近日，5A級人文景區南潯古鎮迎來2025年第3000萬名游客。景區內張石銘舊宅、小蓮莊等文物建筑，讓游客沉浸其中、流連忘返。
當下，不少人文景區也像南潯古鎮一般，依靠保存較好的文物來吸引游客的目光。但也有一些人文景區熱衷于建造簇新的仿古建筑，什么業態火就扎堆什么，短時間內看似“鬧騰”，卻因缺少歲月沉淀與歷史根基，逐漸被游客遺忘。
筆者認為，文物的不可再生性與獨特性，從根本上決定人文景區的價值高度與魅力深度。守護文物，就是守住了人文景區的“根”與“魂”。
張石銘舊宅 圖源：“南潯發布”微信公眾號
作為基石的文物，是人文景區無可替代的歷史權威
文物是歷史記憶的載體、文化脈絡的見證。比起千篇一律的仿古建筑，帶著歲月痕跡的文物才是景區不可替代的“buff”。那些斑駁的墻體、磨損的紋路，都是與往昔對話的憑證，是古人留給我們的“時空快遞”。像被譽為“富有的露天考古博物館”的吐魯番，鮮有奪目的彩繪，更多是黃土的本色，堅守著真實的滄桑，講述著動人的故事。有人評價道：這種真實的歷史觸感，是復制品永遠模仿不來的。
近來，一些富有歷史底蘊的“老古董”建筑，迎來了排隊打卡的年輕人，其實也印證了人們對歷史真實性的認可。比如，許多游客站在良渚古城莫角山宮殿區，腳下便是古人親手筑就的夯土。有人坦言，“這踏踏實實的腳感，比在手機上看紀錄片過癮多了”。
反觀一些網紅景點在社交平臺上“炒得火熱”，但隨著游客新鮮度下降、其他同類型景點層出不窮，很快便陷入“門前冷落鞍馬稀”的尷尬境地。這也讓很多想帶孩子來研學的家長直言避坑，“歷史味、故事性不足，我們要的是可以隨處撿拾的文化，而不是精心打扮出的文化”。
承載記憶的文物，譜寫了人文景區的精神基因
文物不應被簡單看作沉默的物件，它就像一張“儲存卡”，在一磚一瓦、一字一畫、一絲一線中記錄古人生活細節、黏附傳統文化元素。“窺一斑可見全豹”，古人的智慧、審美、信仰與生活方式都在文物的無聲訴說中“娓娓道來”。
不少人文景區通過對文物的系統保存、深入研究與活化解讀，將散落的歷史碎片串聯成清晰的文化敘事，講出有料、有梗、有溫度的故事。比如，紹興魯迅故里保存了三味書屋的木桌、百草園的石井欄等，利用“文物+文字”的還原，讓課本中的靜態場景在人文景觀中悉數“活”了過來；又如，在蘭溪諸葛八卦村的古建筑群中，講解員帶領游客觸摸祠堂里的雕花、觀察巷道的走向，讓諸葛后裔的生活智慧具體可感。
還有一些人文景區，通過賦予文物煙火氣、生活感，讓文物更接地氣。如，南潯古鎮“修舊如舊”、解鎖新科技兩不誤，老宅梁柱保留原始紋路，屋子里安裝著智能家居，樓里的原住民推開臨河房間的紅木窗格，景區里的游客聆聽著搖櫓船的欸乃聲。文物所承載的歷史記憶與人間煙火，讓人們從“走馬觀花”變成“深度追更”，靜下來、停下來完成一場文化尋根。
百間樓 圖源：“南潯發布”微信公眾號
能夠互動的文物，給游客帶來沉浸式體驗
在人文景區里，文物本身就是最好的“解說員”。它的造型、紋飾、材質乃至殘損狀態，都是一個話題、一個故事、一段歷史的來源。許多人文景區深入研究文物本體，想方設法開發出更多層次、更具互動性的文物展示與體驗項目。游客不再是拍照打卡，而是慢下來，沉浸其中，在與文物的互動中追問、想象與思考，從而獲得個性化、富有啟發性的文化體驗。
比如，杭州南宋德壽宮遺址博物館便活用數字化手段，游客只需戴上AR設備便能“穿梭時光”、感受宋韻風華；又如，麗水松陽將修繕后的古民居改造為“創意工坊”，游客能在此體驗傳統竹編、土布織造等項目。這些有趣有料的體驗，也讓游客從“旁觀者”變成了“創造者”、從“看文化”變成了“造文化”。
德壽宮在原有博物館數字基礎上，增加AR眼鏡及數字導覽等技術 圖源：“南宋德壽宮遺址博物館”微信公眾號
被細心呵護的文物，鋪就了景區生生不息的長路
文物作為珍貴的不可再生資源，保護它其實就是在為景區的可持續發展鋪路。將文物保護放在第一位，就是對景區核心資產的守護和投資。只有這樣，文物的文化價值才能永續傳承，才能為后續的轉化利用打下堅實基礎。
與此同時，不能把文物保護看作一項“燒錢”的負擔，保護也不是“圈起來不讓碰”，而是用科學的方法讓文物“可持續營業”，也讓游客心甘情愿從“到此一游”變為“到此一留”。比如，安徽黟縣宏村既嚴格遵循徽派建筑傳統工藝修復馬頭墻、木雕窗欞，又通過數字化平臺科學管理游客流量，讓景區既有歷史感，又有科技感。
此外，保持原汁原味，讓文物盡量以本真示人，也是人文景區“把根留住”，從而“神采照人”的重要舉措。比如，南潯古鎮張氏舊宅建筑群中，鋪設著百余年前進口的釉面花紋地磚，因為保護完好，至今仍讓人踩得“踏實”。
總之，文物不是人文景區內的靜態“點綴”，而是其生命力的源泉。唯有以文物為本，人文景區才能避免陷入同質化與空殼化的困境，真正成為凝聚歷史、滋養當下、啟迪未來的文化空間。
本文播音：王維琳
