“都是斜川當(dāng)日景，吾老矣，寄余齡”，彼時(shí)，蘇軾謫居黃州，躬耕于東坡，筑雪堂居之，有了落戶終老之念。
“已買白鶴峰，規(guī)作終老計(jì)”，十五年后，蘇軾再度遭貶，白鶴峰買地建房，決心安家惠州，不辭長(zhǎng)作嶺南人。
此心安處是吾鄉(xiāng)。蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀，雖仕途失意，卻情懷豁達(dá)，羈旅長(zhǎng)堪醉，絲毫沒(méi)有落寞之感，最能隨緣自適。
德不孤，必有鄰。蘇軾從嘉祐寺遷居新家，到東鄰林婆酒肆沽酒，與西鄰翟秀才詩(shī)酒唱和，日子倒也悠閑自在。
報(bào)道先生春睡美，zhengdi章惇見(jiàn)不得蘇軾過(guò)得好，入住白鶴峰新居僅2個(gè)月，六十一歲的他再次遠(yuǎn)謫海南儋州。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，豁達(dá)的他乘一葉扁舟來(lái)到僻遠(yuǎn)的儋州，開始新一輪的結(jié)茅筑廬。
朝陽(yáng)入北林，竹樹散疏影。
短籬尋丈間，寄我無(wú)窮境。
舊居無(wú)一席，逐客猶遭屏。
結(jié)茅得茲地，翳翳村巷永。
數(shù)朝風(fēng)雨涼，畦菊發(fā)新穎。
俯仰可卒歲，何必謀二頃。——宋 蘇軾《新居》
簡(jiǎn)譯：
朝陽(yáng)初升，陽(yáng)光灑入北邊的竹林，透過(guò)稀疏的枝干投下斑駁的光影。
茅屋短籬，空間雖然狹小，但是，卻能帶給我無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)之境。
昔日寄居的官舍也很簡(jiǎn)陋，但就那樣的房子也不給我這個(gè)逐客居住。
在這里結(jié)茅筑廬，雖然簡(jiǎn)陋，風(fēng)景卻是極好，小巷幽深，草木繁茂。
夏末秋初，幾場(chǎng)風(fēng)雨過(guò)后天氣就轉(zhuǎn)涼了，畦田中的菊花已長(zhǎng)出花蕾。
歲月如梭，轉(zhuǎn)瞬之間便可度過(guò)一年，又何必追究那用來(lái)謀生的田地。
賞析：
蘇軾這首詩(shī)語(yǔ)言清新流利，寫出了對(duì)簡(jiǎn)單生活的滿足，和淡泊名利的人生態(tài)度，超然物外，曠達(dá)灑脫。
朝陽(yáng)入北林，竹樹散疏影。
短籬尋丈間，寄我無(wú)窮境。
前兩句寫桄榔庵清幽寧?kù)o的氛圍，奠定了全詩(shī)的基調(diào)，后兩句寫超然物外的豁達(dá)，心若向陽(yáng)，美好自來(lái)。
紹圣五年（1098年）五月，在張中和當(dāng)?shù)孛癖姷膸椭?，僅用一個(gè)月的時(shí)間，蘇軾的三間茅屋就落成了。
茅屋建在儋州城南桄榔林中，蘇軾為其取名“桄榔庵”，此處荊棘遍野，蚊蟻?zhàn)躺?，生存環(huán)境極為艱難。
但總算有了安身立命之所，蘇軾亦是滿心歡喜，他還雇人整治出一個(gè)小菜園，親自開渠引水，栽果種蔬。
清晨，看朝陽(yáng)映紅了北林，灑落一地斑駁的樹影，蘇軾的心里也亮亮的，竹籬茅屋雖簡(jiǎn)陋，卻無(wú)比安心。
舊居無(wú)一席，逐客猶遭屏。
結(jié)茅得茲地，翳翳村巷永。
初到儋州，蘇軾父子住官舍、吃官糧，州官?gòu)堉芯粗靥K軾為人，盡其所能為其提供方便，盡管官舍也很簡(jiǎn)陋。
