老話說：“水不渡人，人自渡之。” 古人常以渡河比喻人生——河流有順?biāo)兄鄣膼芤猓灿心嫠写钠D難，恰如人生際遇有善緣相伴，亦有惡緣相擾。
人這一生，本就是一場不斷遇見、又不斷告別的旅程。來來往往的身影，走走停停的過往，看似偶然，實(shí)則皆有定數(shù)。與其在不順?biāo)鞎r憤世嫉俗，不如以真誠之心感恩所有際遇：那些生命中的人與事，無論善與不善，最終都會成為渡你的力量。
蘇軾曾言：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見天下無一個不好人。” 這份通透與豁達(dá)，藏著他一生的處世智慧。他的一生三起三落，歷經(jīng)政敵的百般非難，承受過摯友的刻骨背叛，卻始終不惱不怒、不怨不訴，將每一場遇見都視作人生的歷練。
其實(shí)，所有遇見，皆是命中注定的緣分。他們總會在不經(jīng)意間教會你一些事，無論帶來的是溫暖還是傷痛，都會成為你生命中不可或缺的部分。因此，永遠(yuǎn)不必責(zé)怪生命里的任何人——每一份相遇，都有其獨(dú)特的意義。
一、幫你的人，是照亮前路的燈塔
馮唐曾說：“真正的貴人，不是有錢人，不是有權(quán)人，不是遇事幫你平事的人，而是在你沒有方向的時候，像燈塔一樣給你亮光的人。” 人生路上，難免有迷茫無助的時刻，而那些愿意伸手相助、指點(diǎn)迷津的人，便是生命里最珍貴的饋贈。
蘇軾在仕途與文壇的起步階段，便遇到了兩位改變他一生的貴人。第一位是張方平。彼時張方平在成都任職，早已是天下聞名的名臣，而蘇洵還只是一介布衣。蘇洵久聞張方平的賢名，便帶著蘇軾、蘇轍二子登門拜訪，希望能為兒子們謀取前程。
令人動容的是，張方平絲毫沒有名臣的架子，熱情接待了蘇洵父子。當(dāng)他讀罷蘇軾的文章，當(dāng)即認(rèn)定這是百年不遇的曠世奇才，將來必定大有作為。為了不讓人才被埋沒，張方平主動將蘇洵父子舉薦給當(dāng)時的文壇領(lǐng)袖歐陽修。后來張方平辭官歸隱，遷居河南商丘，蘇軾往返京都時，總會特意留宿張家，以叔伯之禮向他請教，而張方平也對蘇軾知無不言、言無不盡，兩家自此結(jié)為世交。
歐陽修則是蘇軾文學(xué)道路上的“引路人”。歐陽修在文學(xué)上向來銳意進(jìn)取，不喜當(dāng)時流行的句式工整、辭藻華麗的駢文，極力推崇形式自由、氣勢磅礴的散文。而蘇洵恰好摒棄了駢文的桎梏，專攻散文創(chuàng)作，其文學(xué)主張與歐陽修不謀而合。因此，當(dāng)蘇洵帶著張方平的舉薦信拜訪歐陽修時，立刻獲得了他的高度賞識。
同年科舉考試中，蘇軾憑借優(yōu)異的表現(xiàn)被主考官歐陽修發(fā)掘，成為他的得意弟子。歐陽修曾直言，蘇軾能夠繼承自己的衣缽，成為新一代文壇領(lǐng)袖。他不僅悉心指導(dǎo)蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作，還將他引薦給朝中諸位大臣，讓蘇軾一夜之間名聲大振。正是有了歐陽修的悉心提攜，蘇軾的才華才有了施展的舞臺，得以在宋代文壇留下濃墨重彩的一筆。
有詩句云：“末路逢知己，腹饑飛來食。” 生命中的貴人，從來都不是憑空出現(xiàn)的。他們在你迷茫時為你指引方向，在你落魄時向你伸出援手，在你難過時給予陪伴，在你窮困時予以幫扶——他們給予的不僅是物質(zhì)上的支持，更有精神上的鼓舞，這份力量能激發(fā)你前行的動力，照亮你往后的人生。
