如新出土，行列整齊，刻制工藝略顯粗率。
此碑與同藏一地的《高陵遺址博物館藏漢碑》書風(fēng)相似。其字體具備成熟的八分書點畫形態(tài)，波磔分明，筆畫以圓厚為主，且線條粗細(xì)分明。字形上具有較為明顯的大小變化,筆畫收筆處疏朗開張,緊密部分密不透風(fēng),
有較為明顯的節(jié)奏感，體現(xiàn)出書寫者較好的藝術(shù)直覺。
能認(rèn)出的漢字有“三 都 思 死 民 升 君 眉 壽 輿 玄”等。
碑刻是東漢石刻中最常見的形式，多用于紀(jì)念人物、記錄功績或宣揚教化。碑文多以隸書書寫，字體規(guī)整莊重，內(nèi)容涉及官員生平、家族事跡、地方治理等。例如《乙瑛碑》《曹全碑》《張遷碑》《衡方碑》《肥致碑》等，不僅是書法藝術(shù)的典范，也反映了當(dāng)時的社會制度和文化風(fēng)貌。
摩崖石刻利用天然山崖石壁刻文記事，常見于交通要道或名勝古跡附近。這類石刻往往與重大事件或地方歷史相關(guān)，如《開通褒斜道刻石》，記錄了東漢時期修筑棧道的工程，是研究古代交通和工程技術(shù)的重要資料，還有《石門頌》《西狹頌》等。
畫像石與畫像磚以雕刻或模印的方式在石板或磚塊上呈現(xiàn)圖像，內(nèi)容包括神話傳說、歷史故事、生活場景等。它們多用于墓室裝飾，反映了當(dāng)時的社會生活、宗教信仰和審美觀念，是研究漢代文化的重要視覺資料。
書法之美：東漢碑刻以隸書為主，含有篆書遺跡，字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫剛勁有力，波磔分明，展現(xiàn)出獨特的藝術(shù)魅力。不同碑刻的隸書風(fēng)格各異，有的肅穆廟堂 有的古拙雄渾，有的秀麗典雅，有的飄逸遒勁，有的童趣滿生，體現(xiàn)了當(dāng)時書法藝術(shù)的最高水準(zhǔn)，也是隸書的最高峰。
雕刻技藝：石刻工匠運用圓雕、浮雕、線刻等多種技法，將人物、動物、建筑等形象生動地呈現(xiàn)出來。雕刻線條流暢自然，注重表現(xiàn)對象的神態(tài)和動態(tài)，具有很強的感染力。
文化內(nèi)涵：石刻內(nèi)容往往與儒家思想、孝道觀念、神仙信仰等緊密結(jié)合，反映了東漢時期的社會價值觀和文化傳統(tǒng)。例如，許多碑刻強調(diào)家族倫理、忠孝節(jié)義，體現(xiàn)了儒家文化的主導(dǎo)地位。
