，鼓勵子女珍惜生命、努力學習、傳承精神，給子女留下了寶貴的精神財富，讓整個訣別文充滿了希望。在這種意境中，我們能感受到一位偉大的革命者在生命的最后時刻，依然心系國家、心系家庭，展現出高尚的人格和無私的奉獻精神。
作者——
廖仲愷（1877年4月23日－1925年8月20日），原名恩煦，又名夷白，字仲愷。廣東省歸善縣陳江鎮鴨仔埗鄉窯前村（現屬惠州市惠城區）人，生于美國舊金山。他是中國近代民主革命家、中國國民黨左派領袖、中國民主主義革命的先驅，曾任中華民國財政部部長、廣東省省長等職。1925年8月20日，廖仲愷在廣州被國民黨右派暗殺身亡。