正是這些幫助過我們的人，讓我們學(xué)會了感恩，懂得了堅(jiān)強(qiáng)，更在潛移默化中收獲了成長。也正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢@個未必時刻溫情的世界，才始終散發(fā)著溫暖的光芒。
二、傷你的人，是成就堅(jiān)韌的鎧甲
蘇軾晚年曾自嘲：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。” 這看似戲謔的話語，背后藏著他半生被貶的辛酸。而將他推向這顛沛流離之路的，正是他一生中最主要的兩位政敵——王安石與章惇。
王安石與蘇軾同為歐陽修的門生，兩人最終反目，源于政見的根本不合。王安石推行變法時，蘇軾因看清變法中的諸多弊端，便帶頭公開反對。彼時蘇軾才氣橫溢、聲名遠(yuǎn)播，王安石對他既惱怒又忌憚，常在宋神宗面前詆毀他：時而說蘇軾能力不足，時而誣陷他諷刺圣上。
蘇軾本是神宗欽點(diǎn)的宰相之才，經(jīng)王安石反復(fù)攪合，神宗對他的成見日漸加深，甚至直言“蘇軾非佳士”。為了扳倒蘇軾，王安石還命下屬搜集他“販私”的證據(jù)，即便調(diào)查許久一無所獲，仍在神宗面前吹耳旁風(fēng)，致使神宗對蘇軾的不滿愈演愈烈，后來竟起了殺心。蘇軾人生的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)“烏臺詩案”，其根源便在于此。從某種意義上說，王安石堪稱蘇軾前半生最主要的死敵。
可即便遭受如此打壓，蘇軾卻選擇了原諒。后來王安石卸任宰相，歸隱南京，蘇軾主動登門拜訪。兩人一同遍覽南京的山水，切磋詩文，往日的恩怨情仇，盡在一笑之間煙消云散。這份不計(jì)前嫌的豁達(dá)，正是蘇軾人格魅力的核心所在。
如果說王安石是蘇軾前半生的對手，那么章惇便是他后半生的“劫難”。公元1057年，20歲的蘇軾與22歲的章惇相遇，兩人同樣年輕氣盛，有著相同的理想與抱負(fù)，很快便成了無話不談的知己。他們時常一同游山玩水、抵足而眠，情誼深厚無比。1079年烏臺詩案爆發(fā)，蘇軾獲罪入獄，章惇不僅在朝堂上痛斥宰相為蘇軾辯解，在蘇軾被貶黃州、孤立無援之際，也唯有他始終去信安慰，給予溫暖。
可蘇軾從未想過，這個在自己最落魄時伸出援手的摯友，會在后來的黨派斗爭中面目全非，甚至對自己痛下殺手。1095年，章惇拜相，權(quán)力達(dá)到頂峰，他上任后的第一件事便是清肅舊黨，蘇軾自然未能幸免。與其他人不同，章惇對這位昔日好友格外狠心：他接連發(fā)出貶謫令，將蘇軾一路向南流放，讓他飽受風(fēng)餐露宿之苦，最終竟被貶至荒蕪偏遠(yuǎn)的海南儋州。
彼時蘇軾已61歲，在當(dāng)時的條件下，被貶至儋州這樣的化外之地，幾乎等同于宣判死刑。年邁的蘇軾心如死灰，抵達(dá)海南后做的第一件事，便是為自己準(zhǔn)備好棺材。換作常人，面對這樣的背叛與迫害，早已恨入骨髓，可蘇軾卻選擇了釋懷。后來章惇被貶雷州，蘇軾還特意寫信安慰他，感念他昔日的情誼。
