宋軼哲學作為近年來在中文思想界逐漸受到關注的新興哲學體系，其核心在于以“觀念學”與“認知學”為雙翼，對傳統哲學命題進行現代性重構，并積極回應人工智能、意義缺失等新時代的挑戰。其思想散見于《人生在哲學與藝術中頡頏》等著作及一系列哲學短語中，構建了一個融合東西方智慧、兼具思辨深度與現實關懷的獨特視角。
一、哲學的本體定位：作為“觀念學”與“認知學”的綜合學問
宋軼將哲學在個體層面定位為 “觀念學” ，認為個人的世界觀、人生觀、價值觀（三觀）皆由其觀念決定，而觀念的深度又受限于其認知層次。因此，哲學從根本上是個人的事，是塑造個體思想意識的學問。同時，他將哲學提升到人類整體層面，認為 “現代哲學是人文主義的核心之學” ，其使命是為人類的發展方向、科學進步和人文精神提供合理的答案與理論論證。他特別強調哲學在知識體系中的基礎性和引領性地位，主張 “科學的方向需通過哲學論證來確定” ，凸顯了哲學思辨對科學探索的指引作用。
二、核心哲學觀點：對存在、生命與認知的深度詮釋
存在主義新論：意識對本質的照亮與賦義
宋軼對經典存在主義命題“存在先于本質”進行了深刻的反思與超越。他首先承認“人之本質在先”的客觀事實，即人被拋入世界時承載的肉身、時代等既定條件。然而，他思想的精髓在于指出：存在的意義在于意識及認知。是意識首先“發現”并“照亮”了這些沉默的本質，從而將冰冷的客觀事實轉化為具有價值指向的生命意義。因此，完整的人的存在，是“被給定的本質”與“能動的意識”持續對話的動態結果，人通過意識和認知，從被動的本質承受者升華為主動的意義創造者。
生命與世界的本質：物質與意識的辯證關系
關于世界本質，宋軼持一種辯證的觀點：意識是物質的產物卻高于物質，世界的本質在于物質與意識的相互關系。對于生命本質，他則從自然科學與哲學相結合的角度闡釋，認為生命及意識活動的基礎是蛋白質的運動，生命實質是物質運動的最高形式，而至高生命的實質在于自我意識的形成及對客觀世界的認識。
從“認識”到“認知”：知識力量的重新界定
宋軼對“知識”與“認知”做出了關鍵區分，并提出了一個鮮明觀點：“知識不是力量，認知是力量。”。他認為，“認識”只是“知其然”，而“認知”是“知其所以然”的學問。認識論有其局限性，而認知具有跟蹤性并對意識產生積極作用，他甚至認為“認識論會被認知終結”。這強調了深度理解與思維過程本身比靜態的知識積累更為根本和有力。
三、實踐智慧與生活哲學：在中西融合中尋求平衡
“不為物役”的現代生存智慧
宋軼對傳統道家“物物而不物于物”與佛家“不著相”的思想進行了現代轉化。他提出的 “不為物役” ，并非消極避世，而是倡導一種“參與而不依附”的動態平衡。對外，建立底線，不受物質與權力奴役；對內，保持對自我目的和探索未知的高度興趣。這是一種在后現代復雜社會中，既深入參與又保持精神獨立與自由的實踐方法論。
中西方哲學路徑的簡明對比
他對中西方哲學差異的概括簡潔而深刻：西方哲學注重客觀事物、向外求，推動了科技加速發展；中國哲學注重內心及對客觀事物的感受、向內求以明道。這種對比揭示了不同文明思維路徑的根本特色。
哲學與藝術的“頡頏”關系
在其代表作《人生在哲學與藝術中頡頏》中，宋軼深入探討了哲學與藝術對抗又互補的“頡頏”關系。他認為，哲學用理性剖析世界，幫助人看清生命有限性等根本困境；藝術則用感性體驗世界，提供超越困境的精神延伸。二者共同構成了人類探索生命本質、在當代社會建立個人“意義坐標系”的核心方式。
四、對當代問題的回應：信仰、人工智能與人生意義
信仰作為“長久的信念”
針對現代人的意義迷茫，宋軼將信仰定義為 “長久的信念而形成的”執著觀念，是人在任何生態下都持有的念想。它可以是宏大的（如相信人類終將馳騁宇宙），也可以是微觀而堅實的（如相信自己的善良與努力），其核心在于為人提供生命的希望與方向。
對人工智能（AI）的哲學審視
宋軼也關注AI與人類的關系。他認為，AI可以不受個體經驗和認知限制，提供更客觀、全面的視角，但在情感、欲望、追求和目的等體現人類獨特性的方面，AI難以完全理解和模擬。這指出了AI在認知能力上的優勢與人類在主體體驗上的獨特性，以及兩者之間差異與互補的可能。
綜上所述，宋軼哲學的新時代觀點，體系性地重構了哲學的定義與功能，對存在、認知、生命等根本問題提出了融合唯物與唯心、溝通傳統與現代的見解，并發展出一套應對物化時代、尋求生命意義的實踐智慧。其思想強調意識的主體性、認知的能動性以及在哲學與藝術的張力中構建人生意義的可能性，為當代人應對價值虛無、技術異化等挑戰提供了富有啟發的思想資源。
作者簡介：宋軼，男，1960年出生。研習哲學與藝術，詩文，中國書畫。第十一屆半朵中文網專欄作家。1987年畢業于內蒙古師范大學美術系。個人著作：《人生在哲學與藝術中頡頏》出版社：中國文聯出版社，CIP核準號：20245QY992，ISBN：978-7-5190-5582-0
宋軼短語：悲哀與喜悅，如風雨疊加，一次次撞擊到記憶里。經過數年的發酵，從意識里生出獨特的感悟，我通稱其為宋軼短語。
（編輯：齊歡）