可以，第二年四月就被巡察使派人趕出官舍，居所定所，父子二人的處境十分凄涼，幸好得到城南這塊土地。
“邦群（即張中）畚，鄰里通有無(wú)”、“儋人運(yùn)甓畚土助之”，張中和當(dāng)?shù)匕傩胀樘K軾，助力他筑好茅舍。
前兩句寫過(guò)去，遭人排斥，無(wú)家可歸，處境之艱，后兩句寫當(dāng)下，置地城南，結(jié)茅筑廬，田園寧?kù)o，人生之幸。
“舊居”指官舍，“逐客”作者自謂，“遭屏”指遭受排除，“永”是深的意思，“翳翳”指草木茂盛成蔭。
數(shù)朝風(fēng)雨涼，畦菊發(fā)新穎。
九、十句寫新居之樂(lè)和滿足之情，暑盡天涼，金風(fēng)送爽，菊發(fā)新穎，寥寥數(shù)語(yǔ)就勾勒出一幅大有深意的秋景圖。
“數(shù)朝風(fēng)雨”既是指自然界的風(fēng)雨，也暗指自己遭遇到的人生和政治上的風(fēng)雨，彼時(shí)，亦是蘇軾第三次遭貶。
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，傲風(fēng)拒霜，蘇軾就如鄭思肖筆下的寒菊那般，獨(dú)放光華，風(fēng)骨凜然。
雖有風(fēng)雨，處境亦艱，但若秉持這不合流俗的高潔品質(zhì)，如五柳先生那般“采菊東籬，悠然見(jiàn)南山”又何難？
俯仰可卒歲，何必謀二頃。
后句承上，是總結(jié)，也是全詩(shī)主旨的升華，是歷經(jīng)風(fēng)雨后的達(dá)觀，知足常樂(lè)，超然物外，隨遇而安，樂(lè)觀又從容。
抬手是春，落手是秋，俯仰之間就是匆匆那年，光陰頃刻即逝，何必求田問(wèn)舍，苦苦謀求，隨越而安又有何不可。
“俯仰”形容時(shí)間短暫，“卒歲”為度過(guò)年終之意，“謀”為謀求，“二頃”指的是二頃田，即可供溫飽的田產(chǎn)。
在黃州時(shí)，蘇軾曾冒雨沙湖買田，在惠州時(shí)，也曾計(jì)劃終老于此，筑屋買田，如今謫居儋州，已經(jīng)不在汲汲于此。
后記：
“食無(wú)肉，病無(wú)藥，居無(wú)室，出無(wú)友，冬無(wú)炭，夏無(wú)寒泉”，彼時(shí)的儋州，生活條件極為艱苦。
花甲之年的蘇軾，雖“葺茅竹而居之，日啖薯芋”，但他卻是“而華屋玉食之念，不存在心中”。
“我本儋耳氏，寄生西蜀州”，他視儋州為故鄉(xiāng)，幫助黎民療治疾病，帶領(lǐng)他們務(wù)農(nóng)桑、棄陋俗。
在簡(jiǎn)陋的桄榔庵中，他著書立說(shuō)，潛心創(chuàng)作，完成《書傳》、《易傳》、《論語(yǔ)說(shuō)》三書的修訂。
“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，蘇軾秉性樂(lè)觀積極，縱是艱難困苦，也能活成詩(shī)和遠(yuǎn)方。
“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，三度遭貶，三處置屋，是江湖之遠(yuǎn)，成就了蘇軾一生的功業(yè)。
他的隨緣自適，始于對(duì)當(dāng)下的珍視，那即是對(duì)個(gè)人命運(yùn)的坦然接納，更是對(duì)生命本質(zhì)的深刻領(lǐng)悟。
參考文獻(xiàn)：
《東坡樂(lè)府》
