《 河南日報 》（ 2025年12月17日 第 11 版）
□木子
我佇立在剛剛復涌的溫泉水岸，望著那一股重新開始翻涌的，清澈透亮冒著絲絲白氣的泉水，心里仿佛有一股暖流也跟著汩汩泉水由遠及近地流淌。這泉水，斷了四十年了。
四十年，在人的記憶里，足以將許多鮮活的畫面磨洗成泛黃的黑白照片。但關于這條河，這些泉的記憶，卻像河底那些未曾被干涸磨損的鵝卵石，水一回來，又溫潤地顯出它本該有的光澤。
這里是古鄭縣和密縣的交界處，今為鄭州市二七區與新密市的接合部，伏牛山余脈在這里蜿蜒起伏。這里是賈魯河的源頭，是名副其實的“泉的王國”。圣水峪泉、田河泉、梨園河泉……名字像珍珠一樣散落在伏牛山余脈的皺褶里，幾十處泉眼，晝夜不息吐納著大地的呼吸。水匯成溪，溪聚成河，清澈得能一眼望透河床上每一粒沙子和水草的紋路。兩岸稻麥，吸吮著這甜潤的泉水的養分，長勢總比別處更喜人些，風吹過，那起伏的綠浪里，飄著的都是泉水的精靈。
最神奇的，自然是那對“孿生”的泉眼溫泉與冰泉，相隔不過十丈，卻執守著冷暖迥異的脾性。冬日里，溫泉那一汪，暖煙裊裊，白氣貼著水面流蕩，村民會挽了褲腳，將凍得發紅的雙腳浸入，舒服得瞇起眼，分外愜意，膽大點兒的年輕人跳進泉水里沐浴，那叫得勁兒。到了盛夏，人們又都往冰泉那邊跑，掬一捧水拍在臉上，那股子清冽直沖腦門，再將雙手伸進水里撩起一把灑在前胸后背，頓時又清涼許多，能將伏天的燥熱瞬間驅退。老人們說，這是地母的兩副心腸，一副慈悲溫熱，一副冷峻清醒。
那時人們還不懂什么叫“地熱”，什么叫“深層地下水”，也無法解釋復雜的地質構造。更愿意相信那個古老的故事：一個叫朱重八（朱元璋）的放牛娃，用蘆葉當刀，向饑餓與命運揮出了一次狡黠的抗爭。他呼喚出溫泉成了他煮肉的鍋，呼喚出冰泉成了他冷炙的碗，那截戳進地里的牛尾巴，化作“牛尾巴泉”的汩汩清流，坐落在兩泉中間。
我小時候曾好奇地揪下泉邊的蘆葦葉子，對著日光細看——葉脈一半洇著赭紅、一半凝著翠綠，仿佛還浸著六百余年前朱重八那場“盛宴”的汁液與血脈。神話是貧瘠年代里長出的靈芝，它為人們解釋著無法理解的大自然，也為平凡的土地，鍍上一層引人遐想的微光。
這微光，后來被另一種更“實在”的光取代了。那是礦燈的光，是煤炭烏亮的光。某一時期相對無序的煤炭開采，機器的轟鳴蓋過了泉水的叮咚，運煤的車轍碾碎了河岸的野花。終于，曾有幾十處泉眼的賈魯河源頭，也只剩下一條干裂的、長滿荒草遍地亂石、印著白堿的河床，像大地上一道難以愈合的焦黃的傷口。冷與暖的奇跡，成了老人們口中越來越模糊的“從前”，也成為沿河人心中的痛。
河死了。連同它死去的，是水磨坊有節奏吱呀吟唱的歌謠，是軋花坊里飛絮曼舞的溫暖，是水中嬉戲捉蟹摸魚的樂趣，是享受冰火兩重天的愜意。我的鄉愁，從此失卻了它最濕潤的基座，變成一片枯葉，在記憶的風里打著旋，無處依附。
直到近些年，開始推行生態文明建設，關停了煤礦，修復了生態，賈魯河源頭又披上了綠裝，縫合了那片被欲望撕開的、破碎的山體。起初是靜默的，似乎什么也沒改變。但大地是有記憶的，它的愈合，發生在人們視線無法觸及的深處。
于是，在這個看似尋常的清晨，溫泉回來了。它噴涌得還不太洶涌，甚至帶有幾分試探的羞怯，但那蒸騰的白氣，那溫熱的氣息，是如此真實。我蹲下身，將手緩緩浸入水中。那熟悉的、包容一切的暖意，瞬間沿著手臂的經絡，熨帖到心靈最深處。這不是簡單的“水來了”，這是一個沉睡了四十年的夢在蘇醒，是一個古老的關于溫與冰，生與息的故事在歷經劫波后，重新成為現實。
放眼望去，我仿佛看到，在地層之下，無數細小的水流正從四面八方沿著巖石的裂隙，羞怯而又堅定地向著這里匯集。圣水峪泉、田河泉、冰泉、牛尾巴泉、梨園河泉……那些美麗的名字，是否也在黑暗里，重新蓄積著星光，積聚著能量擇機而勃發？朱元璋的傳說雖屬虛幻，但此刻這眼復涌的泉水，卻比任何神話都更令人動容。這證明著自然的偉力——只要給予它喘息之機，給予它起碼的敬畏與尊重，它便能以驚人的寬容，重啟那生生不息的循環，譜寫著人與自然和諧共生的美麗樂章！
溫泉的熱氣濡濕了我的雙眼，朦朧中，我似乎看見不久的將來：清流再次漲滿河床，孩子們光著腳丫追逐浪花，蘆葦叢在風中沙沙作響，葉子或許依然是半邊殷紅、半邊翠綠，講述著新的關于守護與重生的動人故事。
泉是鑲嵌在故鄉的寶石，水是暢流在故鄉的血脈，寶石亮了，血脈通了，故鄉就有生機了。而一個能重新流淌出溫泉與傳說的土地，它的未來，鄭州的母親河——賈魯河源頭定然不會再度干涸！
