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天地間最尋常的水，是儒、釋、道三家共認的自然之物。水從不止步，卻從不強求，水到渠成不是被動等待，而是三種智慧在時光里的默默修行，這份修行，常常與揮毫潑墨的日常悄然重合。
水的智慧是順應而非對抗。它遇山繞路，遇谷填洼，從不會為了抵達而撞碎自己。就像老子筆下的江海，因甘居下位，才容得下萬千溪流。所謂渠，本就是水在漫長流淌中，順著地勢、依著肌理慢慢沖刷出的軌跡，不是先有預設的渠，而是水用耐心走出了屬于自己的路……
初練行書時與筆墨的磨合，總想著把水字的捺腳寫得剛勁，卻屢屢因剛勁折斷了筆鋒；直到某天靜下心后，順著狼毫的彈性輕輕鋪展，墨色竟自然暈出流暢的弧度，恰如水繞石而行的從容。而道家的順從不是放任，它順應筆的靈性，在尊重規律的前提下，讓每一份力都用在實處。
儒家講“盡人事，聽天命”，水的前行，從來不是隨波逐流。孔子觀川而嘆“逝者如斯夫”，贊的不是水的順，更是它的恒，哪怕遇石阻攔，也會日夜不息地浸潤、沖刷，直到縫隙漸寬，終成通途。這里的渠是人力與天道的相和。人需如匠人般，順著水的性子疏浚河道、清除障礙，卻不強行改道；水則循著人的引導，一步步朝著低洼處奔涌。所謂“盡人事”，是焚膏油以繼晷的打磨；所謂“聽天命”，是待筆墨與心相合時，坦然接納那份水到渠成的通透。
佛家言“因緣和合”，水與渠的相遇，從不是偶然。一滴雨落入山間，是因；它穿過巖縫、匯入澗溪是緣；直到無數水滴相擁，推著彼此漫過阻礙、沖出河道，終有渠成之果。這過程里沒有急，也沒有盼，只有每一刻的當下。此刻在巖縫里滲透，便專注滲透；此刻在溪澗里奔騰，便專注奔騰。雪夜寫水到渠成，窗外落雪簌簌，屋內爐煙裊裊，我竟忘了要寫好的執念，只盯著筆尖的墨在宣紙上暈染，橫畫的穩重、撇筆的靈動，都在呼吸間自然呈現。待寫完抬頭，才發現整幅字沒有一處凝滯，連墨色的濃淡都恰如其分。原來佛家的活在當下，就是在研墨時專注于墨汁的細膩，在運筆時專注于手腕的輕重，不糾結于過去的失誤，不焦慮于未來的結果，因緣具足時，意想不到的景象便會不請自來。
其實做人也是這樣，想做好每一件事，都不要急于求成。不必為了速達目標而硬闖硬拼，像強行改道的水般徒勞；也不必因暫時的停滯而焦慮，如同糾結筆鋒的偏失般自擾。只需像流水般順應規律、扎實前行，像練字般專注當下，不慌不忙地打磨自己，不疾不徐地積累因緣，那些期待的結果，終會像水入渠、墨成書一樣水到渠成，在最合適的時光里，自然圓滿。
高耀東撰文
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