印度詩人泰戈爾曾寫道：“你今天受的苦，吃的虧，擔的責，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。”
但我更想引用林清玄先生的一句哲思來為你松綁：
“我們最美的，是在允許一切發生后，還依然能持守清明、溫柔以對。”
這便是人生的至高智慧——“允許一切如其所是，如其所非。”
佛家講“是法住法位，世間相常住”。這不是兩手一攤的聽之任之，而是一種在不確定中錨定自我的**“定力”**。
所謂真正的強大，不是對抗，而是**“允許”**。
一、允許自己的不完美，是“愛己”的開始
很多人活得很累，是因為不僅對自己不僅有要求，更有苛求。
我們總是盯著那一處短板，恨不得立馬補齊；我們無法忍受自己犯錯，甚至無法忍受自己暫時的平庸。
但在這個維度上，我有必要潑一盆冷水：
完美，本來就是一場反人性的騙局。
早在兩千多年前，屈原就在《楚辭》中哀嘆：“物有所不足，智有所不明。”
連天地萬物都有其缺陷，何況肉眼凡胎的我們？
我就特別喜歡那個“缺了一塊的圓圈”的寓言。
因為少了一角，它滾不快。正因為滾得慢，它才聞到了路邊的花香，看見了彩蝶的飛舞，甚至和蟲子聊了天。
反觀那個完整無缺的圓，滾得飛快，卻也錯過了全世界。
如果你把自己逼得太緊，試圖修剪掉所有的毛邊，你也就剪斷了向外探索的觸角。
蘇格拉底，那位西方哲學的奠基人，他說得最多的一句話竟是：“我唯一知道的，就是我一無所知。”
這不是自卑，這是對人類**“有限性”**的深刻接納。
接納自己是個普通人，接納自己會疲憊、會犯錯、會無能為力。
放下那個高舉著的“完美的皮鞭”吧。
萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。
二、允許別人不喜歡你，是“獨立”的勛章
在這個社交媒體時代，我們好像都患上了**“好評饑渴癥”**。
發個朋友圈，半小時沒人點贊就開始焦慮；聽到同事的一句閑話，能郁悶上一整天。
我們把自我價值的定義權，拱手讓給了別人。
這不叫合群，這叫“心靈的流放”。
我曾讀過一位《奇葩大會》爆款選手的自述。他曾被貼上“廢物”的標簽，一度活在別人的鄙夷里瑟瑟發抖。
直到有一天，他決定不再向誰證明什么，只專注于自己熱愛的事。后來，他不僅證明了自己，更贏回了尊重。
但這尊重的起點，恰恰是他不在乎了。
奧地利心理學家阿德勒在《被討厭的勇氣》中一針見血地指出：“一切煩惱都來自人際關系。”
解藥是什么？是**“課題分離”**。
別人怎么看你，那是別人的課題；你怎么活，那是你自己的課題。
楊絳先生說得更透徹：“世界是自己的，與他人毫無關系。”
真正的“人格獨立”，不是讓所有人都愛你，而是你可以平靜地對著那些不理解的目光說一句：
“我知道我是誰，這就夠了。”
允許別人不喜歡自己，這是你為自己穿上的，最堅硬的鎧甲。
三、允許別人做自己，是“慈悲”的智慧
如果說前兩層是修煉自己，那么這一層，考驗的是心胸。
我們太習慣用自己的三觀去丈量世界，看見別人的活法不符合自己的經驗，就忍不住要去評判、去糾正、去“為了你好”。
這其實是一種深層的**“控制欲”**。
當年高曉松和竇文濤有過一場著名的爭論。
高曉松勸竇文濤要追求“詩和遠方”，要在生命中留下“明亮”的痕跡。
而漂泊半生、極度缺乏安全感的竇文濤，只想要“買房、存款”，那是他心中最踏實的“暗淡”。
誰對誰錯？都對，也都無可奈何。
這世間眾生皆苦，各有各的渡口，各有各的歸舟。
正如老子在《道德經》里所言：“飄風不終朝，暴雨不終日。”
強行去改變別人的軌跡，就像那狂風暴雨，既不能持久，也會讓雙方都精疲力竭。
孔子講**“君子和而不同”**。
這個“不同”，就是對他人的最高尊重。
真正的強者，擁有一種**“海納百川”**的氣度。他明白：
并不是所有的魚都生活在同一片海里。
允許別人做別人，不去強行說服，不去居高臨下。
你會發現，放過了別人，其實也是放過了那個時刻處于“戰斗狀態”的自己。
人生其實就是一場不斷的**“和解”**。
我們所有的焦慮，大多源于想把無常的世界，硬塞進我們要確定的模具里。
我想告訴你，允許，才是這世上最溫柔、也最堅定的力量。
它是你心中的定海神針。
從今天起，試著修這門**“心無增減”**的功課：
允許自己的不完美，因為那是你真實的血肉；
允許別人的不喜歡，因為那是你獨立的宣言；
允許別人做自己，因為那是你慈悲的看見。
且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽去走你的夜路。
愿你我有此雅量，讓一切發生，然后，看它經過。
