在這樣一個充滿不確定性的時代：AI一夜之間可能重塑行業(yè)，熱門技能迅速過時，“躺平”與“內(nèi)卷”交織成青春的迷?！覀儽热魏螘r候都更需要一種深扎于大地的定力。兩千多年前，孔子一句 “君子務本，本立而道生” ，早已為我們指明了方向。
但這句看似簡單的話，到底是什么意思？在今天，什么才是我們真正應該確立的“根基”？
一、深度解讀：“本”究竟是什么？
“務本”，不是泛泛地打基礎，而是指向內(nèi)在核心的、根本的、不易改變的東西。它類似于大樹的根系，而非枝葉。枝葉可以隨風搖曳，但根系決定了樹能長多高、活多久。
在孔子的思想體系里，“本”的核心是 “仁” ，外在行為的體現(xiàn)是 “孝悌” 。延伸到今天，我們可以從三個層面來理解它：
1. 內(nèi)核層面：品德與價值觀
· 古代：孝悌、忠信、仁愛。這是做人的底色。
· 現(xiàn)代：誠信、責任感、堅韌的品格、與人為善的同理心。這是在任何組織、任何關系中都通用的“硬通貨”。
2. 能力層面：可遷移的核心能力
· 古代：通過“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）培養(yǎng)出的綜合素養(yǎng)。
· 現(xiàn)代：學習能力、邏輯思辨、清晰表達、解決復雜問題的能力。無論你學的是Java還是Python，無論你從事營銷還是研發(fā)，這些能力都是你職業(yè)生涯的“壓艙石”。
3. 認知層面：對規(guī)律的深刻理解
· 古代：洞悉人倫物理的“道”。
· 現(xiàn)代：對你所在領域底層邏輯的把握。一個程序員理解了計算機科學的核心原理，而不僅是一個框架的API；一個創(chuàng)業(yè)者洞察了商業(yè)的本質是創(chuàng)造價值，而不僅是追逐風口。
一句話總結：“本”就是那些不會因為外界風向改變而輕易貶值的東西。
二、為何“務本”在今天如此迫切？
我們正處于一個“技能焦慮”的時代。很多人忙于追逐一個個熱門工具、一篇篇干貨秘籍，卻忽略了構建自身的內(nèi)在秩序。這導致了：
· 學習上：囤積無數(shù)網(wǎng)課，卻無法形成自己的知識體系。
· 工作上：成為熟練的“螺絲釘”，一旦行業(yè)變動或技術革新，便面臨淘汰風險。
· 生活上：在信息的洪流和多元的價值觀中迷失自我，內(nèi)心空虛，容易被外界評價左右。
歷史上的啟示：明清的“科舉”制度，在后期某種程度上僵化了，許多讀書人將“八股文”本身當成了目的，而忘了儒家“經(jīng)世致用”的根本，這是“舍本逐末”的深刻教訓。今天，如果我們只追求文憑、證書這些“憑證”，而忽略了內(nèi)在能力的成長，何嘗不是一種現(xiàn)代版的“八股”？
三、用 “務本” 的精神，在專業(yè)領域成為值得信賴的專家
所謂“務本”，就是在自己的領域里，死磕那些最基本、最核心的原理與技能，直至將其內(nèi)化為一種本能。 它拒絕浮夸與速成，追求的是深度與扎實。
· 案例1：袁隆平的“稻田”
袁隆平院士一生致力于雜交水稻研究，他的“本”就是那一片片試驗田和稻田里一株株具體的水稻。他數(shù)十年如一日，俯身于田間地頭，觀察、記錄、實驗，與最基礎的農(nóng)業(yè)科學、最根本的作物生長規(guī)律打交道。他沒有追逐管理學的高位，也沒有離開農(nóng)業(yè)這個看似“土氣”的領域，而是將“讓中國人吃飽飯”這個最根本的任務做到了極致。正是這種對“本”的堅守，使他成為舉世公認的農(nóng)業(yè)科學家，贏得了億萬人的信賴與尊重。