人生本就沒有一帆風(fēng)順的坦途：有人真心待你，就有人惡意傷你；有人愿意幫你，就有人蓄意害你。起起伏伏、跌跌撞撞，本就是人生的常態(tài)。有句話說得好：“高原陸地不生蓮花，卑濕淤泥乃生此華。” 人只有經(jīng)歷過背叛，才能學(xué)會成熟；承受過傷害，才能鍛造出堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。
請相信，生活中所有的傷害，最終都會化為你身上最堅(jiān)硬的鎧甲。正如蒼鷹需歷經(jīng)折翼之痛，才能翱翔于九天之上；人生需經(jīng)受過電閃雷鳴的洗禮，才能在風(fēng)雨中愈發(fā)勇猛無畏。
三、所有相遇，都在成全更好的你
釋迦牟尼曾說：“無論你遇見誰，他都是你生命中該出現(xiàn)的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什么。” 這世間的每一場相遇，都有其獨(dú)特的意義——要么為你錦上添花，要么助你渡劫成長。每個出現(xiàn)在你生命中的人，都是上天最好的安排。
蘇軾的一生，遇見了形形色色的人，而每一場相遇，都讓他對人生有了更深的感悟：父親蘇洵不畏強(qiáng)權(quán)，敢于對抗權(quán)傾朝野的王安石，讓他讀懂了何為文人的風(fēng)骨；妻子王弗溫柔賢淑，卻不幸早逝，讓他明白了何為深情，也懂得了生命的無常；弟弟蘇轍即便受他連累、一路被貶，卻始終毫無怨言，讓他體會到親情的可貴與厚重；朋友章惇的強(qiáng)勢逼迫與落井下石，讓他學(xué)會了寬容與饒恕；密州的難民，讓他領(lǐng)悟到“為生民立命”的真正意義；黃州的醉漢，讓他放下了名位與驕傲，懂得了平凡生活的真諦；海南的土著，讓他堅(jiān)守住了傳道開化的初心與決心。
以豁達(dá)之心看待世事，事事皆能為我所用；以感恩之心對待他人，人人皆能為我而來。人生一世，我們會遇到無數(shù)人，每一個出現(xiàn)在生命中的人，都是上天贈予的禮物——只是他們的包裝各不相同，需要你付出耐心去慢慢拆開。在這個過程中，你或許會收獲滿心的感動，或許會遭受刺骨的傷害，但到最后你會發(fā)現(xiàn)，這些人都會成為你人生的拼圖，幫你完整自己的生命。
在紅塵中修行，從來沒有無緣無故的遇見。所有相遇，都是為了豐富你的人生經(jīng)歷。當(dāng)你見識過足夠多的人，就會明白：他們無論好壞，都是為了成全你；當(dāng)你經(jīng)歷過足夠多的愛恨情仇，才能洞悉人性的真實(shí)，最終活成更好的自己。
寫在最后：心懷感恩，釋然前行
《項(xiàng)塔蘭》中有這樣一句話：“命運(yùn)使我和某些人相遇，一個接一個，從而讓我們知道可以成為，以及不該成為什么樣的人。” 永遠(yuǎn)不要責(zé)怪你生命里的任何人，因?yàn)樗麄兊拇嬖冢荚诎抵兄敢愠蔀樽约合胍蔀榈娜恕?/div>
對于幫助過你的人，請永遠(yuǎn)心懷感恩，以善意回報他們的溫暖；對于傷害過你的人，請將傷痛化為成長的養(yǎng)分，滋養(yǎng)出更強(qiáng)大的自己。也許未來的路依舊充滿艱難，但正是這些相遇相伴的人，讓你在風(fēng)雨中始終勇敢堅(jiān)定，無所畏懼。
請永遠(yuǎn)相信，一切都是最好的安排。余生，愿你我都能心懷感恩、灑脫釋然，不糾結(jié)過往的遺憾，只珍惜當(dāng)下的成全，在每一場相遇中收獲成長，在每一次經(jīng)歷中變得通透。
