這世上最難修行的兩個字，不是“成功”，而是**“分寸”**。
你是否也常有這樣的時刻：
明明是一片好心，卻被對方當成了理所當然，甚至還得寸進尺；
明明想表達關心，話一出口卻變成了指責，最后不歡而散；
明明在竭盡全力地做事，結果卻因為用力過猛，反而把路走窄了。
我們總以為人生要“全力以赴”，卻忘了**“過猶不及”**的古訓。
《中庸》里講：“素其位而行，不愿乎其外。”
這不僅僅是一種道德要求，更是一種極高的人生策略：安守當下，知止不殆。
在我看來，真正活得通透的人，都懂得在黑與白之間，找到那抹高級的“灰”。
那是平衡的藝術。
如果不想讓自己的人生失控，這三條關于“度”的戒律，或許值得你細細揣摩。
一、行事有尺度：懂進退，留余地
我也曾見過許多才華橫溢的年輕人，輸就輸在太“滿”。
要么熱情過度，甚至有些“自來熟”，讓人感到被侵犯了邊界；要么傲慢清高，覺得自己無所不能，不知天高地厚。
《易經》里最令人警醒的一卦叫**“亢龍有悔”**。
龍飛得太高，脫離了云層和水源，結局往往是跌落。
人生最忌諱的，就是在風光時把事情做絕。
你需要明白，這個世界是圓的。今天你堵死了別人的路，明天可能就無路可走。
《菜根譚》有言：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嘗。”
這不是讓你吃虧，這是在為你自己積攢“后路”。
真正聰明的人，都懂得**“成人達己”**。
在利益面前，不要總想著獨吞。凡是你想得到的，必須先讓別人也能得到一點。
哪怕你有十分的能耐，也要表現出七分的謙遜，留下三分給運氣和他人。
這叫**“藏鋒”**。
這世上沒有誰能獨自贏到最后，只有懂得分享利益、尊重差異的人，才能眾望所歸。
二、言語有分寸：先聆聽，后表達
語言，是這世上最危險的武器。
它既能像春風化雨般救人于危難，也能像無形的利刃傷人于無形。
很多人的痛苦，源于**“不僅想得太多，而且說得太快”**。
他們把說話當成情緒的宣泄口，要么像流水賬一樣絮絮叨叨，要么像暴風雨一樣口不擇言。
但這絕不是溝通，這叫噪音。
盧梭曾警示我們：“不僅要知道說什么，更要知道不說什么。”
真正有格局的人，言語間都有深深的邏輯與善意。
他們從不急于表達自己的高見，而是像蘇格拉底那樣，先做一個**“助產士”**。
他們懂得**“靜默聆聽”**。
在開口之前，不妨先在心里過三遍篩子：
這句話是真的嗎？這句話是善意的嗎？這句話有必要說嗎？
如果答案是否定的，那就請保持高貴的沉默。
切記，言多必失。
與其用一百句話去解釋你的無心之失，不如用一句精準、溫暖的話，去達成彼此的共識。
三、慈心有方圓：善良，需要帶上鋒芒
最后，我想和你聊聊“善良”。
從小我們被教育要與人為善，卻鮮少有人告訴我們：沒有原則的善良，是災難的溫床。
如果你對誰都好，沒有任何門檻和底線，那這就是**“婦人之仁”，甚至是一種“濫慈悲”**。
你會發現，你的退讓，只會喂養對方的貪婪；你的軟弱，只會招致對方的得寸進尺。
這就像是一個不會游泳的人，試圖去救一個溺水者，最終只會雙雙沉入深淵。
《道德經》說：“善者不辯，辯者不善?！?/p>
真正的善，是有力量的，是**“帶牙齒”**的。
就像孟子所養的**“浩然正氣”**。我可以選擇幫你，但這必須建立在你值得幫、且尊重我的前提下。
若觸碰了我的底線，我亦有**“雷霆手段”**來維護自己的尊嚴。
請記住：你要做那個手持利劍的菩薩，而不要做那個任人宰割的羔羊。
在這個復雜的人世間，唯有帶有鋒芒的善良，才能保護你不僅不被傷害，還能真正地去愛人。
結語
人生是一場在鋼絲上的行走，重心偏左或偏右，都可能墜落。
唯有守中，持正，有度，才能走得長遠。
從今天起，試著修一顆**“敬畏心”**。
行事，有所保留；言語，有所過濾；善良，有所選擇。
愿你能在這滾滾紅塵中，以一顆**“方圓有度”**的心，不被世俗所累，亦不被自我所困。
