老子在《道德經》里，寫下了四個字，堪稱天道的核心機密：
“反者道之動。”
意思是，事物發展到極致，就會向相反的方向轉化。
這，也是我們為人處世，最高明的智慧——反著來。
我們為什么焦慮？
因為我們總是“順著”自己的本能：
想要得到，于是拼命追逐。
想要被理解，于是反復辯解。
想要掌控一切，于是處處緊繃。
可結果呢？越追，越遠；越辯，越渾；越抓，越空。
《金剛經》說，“一切有為法，如夢幻泡影。”
當你順著人性去強求時，你得到的，只是無盡的煩惱。
真正的通透，是懂得逆著本能去修行。
對于關系：順人性做事，逆本能修身
我們都喜歡被理解，被尊重，被看見。
這是人性。
所以，想要處理好關系，就要“順著”這個人性去“做事”。
多一些體諒，少一些指責。
多一些肯定，少一些說教。
讓別人舒服，你的人際之路，自然就順了。
但與此同時，你要“逆著”自己的本能去“修身”。
逆掉那個“好為人師”的本能。
管住自己的嘴，不說教，不評判。
逆掉那個“總覺得我 對”的本能。
學會傾聽，懂得示弱。《論語》講，“躬自厚而薄責于人”，嚴于律己，寬以待人，是最高級的處世之道。
有個戲曲家，去給一位張老板唱堂會。
開演前，他先畢恭畢敬地給老板敬了酒，說了許多場面話，把老板捧得很高興。這是順人性。
可到了演出時，他發現道具不齊，寧可自掏腰包補上，也絕不降低藝術水準。這是逆本能——逆掉了那個敷衍了事、得過且過的本能。
最終，他贏得了滿堂喝彩，更贏得了張老板發自內心的敬重。
對于財富：先讓自己值錢，再輕松地賺錢
我們都想賺錢。
于是，我們順著本能，去追逐風口，去賺快錢。
可結果，往往是“憑運氣賺來的錢，憑實力虧出去”。
真正高明的人，都懂得“逆著來”的智慧。
他們不追錢，而是先讓自己“值錢”。
“紙業女王”張茵，在所有人都熱衷于“短平快”的貿易時，她選擇了一條最笨、最慢的路——深入廢紙回收的全產業鏈。
她像竹子一樣，花了數年的時間，默默地向下扎根。
當她的根基，扎得足夠深，足夠穩時，她的事業，便開始勢不可擋地向上生長。
財富，不是追來的，而是吸引來的。
它會循著“價值”的引力，自然而然地向你匯聚。
與其順著本能，在外面追逐機會；不如逆著本能，在內部修煉自己。
當你把一件事，做到極致，錢，只是順帶的回報。
對于心態：看透得失，只求心安
我們害怕失去。
得到時，欣喜若狂；失去時，痛苦不堪。
我們的心，就像一葉扁舟，在得失的海洋里，隨波逐流。
真正通透的人，懂得“得即是失，失即是得”的道理。
故宮的文物修復師王津，因為一部紀錄片而爆紅。
一時間，名利如潮水般涌來。商業活動，廣告代言，數不勝數。
這是世俗意義上的“得”。
可他，卻逆著這股潮流，推掉了幾乎所有的邀約，回到了那個寂靜無聲的工作室，繼續與那些古老的鐘表相伴。
因為他知道，得到了名，可能就會失去修文物的那顆“心”。
而那顆安寧的心，才是他生命中最寶貴的東西。
不為外物所動，只求此心安然。
這，便是王陽明先生所說的，“此心不動，隨機而動”的至高境界。
《易經》里說，“亢龍有悔”。
任何事情，到了極致，都會走向反面。
所以，真正高明的活法，是懂得“反著來”。
克制那個想要辯解的你。
克制那個急于求成的你。
克制那個害怕失去的你。
佛家講，“應無所住，而生其心”。
當你不再執著于“有”，不再順著本能去強求，那份清凈、自在、強大的心，就自然生發出來了。
這，才是人生最大的從容。
