066號共讀人：聿可
“草木寄情”一章中，沈老師以細膩筆觸拆解古典詩詞里的草木意象，讓我讀懂了古人“借草木喻情”的通透與深情。
那些尋常的梅蘭竹菊、楊柳梧桐，在詩人筆下不僅是自然風物，更是情感的容器、生命的隱喻，讓平凡草木承載了千年的人文溫度。
陶淵明的“采菊東籬下”，菊不是單純的花卉，而是隱者的風骨——于東籬間采擷的不僅是秋菊，更是與世無爭的淡泊心境。而王維的“明月松間照”，松與月的相伴，藏著禪者的通透，草木成了安放靈魂的靜謐之地。
這讓我明白，古人對草木的偏愛，從來不是簡單的審美，而是將自身的情志、境遇投射其中，讓草木成為精神的化身。
《詩經》里的荑草，是靜女贈予情郎的真心，一枝青草勝過萬千珍寶；陶淵明的菊花，是歸隱田園的淡泊，朵朵寒菊映見初心；王維的青松，是君子風骨的堅守，蒼勁青松立盡歲月風霜。
草木無言，卻被詩人賦予萬般情愫，或寄相思，或明志向，或抒胸臆，一字一句皆是深情。
沈嘉柯老師的解讀格外接地氣，沒有很深的讓人難理解。
只把草木與人心相連，讓我讀懂草木寄情的深意：詩人寫草木，實則寫自己。一枝一葉皆有情，一花一木皆藏心，那些說不出的悲歡、道不盡的堅守，都藏在了草木字句里。
這也讓我反觀日常，原來身邊的一花一草皆是詩意。
春柳抽芽是希望，夏荷綻放是清雅，秋菊凌霜是傲骨，冬梅傲雪是堅韌。
我們不必遠尋詩意，只要心懷細膩，便可見草木含情，處處皆詩。
