父母是人間渡我的倒影
常有人說，侍奉雙親是為自己積攢福田，仿佛親情是一場精密的回向，此生付出的敬與愛，終將化作功德簿上明晃晃的福報。這誠然是一種極穩妥、極慰藉的勸世良言，為塵勞中奔波的身影注入了某種現世的盼頭。然而，每當我翻開《莊子》，那汪洋恣肆的文字深處，卻總隱約傳來一聲超越這溫情交易的、泠然的鐘響。
在莊子眼中，血緣與倫常，與鵬鳥翅下的云氣、濠梁之上的魚樂并無本質不同，皆是大道流行中偶然凝聚的一態。父母予我以形骸，如天地予萬物以形骸，是“道與之貌，天與之形”。這饋贈本身并非恩，亦非債，只是宇宙大化中一次無心而必然的交匯。因此，若我們將“孝順”全然視作一種儲蓄或交換——今日的溫言暖語、晨昏定省，是為兌換他日的福祿壽考或心境的安寧——這固然不失為一種俗世的良善，其內核卻已落入“有待”的窠臼，與那必須倚待六月颶風方能圖南的大鵬，其局限何異？
那么，莊子的智慧究竟要將我們引向何處？或許正在于一種“忘”的工夫。不是忘恩負義，而是忘“孝”之名相，忘“報”之期許。如同“魚相忘乎江湖，人相忘乎道術”，最圓融的親子之境，或也在于相忘于親情的天然流淌之中。侍奉父母時，若心無“我在行孝”之念，亦無“我在積?！敝耄皇侨缡肿匀蛔o痛般去體貼，如云自然隨風雨聚散般去陪伴，這種“不得已”而為之的天然，或許才更近于道的本身。此時，父母不再是需要我們供奉的“福田”，我們也不再是算計功德的“農夫”；我們共同浸沒于生命源流本身的溫暖與蒼茫里。
更深一層看，父母的存在，對我們而言是一種最為切近、不可逃避的“鏡鑒”。他們的日漸衰老，是我們自身生命必將經歷的秋天最直接的預告；他們的喜怒哀樂，映照出我們自身情緒與執著的根源模樣。在這面鏡子前，我們無處遁形。侍奉他們的過程，于是成為一種最深刻的修行：在與他們固執的磨合中修煉自己的耐心，在他們病弱的軀體前直面生命的脆弱，在他們過往的故事里理解命運的偶然與必然。我們原以為是在向外付出，實則是在向內觀照；原以為是構建福報，實則是在勘破“我執”。父母，成了渡我們認識生命真相最親切的“筌蹄”。
因此，父母在，人生固有來路。但這來路的意義，或不止于那可供頻頻回首的溫暖港灣，更在于它是一泓映照我們自身、迫使我們直面生死的清澈止水。珍惜這份“福報”，與其說是謹慎地儲蓄一份未來的福祉，毋寧說是珍視這場難得而直接的鏡照機緣。當我們能透過父母的白發，照見大化流行的無情與有情；能在奉養的雙手中，體會到“不得已”的安然與超越“有待”的自在，或許才算真正讀懂了那隱于《莊子》血脈深處的、關于生命來處的智慧。這智慧告訴我們：真正的福田，不在賬目分明的功德簿上，而在與生命本源赤誠相對的每一個忘言剎那。
