白鶴樓記（散文）
李春雷
山體平緩、圓潤、白凈、簡潔。山石們一塊塊、一屏屏、一坨坨、一尊尊協和地壘砌起來，敦實而穩健。
這些，恰是普羅大眾理想中山的模樣。若非，古代畫家的筆下，為何多是這般樣貌呢。其實，最美的山水，不在奇險，而在可親；不在崇峻，而在可居。
此處，便是日照市五蓮縣九仙山。
山名九仙，頗多仙緣。既有神圣，也有人煙。八仙、孫臏、金瓶梅等等，都有濃濃淡淡的傳說。個中虛實，難以考證。然東坡逸事，卻是無疑。
北宋熙寧七年（1074年），37歲的蘇軾由杭州通判擢升密州知府。密州即諸城，下轄今五蓮縣。任職兩年，政績卓著。文學上也收獲頗豐，特別是奠定詞壇領袖地位的“密州四曲”：《江城子·密州出獵》《水調歌頭·明月幾時有》《江城子·十年生死兩茫茫》和《望江南·超然臺作》。此時的蘇太守，身體壯，精力足，腳步疾，公務之余，四處巡視兼以旅行。于是，就發現了九仙山。
期間，蘇軾數次登臨，并留下“九仙今已壓京東”“奇秀不減雁蕩”等詩文。興奮之余，更在山上建造石樓一座，欣然題名白鶴樓。
為何建樓，史書未載。建造過程，古籍無存。
只可惜，樓毀于康熙年間。
暮春季節，風和日麗。遠山含黛，近嶺堆翠。菜花黃得爛漫，潑辣辣地鋪滿梯田；槐花白得清雅，一串串垂作瓔珞；更有那些無名的野花，星星點點，或紅或紫，將整座山體點綴得如同錦繡。我們一行數人，踏青拜謁。
沿一條小路，攀爬上山。路旁，皆是野樹亂石。愈向前，愈艱險。漫山野藤渾身毛刺，也頻頻地牽拉衣襟，意在阻人。真沒想到，遠看簡單，走進來竟然如此復雜呢。
忽然頓悟，大道至簡，知易行難，這也是陶知行改名陶行知的原因了。
繼續行進，近乎山頂。東南面的半山上，豁然一個巨石平臺，約30平方米。石臺上，清晰地袒露著9個古拙的鑿孔。這，就是當年白鶴樓的底面。
據載，白鶴樓只有二層。四面青山，曾與蘇公對視。萬千靈感，原在此處下凡。或許，蘇詞的形成與突破，也與此樓有關吧。
的確，密州上任前兩年，蘇軾才開始學習填詞，且不自信。到任之后，多多創作，漸入堂奧。作完《江城子·密州出獵》，頗為得意，致書友人“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。”
有人疑惑，此地無鶴，樓何以鶴命名？
鶴，自古便是超凡脫俗的象征，更是名士高人的化身。蘇軾平生詩文，涉鶴無數。作于同期的《超然臺記》便有鶴意。最典型者，自然是《后赤壁賦》和《放鶴亭記》了。況且，登斯樓也，觀白云藍天，納怡然清風，聞松香瑞氣，聽自然籟音，有誰不想放浪身心，做一只白鶴翩翩呢。
蘇軾之后，后世文人紛紛至此，憑樓觀天，放飛鶴思。直至明代，此樓尚存。
最重要的佐證：周邊人家，村名便為丁家樓子。
（修繕前的丁公石祠。攝于20世紀90年代初）
白鶴樓的影響力真是神奇啊。正是丁家樓子村，誕生了一位當地千年不遇的文化名人。
丁惟寧，嘉靖四十四年（1565年）進士，歷任清苑知縣、四川道監察御史、巡撫直隸等。后受誣陷，辭官歸里，隱居九仙山。
更神奇的是，此人與其子丁耀亢，均為文學家。
最神奇的是，此文學家正是《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生的最大嫌疑人。
康熙七年（1668年），郯城大地震。山崩地裂，驚石翻飛。一塊戰車大小的巨石，滾落白鶴樓西側。小樓碎裂坍塌，無奈拆除。
三百多年過去了，白鶴樓兮，杳然遠去。只留下一面石臺，空空蕩蕩。唯有那塊肇事的巨石，依然健在，觸目驚心。像是懺悔，又像是守望。
生與死，暫與恒，命與運，靜與動，面面相覷。
旁側崖壁上，豎刻著蘇軾親書“白鶴樓”及落款“熙寧九年九月”的字跡。雖已斑斑駁駁，仍然依稀可辨。
我默默地撫摸著石壁，仿佛在與先生握手。
藍天湛湛，白云悠悠。放眼望去，似有一只白鶴從云層深處緩緩飛來，羽翼如雪，翩翩躚躚，在宇宙中翔舞。
（發表于2025年12月17日《今晚報》）
