作者：高文軍
在信息爆炸、價(jià)值多元的當(dāng)今社會(huì)，人們既享受著物質(zhì)豐裕的便利，也承受著焦慮內(nèi)耗、道德迷茫的困擾。500年前王陽明晚年凝練的"四句教"——"無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物"，恰似一劑穿越時(shí)空的良方，為個(gè)體修身、人際和諧、社會(huì)治理提供了深刻的思想指引，彰顯著歷久彌新的現(xiàn)實(shí)力量。
"無善無惡心之體"為現(xiàn)代人提供了對(duì)抗焦慮的心靈支點(diǎn)。心的本體本如澄澈明鏡，不含任何預(yù)設(shè)的善惡標(biāo)簽，正如嬰兒之純粹、孩童之天真。而當(dāng)代人之所以深陷內(nèi)耗，恰恰是因?yàn)樵谏鐣?huì)競爭中給心靈貼上了太多功利性標(biāo)簽：薪資高低、學(xué)歷優(yōu)劣、房車規(guī)格、社交人設(shè)，這些外在標(biāo)準(zhǔn)層層包裹，讓本真之心蒙塵，使人在比較中患得患失。全球心理健康報(bào)告顯示，73%的成年人長期處于焦慮狀態(tài)，"精神內(nèi)卷"成為常態(tài)。四句教提醒我們，回歸"心之體"并非否定現(xiàn)實(shí)，而是要撕掉外界強(qiáng)加的評(píng)判濾鏡，認(rèn)清焦慮的根源在于將他人標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自我枷鎖。當(dāng)我們學(xué)會(huì)剝離雜念，接納自己的本真狀態(tài)，便能在紛繁世事中守住內(nèi)心的平靜，獲得不隨波逐流的定力。
"有善有惡意之動(dòng)"教會(huì)我們直面人性復(fù)雜，筑牢修身根基。人心本無善惡，但一念發(fā)動(dòng)便有了是非之分。同事升職時(shí)的嫉妒與祝福、與人爭執(zhí)時(shí)的憤怒與包容、利益誘惑前的貪婪與堅(jiān)守，這些瞬間的"意之動(dòng)"，恰恰是人性的真實(shí)寫照。現(xiàn)代心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，80%的人際矛盾源于"過度解讀"帶來的負(fù)面意念，一句無心之言可能因惡意揣測引發(fā)軒然大波。四句教的智慧在于不回避意念的波動(dòng)，而是倡導(dǎo)對(duì)每一個(gè)念頭保持覺察。在社交媒體充斥著戾氣、網(wǎng)絡(luò)暴力頻發(fā)的當(dāng)下，這種"念起即覺"的修養(yǎng)尤為重要。它提醒我們，不必因偶爾的惡念自責(zé)，卻要警惕被負(fù)面情緒綁架，通過及時(shí)覺察與疏導(dǎo)，讓善意取代惡意，讓理性戰(zhàn)勝?zèng)_動(dòng)，從根源上減少人際沖突與社會(huì)矛盾。
"知善知惡是良知"為社會(huì)提供了不可替代的道德標(biāo)尺。王陽明認(rèn)為，良知是人心自帶的"道德GPS"，無需外求便能本能地分辨是非善惡。在這個(gè)依賴算法決策、利弊權(quán)衡成為常態(tài)的時(shí)代，人們往往在"該做什么"與"有利可圖"之間搖擺：看到老人摔倒時(shí)的"扶不扶"、職場灰色地帶的"賺不賺"、公共事務(wù)中的"管不管"，諸多糾結(jié)本質(zhì)上都是良知與功利心的博弈。但良知從不沉默，它始終在內(nèi)心發(fā)出微弱卻堅(jiān)定的聲音。四句教的價(jià)值，在于喚醒人們對(duì)內(nèi)在良知的信任與敬畏。當(dāng)個(gè)體都能傾聽良知的指引，不因外界干擾而違背本心，社會(huì)便能形成正向的道德共識(shí)；當(dāng)企業(yè)以良知為經(jīng)營底線，拒絕假冒偽劣與利益輸送；當(dāng)管理者以良知為決策準(zhǔn)則，秉持公平公正的原則，整個(gè)社會(huì)的道德生態(tài)便會(huì)持續(xù)優(yōu)化。
"為善去惡是格物"給出了破解空談、推動(dòng)實(shí)踐的行動(dòng)方案。王陽明早年"格竹七日"無果，最終悟得"格物"并非探究外物，而是在事上磨練、修正內(nèi)心。這一智慧對(duì)當(dāng)今社會(huì)極具針對(duì)性：面對(duì)環(huán)境問題，與其抱怨不如隨手關(guān)燈、分類垃圾；面對(duì)職場困境，與其吐槽不如主動(dòng)提出優(yōu)化方案；面對(duì)公共秩序，與其指責(zé)不如從遵守交通規(guī)則、文明禮讓做起。這些看似微小的"為善去惡"之舉，正是"格物"的實(shí)踐。職場調(diào)研顯示，執(zhí)行力強(qiáng)的人焦慮感比空想者低60%，這恰印證了"行動(dòng)是治愈內(nèi)耗的良藥"。四句教倡導(dǎo)的"格物"，本質(zhì)上是一種務(wù)實(shí)的修行，它讓道德不再停留在口頭說教，讓修養(yǎng)落實(shí)為具體行動(dòng)，通過每個(gè)人的點(diǎn)滴踐行，匯聚成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量。
從個(gè)體修身到社會(huì)治理，王陽明四句教的智慧貫穿始終。它既不是脫離現(xiàn)實(shí)的玄學(xué)，也不是過時(shí)的道德說教，而是一套"向內(nèi)求索、向外踐行"的完整體系。在價(jià)值多元、誘惑叢生的當(dāng)今社會(huì)，這四句格言猶如一盞心燈，既能讓個(gè)體在焦慮中找到安寧，在迷茫中堅(jiān)守底線，也能為社會(huì)注入善意與正氣，構(gòu)建更加和諧有序的公共空間。傳承這份智慧，不是要墨守成規(guī)，而是要將其融入現(xiàn)代生活，讓"無善無惡"的本心、"念起即覺"的修養(yǎng)、"知善知惡"的良知、"為善去惡"的行動(dòng)，成為每個(gè)人的生活準(zhǔn)則，讓500年前的古老智慧照亮當(dāng)代社會(huì)的前行之路。
