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教師的成長，不是向外訴求，而是向內生長
——讀邱俊老師《讀過，寫過，體驗過》
賀蘭四中 陳樹寧
有理想、有追求的教師，應該為了好課堂而不斷塑造自己，教師的蛻變之路，必定是真正實現教師自我生命的成長，不是向外訴求，而是向內生長。再讀邱老師《讀過，寫過，體驗過》這篇文章，我感到邱老師正是這樣一位向內孕育拔節生長的優秀教師。《二程全書》有言：“君子之遇艱阻，必反求諸己，而益自修。”
遇到困難時，從自身尋找原因和方法，才是真正解決問題的途徑。真正事到臨頭，能把你從泥潭中拉扯出來的，只有你自己。邱老師《讀過，寫過，體驗過》在執教《假如生活欺騙了你》中寫到“在去甘肅送教的列車上---可我思路有點堵塞。”思路堵塞邱老師沒有尋外力相助，而是向內尋找。“一個‘送’字就將文本巧妙地與生活融通，將學習所得運用到現實生活中，實現學習的進階。”心中想著學生，心里裝著文本，外化于行，內化于心，這種內化是通過向善向美的心靈，長期閱讀的積淀，博學通識的學問，教書育人的責任中體現出來。用“教學智慧播下詩歌的種子，帶學生們走進文字融入課堂，讓他們平凡的日常因了詩歌而閃耀獨特的光芒”。文中雖然只是一個簡單的細節描述，但是已經可以窺一豹而見全斑，預見這堂課的精彩。定是取得還原了文本形象，加深了學生體驗，拓展了文本意義，比較了同類作品，最終實現了學生的個性表達，將學生帶進詩歌的王國。
王陽明說：“吾性自足，不假外求。”所謂的向內生長就是耕耘并整理自己的精神家園。詹姆斯·埃倫（James Allen）的《原因與結果法則》中講“人的心靈像庭院。既可理智地耕耘，也可放任它荒蕪，無論是耕耘還是荒蕪，庭院不會空白。如果自己的庭院里沒有播種美麗的花草，那么無數雜草的種子必將飛落，茂盛的雜草將占滿你的庭院。”《讀過，寫過，體驗過》就是這樣整理的；有《中語參》卷首語《我們的可見與不可見》，有教學實錄《融文學言，探究求新》，有教學主張《“融教學”理念下的“大情境”創設》，有教法探究《搭建自讀課教學“四步梯”》，有文本解析《利用鏡頭捕畫面，兼用技法學審美》，有創意設計《荷塘月色的世界里，終有“我”》等等。如果邱老師不是時時在自己心靈的庭院里播種美麗的花草，那也就沒有這篇《讀過，寫過，體驗過》。
執教《荷塘月色》。“課堂上，邱老師從貼近“真我”到探尋“隱我”，再深入自我心靈，讀出“有我”，散文語言的深意，正如出水芙蓉般正慢慢以清純本色的姿態在學生心中留下真真切切的倩影。”有了自己的讀、行、思、悟不斷積累反思，播種這些美麗的花草，讓清新、高尚的思想占領心靈的庭院。對自己的教學活動有了理性觀察、思考，在思考中升華，悟出課的本質與精華，悟出課的重點與難點，悟出教會學生學習的法門，讓學生在接受、悅受、享受中成長。這就是一種向內生長、孕育、拔節、成熟、成功的優秀教師自我反思的節奏。反之，內心將長滿雜草，不閱讀積累，不歷練反省，不整理自己的精神家園，他的課堂學生將是拒受、難受、在煎熬中度過。
修煉一顆好的心，向善而行，向美而生。邱老師擁有一顆善良、高尚、美麗的心靈，擁有真我、利他心。“我感受到作為一個語文教師的歡喜與憂思。在這個世界上，這項工作固然充滿了艱難和困苦，但它是值得做的，從文字理解走向精神貯存的旅程中，鐫刻人文情懷和教學魅力，我們的語文，最終化作了精神的血液和生命的基石。”這是一個優秀語文老師自我反省，內心強大的自白，也是一個人的哲學、思想、心念、理念、信念和人格強大的外化顯現。她沒有絲毫的利己功利色彩。
也如稻盛和夫談到自己時充滿感慨的說：“受我父母的影響，我從小便接觸到了佛教的利他思想，所以在創業的時候，就沒有想過我會擁有多大的財富，更沒有想過我會成為一位富翁。”邱老師也沒有想過要成為什么什么頭戴多么榮耀光環的老師。她的成長經歷表明，在人生道路上，我們都要追求不斷進步，而獲得進步的最簡單的積累方式，便是在點滴之中進行反省。我想邱老師也一定受了她父的母影響，時時反省自己，超越自己，才修煉出如此美好而強大的一顆心。
再讀《讀過，寫過，體驗過》一文。邱老師文中帶著感恩的總結反省帶給了我一些啟發：那就是教學中出現思路受阻的原因是什么？應該怎樣避免此類事件的發生？若日后還有發生的可能，是否還存在更加優化的解決方法？在反省事件本身的同時，要學會在反省的基礎上“舉一反三”，既然進行了反省，那就朝著最優化的方向發展。把知識提升到“見識”，再把“見識”提升到“膽識”，才能真正地付諸實行。
我想優秀教師的成長，不是向外訴求，而是向內生長。優秀的教師成長，不是向外延伸名利的廣度，而是向內探尋精神靈魂的深度。
一個人，向外功利追求的越少，負累就越少，就越容易獲得快樂；
一個人，向內反省探尋的越多，內心越豐盈，就越容易獲得幸福。
愿我們都能像邱老師學習，課堂上不為教而教，不為功利而教，專注向內生長提高，教出不一樣課堂，活出別樣人生。