· 案例2：一位頂尖外科醫(yī)生的“基本功”
任何一位優(yōu)秀的外科醫(yī)生，其立身之“本”不僅僅是高精尖的手術技術，更包括扎實的解剖學知識、病理生理學理解和沉穩(wěn)嚴謹?shù)穆殬I(yè)品格。在成為專家之前，他們需要經(jīng)歷成千上萬次的基礎縫合、打結、止血練習。這些枯燥到極致的重復，正是為了在手術關鍵時刻，每一個動作都能精準、穩(wěn)定，從而守護患者的生命。這份信賴，正是建立在對其“基本功”絕對扎實的基礎上。
四、用 “創(chuàng)造” 的勇氣，將專業(yè)能力與個人熱情結合
而“創(chuàng)造”則是在“務本”之后，不被“本”所束縛，敢于跳出框架，將深厚的專業(yè)積累與個人獨特的熱情和視角相結合，開辟新的道路。
· 案例1：導演張藝謀的“融合”
張藝謀導演的“本”在于他對電影語言、色彩美學和敘事節(jié)奏的精湛掌握，這是他從攝影到導演一路積累的硬核專業(yè)能力。但他的成就遠不止于此，他更用創(chuàng)造的勇氣，將這份專業(yè)能力與他對中國傳統(tǒng)文化元素的巨大熱情相結合。從《紅高粱》的濃墨重彩，到2008年奧運會開幕式上將中國畫卷以史詩級的方式呈現(xiàn)給世界，他不僅是一位電影導演，更成為一位用現(xiàn)代視聽語言講述中國故事的文化使者。這就是在“務本”之上的“創(chuàng)造”。
· 案例2：自媒體人“何同學”的升維
知名數(shù)碼博主“何同學”（何世杰）的“本”，是扎實的視頻制作技術、清晰的邏輯表達和對數(shù)碼產(chǎn)品本身的深刻理解——這些都是一個優(yōu)秀測評博主的基本功。但他的爆火出圈，在于他創(chuàng)造的勇氣：他將數(shù)碼測評這個垂直領域，升維到了情感連接、人文思考和藝術表達的新高度。他制作的《5G有多快》等視頻，不僅講解了技術，更承載了時代的情緒和個人的巧思。他做的不是簡單的產(chǎn)品評測，而是將科技、生活與情感融合的“內(nèi)容作品”，從而開創(chuàng)了獨特的個人風格。
五、東西方智慧的現(xiàn)代融合：根深方能葉茂
如果說孔子的“務本”是教我們?nèi)绾蜗蛳律钌钤?，那么尼采的“人必須為自己?chuàng)造意義”則是鼓勵我們向上自由伸展。
· 孔子給予我們確定性：在變幻的世界里，找到那些可以依靠的“不變”的基石。
· 尼采給予我們可能性：在確定的根基上，勇敢地開出獨一無二的生命之花。
沒有孔子式的根基，尼采的創(chuàng)造可能成為無源之水，陷入虛無與狂躁；沒有尼采式的創(chuàng)造，孔子式的根基也可能變得僵化保守，失去活力。
最好的生命狀態(tài)，莫過于此：用“務本”的精神，在專業(yè)領域成為值得信賴的專家；用“創(chuàng)造”的勇氣，將專業(yè)能力與個人熱情結合，活出獨特的生命軌跡。
結語
在這個快速變化的時代，最大的風險不是變化本身，而是你用舊地圖在尋找新大陸。但無論大陸如何新，重力法則不會變，航海的基本原理不會變。
請停下來問自己：我投入最多精力的，究竟是易逝的“枝葉”，還是永恒的“根本”？當你通過“務本”，擁有了內(nèi)在的定見與扎實的能力，你會發(fā)現(xiàn)，“道”——那條屬于你的、清晰而篤定的人生道路，已在腳下自然生發(fā)，徐徐展開。
