《孔子家語》里有段話，樸素，卻藏著驚人的洞察：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣?！?/p>
我們與誰相處，就像是選擇了一個(gè)房間。
有的房間，蘭香氤氳；有的，腥臭難當(dāng)。起初你還能分辨，但天長日久，那股氣息就會(huì)浸潤你的呼吸，滲入你的骨血，成為你的一部分，而你…渾然不覺。
最親近的人的氣息，就是你生活的氣息。
他們，共同構(gòu)成了你的精神場域，你的命運(yùn)磁場。
古希臘的赫拉克利特說得更決絕：“品格即命運(yùn)?！倍愕钠犯瘢艽蟪潭壬希褪怯赡闵磉呑钣H近的五個(gè)人，共同雕刻而成的。
所以，人生最大的清醒，不是頓悟了什么驚天動(dòng)地的道理。
而是終于懂得，要主動(dòng)地、清醒地、甚至是帶著一點(diǎn)“自私”地，去選擇與誰同行！
去靠近那些能讓你看見光，能催你向前的人。
一、 與優(yōu)秀者同行，養(yǎng)識(shí)
你是否有過這樣的感覺？困在一個(gè)圈子里，日復(fù)一日，覺得天花板，也就那么高了。
路遙在《平凡的世界》里寫道：“一個(gè)人應(yīng)該有雄心壯志，既要敢于向世界挑戰(zhàn)，又要與自己較量?！?/p>
可這挑戰(zhàn)的勇氣，較量的標(biāo)準(zhǔn)，從何而來？
很多時(shí)候，需要一盞更高維度的燈塔，為你照亮前路。
清華那位知名的女科學(xué)家顏寧，曾坦言自己大學(xué)時(shí)是“不及格常客”，對(duì)未來也懵懂。轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是她遇到了室友李一諾——一個(gè)真正的學(xué)霸。
她看著李一諾雷厲風(fēng)行地規(guī)劃、自習(xí)、備考托福。她什么也沒多想，就一句話：“我也考！”
她不是在模仿，而是在對(duì)齊。
跟著一個(gè)優(yōu)秀的人跑，你會(huì)不自覺地提速；盯著一個(gè)更高的目標(biāo)看，你的視野，自然就越過了腳下的泥濘。
顏寧后來說，她其實(shí)并不知道為什么要考，只是“跟著她的方向跑”。
這一跑，就跑進(jìn)了普林斯頓，跑成了30歲清華最年輕的教授。
這不僅僅是智力的追趕，更是格局與眼界的升維！
優(yōu)秀的人，會(huì)讓你生出一種蓬勃的“見賢思齊”之心。他讓你明白，世界比你想象的更遼闊，生命的可能性遠(yuǎn)未封頂。
與他們同行，你的見識(shí)、膽魄與格局，便在潛移默化中悄然生長。
這，是為**“養(yǎng)識(shí)”**。
二、 與樂觀者相處，養(yǎng)氣
如果說優(yōu)秀的人決定了你能走多高，那樂觀的人，則決定了你能走多遠(yuǎn)。
生活，本質(zhì)上是一場消耗。消耗我們的精力，侵蝕我們的熱情。
而樂觀的人，本身就是一個(gè)能量場，他們自帶光與熱。
《菜根譚》有言：“居逆境中，周身皆針砭藥石；居順境中，眼前盡荊棘瓦礫。”
悲觀者，總能在順境里找出不如意；而樂觀者，卻能把逆境的針砭，都當(dāng)作療愈的藥石。
我想起作家慕津鋒回憶他的恩師錢谷融教授。
錢老一生歷經(jīng)滄桑，晚年卻總是笑容滿面。學(xué)生向他請(qǐng)教，他全程都帶著鼓勵(lì)的笑意，認(rèn)真傾聽，讓你覺得如沐春風(fēng)。那份“霽月光風(fēng)”般的明朗，是一種無聲的滋養(yǎng)。
愛笑的人，不是沒有煩惱。
而是他們懂得，皺眉解決不了問題，但笑容，卻可以給自己和他人注入力量。
周國平說得好：“要笑著生，笑著受苦，要在苦難中保持一份人性的驕傲?！?/p>
這世間，誰不是一邊踉蹌前行，一邊縫補(bǔ)人生？
