張得山者，南渡名門之后也。其先世永嘉之亂（公元三一一年），自中原徙江左（今南京）居水西門內，莫愁湖畔，歷十數朝，世傳儒武，代有忠良。得山公生于元末，其父乃河南江北行省河南府路萬戶（正三品）軍政合一，主政河南府路，官衙設洛陽，母乃蒙元皇家郡主。得山公其性剛毅，自幼隨父排兵布陣，習文練武。稍長有勇略，身長七尺，膂力過人，弓馬嫻熟，驍勇絕論，不妄殺生，有軍功于元朝，封武德將軍，駐軍洛陽偃師。
及朱元璋起兵濠州，經略江南，稱吳王，得山公嘉其義，心慕之。恰逢徐達北伐，取山東，下河南，公知天命，率軍追隨，領原部于徐達麾下，北上征進，克元大都，屢立戰功，得授原職武德將軍，領軍千戶。腰間寶劍七星紋，臂上雕弓百戰勛。
洪武三年（1370年），北元殘部屢犯邊境，得山公隨大將軍李文忠出塞征討。遭遇北元太尉哈剌章部，困于山谷，臨陣之際，北元驍將挺槍挑戰，連斬明將數人，叫囂陣前，藐視明軍。眾將皆懼，士兵駭然，得山公請戰，文忠許之。兩馬相交，戰不十合，得山公一槍洞其胸，挑落馬下，立斃，敵眾大駭。大軍乘勢掩殺，斬獲甚重，拓地數百里，直抵應昌。沙場征戰明月寒，將軍駑馬跨銀鞍。陣前斬將，反敗為勝，論功行賞，太祖高皇帝嘉其忠勇，晉升武節將軍，佩金虎符，賜彩帛二百匹、黃金百兩。
得山公出身士族，不吝錢財，儒將之后，為將廉正，待士卒恩威并濟。所獲賞賜，悉分與麾下，身無長物；士卒有疾，親為診治；有死喪者，厚恤其家。每行軍，必申明軍紀，秋毫無犯，所過之處，百姓壺漿以迎。嘗言："為將者，當以保境安民為己任，豈可恃功而驕，擾民害民乎？"其仁心義行，為時人所稱頌。
北元已平，天下已定，公欲學先祖·南朝大學士張褒焚魚（古代官符）歸隱，上書乞骸骨，隱退鄉野，太祖許之，賜歸直隸大名府滑縣（今河南滑縣），居沂春坊（縣城）。
事了拂衣去，深藏功與名。 得山公，隱居滑縣，潛心讀書，教子孫以忠孝節義。每與家人談及先世南渡北歸之艱，輒曰："吾家世代受華夏之澤，當守家風，傳禮義，以報先人之恩。"
洪武末年，得山公壽終正寢，與妻陳氏合葬于城東南焦家莊北鳳凰地，墳地二十一畝，后人祭祀至今。其子張景初從軍穎川衛，初任總旗，因軍功累遷至懷遠將軍，官至三品。承得山公之志，繼續效忠大明王朝。孫曾輩多入仕，文臣武將輩出，如賜進士中順大夫左通政張璞、寧山衛指揮使張虞鳳等，皆忠心追隨大明王朝，輔佐大明皇帝。后世子孫分居在留固、第三營、后村至今，三村張姓皆將軍后裔，以清白傳家，不墜門風。
贊曰：南渡名門張氏，江左（今南京）歷世千年，經唐、宋更迭，元末復歸中原，忠孝傳家，綿延不絕。得山生于亂世，崛起豪門，感明主之義，效命疆場，勇冠三軍，智略兼備。保境安民，勛業卓著，廉慎自守，可謂名將矣。其一生，南征北戰，其風節足以勵后世。將軍聲名，賜進士太子講讀同修國史官張天瑞撰文載入史冊，名垂青史。凌煙閣上清風起，留得將軍卷內名。
作者張書彪：系南朝·梁武帝·大學士張褒后裔，明·洪武·武德將軍張得山第二十一世孫。畢業于河南中醫藥大學、副主任醫師、因工作遷居鄭州，受家族委托負責書寫家族史。
