寫律詩要遵守基本規則，勿違犯禁忌：
一忌，立意不明，或散或庸。
“立意”就是確定主題。王夫之：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合。”(《姜村詩話》)詩歌立意貴集中、創新、深遠、真摯。古人云：“意多亂文”。一首詩意緒紛亂，等于無意。
二忌，少形象、缺意象、多政治術語。
詩是形象的語言藝術，它不同于政論，必須有詩味，有意境。
林紓說：“意境者，文之母也。”(《春覺齋論文應知八則》)意象是意境的基礎，有情有景產生意象。意境，則是比意象高越一級的美學范疇。只講道理，有了“意”，但沒有“象”，就談不上詩味，更難表現“意境”了。
三忌，失粘、失對、失替、三平尾、三仄尾。
律詩的平仄格律，是運用漢語中的四聲交換、對應規律，在音調上起到抑揚頓挫，富有音樂美的作用。律詩應嚴守平仄格律的粘對規律。有些詩友寫詩注意內容，忽視格律要求，造成失對、失替、失粘，多處出律，應特別注意。除此之外，還有三平尾、三仄尾。
四忌，四平頭。即律詩中間對仗的四句皆用一類字起頭。
由于造成“四平頭”的詞語在詞性和結構類型方面存在多樣性，所以有關“四平頭”的病例很多，比如，一、地名“四平頭”，二、偏正短語“四平頭”，三、動賓短語“四平頭”，四、主謂短語“四平頭”等。
五忌，音步應諧不諧，應變不變（即對聯里說的節奏相應）。
何謂音步：指詞或詞組間因表達語意而拖長語音形成的間隔。它具有節奏美。齊梁以后，隨詩歌律化的深入，音樂感的加強，五言詩與七言詩音步均有甲式與乙式。五言（甲）二/-/二，(乙）二/二/一。七言（甲）二/二/-/二/，(乙)二/二/二/一/。
六忌，出韻。
詩歌押韻，早在先泰以前就已存在，基本定式是偶句句尾押韻，稱韻腳。押韻不僅產生音樂美，而且對詩的內涵也產生積極影響。
袁枚說：“欲作佳詩，先選好韻。”(《隨園詩話》)唐以后寫律詩，用《平水韻》，押平聲韻，一韻到底，用同一韻部的韻，首句如為平收時，必須入韻，可押鄰韻。
今人寫律詩，中華詩詞學會提倡用新聲新韻，也可用平水韻，
允許雙軌制。但一首詩中不能古今混用。用新聲韻寫律詩，也必須在二、四、六、八句句尾押平聲韻，一韻到底。首句如為平聲收，亦應押平聲韻。
除上述的出韻外，還要注意：
1.不可使用同一個字重復作韻。
2.不可大量連續使用同音的字作韻。
3.不可撞韻（撞韻指不該押韻的白腳押了韻)。
4.盡量避免擠韻（詩文中不適當的地方用了與韻腳同韻母的字，不管平仄如何，干擾韻美效果，稱擠韻)
七忌，詩中詞語多處犯復，或犯題。
梁章鉅《退庵隨筆》云：“作近體詩前后復字須避”。詩要求詞語精煉而意豐，詩友們寫詩時往往忽略。如“游蕩華街逛超市，追尋時尚不惜鈔。高檔商品來買俏，大把銀錢盡情銷。”“不惜鈔”與“大把銀錢盡情銷”意思重復。
八忌，孤平。
孤平是律詩（甚至推及詞）的大忌。我們寫律詩填詞要注意避免孤平。
所謂孤平，是針對五言“平平仄仄平”和七言“仄仄平平仄仄平”的句型 而言的。就是指這類平腳的句子，除韻腳為固定的平聲外，句子相關部位變詩律規定的平聲為仄聲，只剩下一個平聲字，即為孤平。
判斷是否孤平，只是指五言“平平仄仄平”和七言“仄仄平平仄仄平”這種句型，不指其他句型。其他平仄句型都與孤平無關。其他句型即使變得只有一個平聲字，也不算犯孤平。如李白詩句“我宿五松下”，（韻律為仄仄仄平仄），雖只有一個平聲字，只算拗句，不算孤平。
九忌，章法欠周。
何謂章法?亦稱結構。指感情的萌發、深化、結束，一般把它的進展過程，簡稱為起、承、轉、合。起承轉合是詩歌抒情的進展過程（內部結構）常與律詩的外部結構一致，因此將章法簡括為“起承轉合”是有道理的。
二、愛國詩人陸游
陸游(1125年—1210年），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學家、史學家、愛國詩人。
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受泰松排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進士出身，歷任福州寧德縣主簿、救令所刪定官、隆興府通判等職，因堅持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年(1171年），應四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實錄院檢討官，不久即因“嘲詠風月”罷官歸居故里。嘉泰二年(1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。