但靠近那些愛笑的人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那份“潤物細(xì)無聲”的強(qiáng)大氣場，會(huì)慢慢撫平你內(nèi)心的褶皺。你會(huì)學(xué)著，用微笑去對(duì)抗生活的不確定性。
如此，心境自會(huì)豁達(dá)安泰。
這，是為**“養(yǎng)氣”**。
三、 與舒服的人深交，養(yǎng)心
走過半生，你會(huì)越來越覺得，人際關(guān)系里，最難得的品質(zhì)是——不累。
唐代詩人王維有句詩：“相見無雜言，但道桑麻長?！?/p>
多美啊。
我們見面，不必言不由衷地恭維，不必拐彎抹角地試探，不必計(jì)算著利益得失。只是聊聊天氣，說說莊稼，那種松弛與坦然，是千金難換的慰藉。
舒服的關(guān)系，是心靈的庇護(hù)所。
清代詞人納蘭性德，是相國公子，身份顯赫。他的摯友顧貞觀，卻只是個(gè)落魄文人。
二人身份懸殊，卻因詩詞惺惺相惜。
納蘭性德為了留住顧貞觀，特地在府邸旁為他搭建了一座茅草屋，環(huán)境清幽，一如朋友間的情誼——純粹，干凈。
他欣賞的，是顧貞觀的才華與風(fēng)骨，而非他的出身與地位。
在顧貞觀面前，他不是“納蘭公子”，只是一個(gè)熱愛詩詞的年輕人。
你看，真正舒服的關(guān)系，是“不求所求，以心相待”。
他不會(huì)用世俗的尺子來丈量你，你也不必在他面前“如履薄冰”。你可以卸下所有鎧甲與偽裝，袒露最真實(shí)的自己，甚至可以……什么都不說。
沉默，也覺得心安。
和這樣的人在一起，你的心，才能真正地放松、安頓，回歸本真。
這，是為**“養(yǎng)心”**。
四、 與善良的人往來，養(yǎng)福
如果說，識(shí)、氣、心，是關(guān)乎我們自身的修行。
那么，福，則是一種循環(huán)與回向。
古訓(xùn)說：“近善者善，近福者福，福往者福來?！?/p>
善良，是一種選擇，更是一種能力。它能讓粗糲的生活變得柔軟，讓緊繃的關(guān)系得以舒緩。
善良的人，是流動(dòng)的福氣。
《戰(zhàn)國策》里那個(gè)叫馮諼的門客，替孟嘗君去封地薛城收債。他卻自作主張，一把火燒掉了所有百姓的借據(jù)。
回來后，孟嘗君大怒。馮諼卻說：“我為您買回來了‘義’?！?/p>
后來，孟嘗君遭君主猜忌，被罷免官職，狼狽地逃回薛城。
他以為會(huì)看到一個(gè)冷漠甚至充滿怨恨的地方。
可沒想到，薛地的百姓，扶老攜幼，出城十里相迎！那一刻，孟嘗君才明白，馮諼為他買回的，是千金不換的民心與德望，是危難時(shí)刻最堅(jiān)實(shí)的依靠。
這份“義”，就是善良積聚的無上福報(bào)。
“大德敦化，小德川流”，天地生人，無不與之以善。與善良的人結(jié)伴，你會(huì)被他們的真誠與利他所感染，言行舉止間，自然會(huì)少一分計(jì)較，多一分慈悲。
你付出的善意，終將以某種方式，在未來的某一天，回饋到你和你家人的身上。
這，是為自己鋪就一條最寬闊、最坦蕩的德行之路。
這，是為**“養(yǎng)?！?*。
后記
古羅馬的哲人奧勒留，曾在《沉思錄》中這樣拷問自己：
“你是你周圍的事物，你的靈魂被你所接觸的事物染上顏色?！?/p>
朋友，請(qǐng)你也這樣問問自己。
你靈魂的底色，如今是明亮，還是晦暗？
人生走到下半場，最大的清醒，莫過于明白：你無法選擇自己的出身，但你完全可以選擇與誰同行。
與優(yōu)秀的人在一起，養(yǎng)你的見識(shí)格局；
與樂觀的人在一起，養(yǎng)你的心境元?dú)猓?br/>與舒服的人在一起，養(yǎng)你的內(nèi)心安寧；
與善良的人在一起，養(yǎng)你的畢生福德。
你走的每一步路，其實(shí)，都有同行者的倒影。
愿我們，從今天起，都有這份清醒與決斷。
去靠近光，去追隨光，最終……也讓自己成為一束光！
如此，方能“仰不愧于天，俯不怍于人”，在這紛繁人世間，安然度過，福慧雙全。
