劉悅
人窮不可怕，怕的是心窮。
吃清淡的飯菜，不求精致；穿著粗布衣裳，不求華貴。
求什么呢？
但求一家團(tuán)圓，有情人終成眷屬，如此，則事事順心，一年到頭都開心。
這就是一位普通人內(nèi)心所的期盼，努力都是圍繞著這個中心的主題。
宋代歐陽修有一千古不易之論，曰：詩窮而后工。他在《梅圣俞詩集序》中寫道“非詩之能窮人，殆窮者而后工也”。
先來探討“窮”字。窮有三重含義：其一曰身窮，無衣食錢財。其二曰：志窮，亦可謂心窮，指不得志，沒前途。其三曰窮盡，即終極極端，且有尋根究原之意。所謂“窮而后工”，則主要指前兩種含義。
人窮思變，生活中最怕的是遇到心窮的人，他不僅是物質(zhì)上窮，骨子里也是窮的。
忘恩負(fù)義是“心窮”之人的顯著標(biāo)簽。他們似乎不懂得感恩為何物，當(dāng)別人在他們身處困境時慷慨相助，他們或許會在當(dāng)下表現(xiàn)出感激涕零，但這份感恩之情猶如過眼云煙，轉(zhuǎn)瞬即逝。
一旦利益的天平稍有傾斜，他們便會毫不猶豫地將曾經(jīng)的恩情拋之腦后，甚至反咬一口。在他們的價值觀里，自身利益高于一切，友情、親情都可成為犧牲品。
與這樣的人建立深厚關(guān)系，無疑是在自己身邊埋下一顆定時炸彈，隨時可能因為他們的背叛而遭受重創(chuàng)，讓你在情感和信任上陷入萬劫不復(fù)的深淵。
富蘭克林說：貧窮本身并不可怕，可怕的是自己以為命中注定貧窮或一定老死于貧窮的思想。
沒錢不可怕，可怕的是沒有去掙錢的心，得過且過的心態(tài)。
心窮，本質(zhì)上就是害人的人，萬變不離其宗。致富的路有很多，而心窮的人，第一反應(yīng)就是怎么把他人的財富變成自己的。在人格分類，這種，被稱為黑暗人格。
有人說，狼子野心，其實，兇惡的狼，心并不窮，否則也不會是群居，更不會被馴化成各品種的狗。畜生，野生動物存于世上，僅僅是為了生存。
一個不思進(jìn)取，毫不長進(jìn)的男人怎么能給自己妻子帶來幸福。不會努力改變現(xiàn)狀，還窮得理直氣壯，認(rèn)為女人就該接受自己的生活態(tài)度，不會反省自己不上進(jìn)。
所以說，心窮的男人，沒有硬實力更沒有軟實力去換購幸福的婚姻，撐不起婚姻是常態(tài)。
王章，西漢的大臣。他年輕的時候在長安求學(xué)，和妻子一起過著貧苦的生活。有一天他生病了，家里又沒有被子，他只能縮在牛衣里。牛衣是草和麻編織出來給牛御寒用的東西，他對自己的遭遇非常絕望。
王章哭著對妻子說：“我要病死了，卻連蓋的被子都沒有。”
結(jié)果他的妻子怒氣沖沖地訓(xùn)斥他：“你自己看看，那些達(dá)官貴人有誰的學(xué)問能比你強？你現(xiàn)在這個時候不振作精神，怎么能戰(zhàn)勝眼前的困難。”
王章聽了妻子的話非常羞愧，于是咬牙堅持了下來，終于成為西漢重臣。
落魄的時候千萬不要自暴自棄，一旦放棄了，就等于之前的全部努力都付之東流了。更何況，還有那么多依靠你的人需要你振作起來。
可以很直白地說，每個人都有心窮的時候，世上唯一真正沒有心窮的東西，人們叫它物質(zhì)，或者，無機(jī)物。
心窮的人像一個巨大的黑洞，多少能量也填不滿欲望的溝壑，而且還總想不勞而獲，沒有自尊，沒有廉恥，沒有做人的底線，這樣卑劣的人很可怕，一定要遠(yuǎn)離心窮的人。
