萬物靜默成詩
《道德經(jīng)》里那句“上善若水”，讀來總覺齒頰間有清冽的回甘。水，確是這世間最堪玩味的哲人。它利澤群生，卻不曾聽見它喧嚷一句功績。你看那江河奔流，何曾是為爭(zhēng)個(gè)先來后到？它只是順著大地的脈絡(luò)，去低處，去溝壑，去一切干涸與卑濕的角落。這姿態(tài)，不爭(zhēng)，不辯，卻偏偏成就了至高的“善”，最貼近那玄遠(yuǎn)的“道”。
水的智慧，在于甘居“下”位。人間熙攘，誰不慕高？名譽(yù)、地位、掌聲，人人皆欲登臨絕頂，俯瞰眾生。水卻背道而馳，專往“人之所惡”的低洼處去。那里或許淤塞，或許晦暗，卻是生機(jī)真正渴求之所。這“處下”，非是怯懦的退避，而是胸襟的闊大。它知道自己流向何處，故能涵容一切崎嶇與污濁，在沉靜中沉淀，在迂回中前行。它不與山爭(zhēng)高，山卻因它而靈秀；它不與岸爭(zhēng)直，岸卻因它而定形。這“不爭(zhēng)”，反倒成就了一種無可匹敵的磅礴與圓融。
這靜默的力量，何止于水呢？春日里，你可曾聽見花開的聲音？沒有的。東風(fēng)只是溫柔地路過，枝頭的蓓蕾便一粒一粒，羞澀而篤定地脹破，頃刻間“嘩”地一下，用色彩與芬芳攻占了整個(gè)人間。它不言，卻勝過萬語千言。那芬芳便是它的宣告，漫山遍野，不容置疑。你置身其中，被那無言的美所包圍、所浸潤，心中塵慮頓消，只覺得生命本就該是這樣盛大而靜默的綻放。
待到秋風(fēng)起時(shí)，天地又是一番大靜默。金黃的稻穗沉沉地垂向大地，像無數(shù)飽含哲思的頭顱。果樹被果實(shí)壓彎了枝椏，楓葉酡紅了臉。天地間一片富麗堂皇的寂靜，唯有風(fēng)聲穿過林梢，如一聲滿足的、悠長的嘆息。秋天何嘗說過一句“我豐收了”？可那漫野的豐碩，倉廩的充實(shí)，農(nóng)人舒展的皺紋，都是它無需自辯的豐碑。
原來，至高的德行，至深的智慧，往往都是靜默的。它不依賴于喧囂的證明，不固著于形式的標(biāo)榜。它只是存在，如水利物，如春化育，如秋收藏。在滔滔不絕的人世里，這靜默本身，便成了一種莊嚴(yán)的語言，一首無需朗誦的詩。
我于是想，人的修行，或許便是學(xué)習(xí)這份“靜默”的功夫。少一些急切地表白，多一些沉實(shí)的作為；減幾分言語的鋒芒，添幾分涵容的厚重。像水一樣，知道自己要去哪里，滋養(yǎng)什么，然后便溫和而堅(jiān)定地去流淌。不必與礁石爭(zhēng)辯，不必向峽谷炫耀，你的深度與流向，時(shí)間與大地，自會(huì)為你作證。當(dāng)我們也學(xué)會(huì)在靜默中生長，在無言中給予，或許便能觸碰到生命那圓融而自在的本來面目，如春華，如秋實(shí)，如那利萬物而不爭(zhēng)的一泓清水，映照出云天萬里，也映照出自己那清澈而飽滿的初心。
