燈下展卷,指尖拂過泛黃的紙頁,那些刻在墨字里的王朝興替、君臣博弈、生民悲歡,便循著千年的時光長河緩緩涌來。這是《資治通鑒》,一部由司馬光耗盡十九載光陰,熬白了鬢發,熬盡了心血,為后世捧出的煌煌巨著。它不是冰冷的史料堆砌,不是塵封的帝王家譜,而是一面照徹千秋的明鏡,映著治亂興衰的密碼,藏著一位文人史家滾燙的初心。
公元1066年,北宋英宗治平三年,司馬光正式受命編撰《通志》,后神宗賜名《資治通鑒》,取“鑒于往事,有資于治道”之意。彼時的北宋,朝堂之上黨爭漸起,邊境之外烽煙未熄,生民在苛捐雜稅下輾轉喘息。身為史官的司馬光,目睹著盛世表象下的暗流涌動,心中涌起一股沉甸甸的責任感。他不愿讓那些前朝的治亂故事,散落在浩如煙海的典籍里無人問津;更不愿讓后世的君主,重蹈覆轍卻不知何去何從。于是,他推開了朝堂的紛擾,躲進書局的一方天地,與劉恕、劉攽、范祖禹等助手一道,“遍閱舊史,旁采小說”,從戰國“三家分晉”落筆,到五代“周世宗征淮南”收束,橫跨一千三百六十二年的時光,將無數個王朝的榮枯、無數個生命的浮沉,編織進二百九十四卷的篇幅里。
十九載寒暑,司馬光常常“秉燭至深夜,警枕破黎明”。他用一方硯臺,磨盡了無數松煙墨;用一支毛筆,寫禿了數十管狼毫。據說,書局里堆積的草稿,足足有兩間屋子那么高,字字句句,皆是心血凝成。他不是為了炫耀才學,也不是為了博取功名,只是想為后世的統治者,呈上一部可以“鑒前世之興衰,考當今之得失”的教科書。他在《進資治通鑒表》中寫道:“臣之精力,盡于此書”,這短短八字,道盡了一位史家的執著與赤誠。這份初心,沒有隨著時光的流逝而黯淡,反而在千年后的墨卷里,愈發滾燙明亮。
世人常說,《資治通鑒》是“帝王教科書”,這話誠然不假。翻開書卷,我們能看到齊桓公不計前嫌重用管仲,成就春秋首霸的偉業;能看到秦始皇橫掃六合卻苛政猛于虎,二世而亡的悲劇;能看到漢武帝雄才大略拓土開疆,卻也因窮兵黷武民生凋敝;能看到唐太宗從諫如流開創貞觀之治,也能看到唐玄宗晚年沉迷聲色釀成安史之亂。那些帝王的抉擇,或英明或昏聵,或坦蕩或詭譎,都在歷史的長河里留下了清晰的印記。司馬光將這些故事娓娓道來,不是簡單的記錄,而是帶著史家的審視與思考。他在字里行間藏著勸誡,藏著期許,希望后世的君主能從這些故事里,讀懂“水能載舟,亦能覆舟”的道理,明白“民為邦本,本固邦寧”的真諦。
但《資治通鑒》的價值,又何止于此?它從來不是只寫給帝王看的書,更是寫給每一個普通人的生命啟示錄。在這部書里,我們能看到藺相如“完璧歸趙”的智勇,也能看到廉頗“負荊請罪”的坦蕩;能看到蘇武出使匈奴,北海牧羊十九載不改初心的氣節,也能看到岳飛“精忠報國”,卻含冤而逝的悲壯;能看到陶淵明不為五斗米折腰的風骨,也能看到范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸襟。那些在歷史長河里熠熠生輝的名字,那些或激昂或沉郁的故事,都在告訴我們:什么是忠,什么是義,什么是堅守,什么是擔當。
它更藏著對生民的悲憫。司馬光在書寫王朝更迭時,從未忘記那些被史書輕易忽略的黎民百姓。他會記下苛政之下,流民“易子而食,析骸以爨”的慘狀;也會記下仁政之時,百姓“夜不閉戶,路不拾遺”的安寧。他用筆墨告訴后世:王朝的興衰,從來不是帝王一人的事,而是與千千萬萬的百姓休戚相關。那些輕徭薄賦、與民休息的君主,總能換來天下太平;那些窮奢極欲、橫征暴斂的統治者,終究會被歷史的洪流淹沒。這份對蒼生的關懷,穿越千年的時光,依舊能叩擊我們的心扉。
有人說,歷史是任人打扮的小姑娘。但《資治通鑒》里的歷史,卻帶著一股凜然的正氣。司馬光不溢美,不隱惡,他如實記錄漢武帝的功績,也不避諱他的過錯;他贊揚唐太宗的賢明,也不掩蓋他的瑕疵。他以史家的良知,還原著歷史最本真的模樣。這種客觀與公正,在千年后的今天,依舊值得我們敬畏。
如今,我們生活在一個沒有帝王的時代,不必再從《資治通鑒》里學習治國之道,但這并不妨礙我們一遍又一遍地重讀它。因為,在這部書里,我們能看到人性的復雜,看到選擇的重量,看到時光的力量。當我們在人生的岔路口徘徊時,那些歷史人物的抉擇,會給我們指引方向;當我們在生活中遭遇困境時,那些先賢的堅守,會給我們前行的勇氣。
燈下合卷,窗外的月光灑在紙頁上,溫柔而皎潔。恍惚間,仿佛看到司馬光伏案疾書的身影,他的目光穿越千年的時光,與我們遙遙相望。他的初心,早已融進了墨卷里的千秋故事,融進了每一個重讀《資治通鑒》的人的心里。
這墨卷里的千秋鏡,照得見過往,也照得見未來。它值得我們一讀再讀,因為每一次翻閱,都是與歷史的對話,都是與初心的重逢。