深夜的家長(zhǎng)群依舊熱鬧，一條 “AI 能批改作業(yè)、寫(xiě)論文，未來(lái)孩子學(xué)什么才不被替代” 的消息，引發(fā)了百條熱議。有家長(zhǎng)曬出 AI 輔導(dǎo)孩子數(shù)學(xué)的截圖，焦慮地說(shuō)：“連解題思路都比老師詳細(xì)，孩子再死記硬背還有用嗎？” 也有家長(zhǎng)迷茫：“編程、英語(yǔ)都在學(xué)，可不知道哪項(xiàng)能抗住技術(shù)迭代。” 這樣的焦慮，正是當(dāng)下無(wú)數(shù)家庭的縮影。正如李開(kāi)復(fù)所言：“AI 會(huì)取代重復(fù)勞動(dòng)，但永遠(yuǎn)替代不了人類(lèi)的獨(dú)特價(jià)值。” 人工智能時(shí)代，真正的競(jìng)爭(zhēng)力從來(lái)不是 “學(xué)會(huì)多少知識(shí)”，而是 “培養(yǎng) AI 無(wú)法復(fù)制的能力”，李開(kāi)復(fù)給家長(zhǎng)的四個(gè)建議，恰恰指向了教育的核心方向。
第一個(gè)建議：深耕批判性思維，不做 “被動(dòng)接收者”。AI 能快速整合信息、給出標(biāo)準(zhǔn)答案，但它無(wú)法替代人類(lèi)的獨(dú)立判斷與邏輯思辨。蘇格拉底曾說(shuō)：“未經(jīng)審視的人生不值得過(guò)”，同樣，未經(jīng)思考的知識(shí)毫無(wú)價(jià)值。李開(kāi)復(fù)在《AI?未來(lái)》中強(qiáng)調(diào)：“未來(lái)最稀缺的，是能質(zhì)疑、能辨析、能提出獨(dú)特觀(guān)點(diǎn)的人。” 現(xiàn)實(shí)中，不少孩子習(xí)慣了 “AI 搜答案”，遇到問(wèn)題第一時(shí)間求助工具，逐漸喪失了獨(dú)立思考的能力。而上海某小學(xué)的做法值得借鑒：老師會(huì)故意給出 AI 生成的錯(cuò)誤作文范文，讓學(xué)生找出邏輯漏洞、補(bǔ)充論據(jù)，在 “挑錯(cuò)” 的過(guò)程中培養(yǎng)批判性思維。正如培根所言：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，邏輯使人周密。” 家長(zhǎng)不必強(qiáng)迫孩子背誦海量知識(shí)，而是要鼓勵(lì)他多問(wèn) “為什么”—— 為什么這個(gè)答案是對(duì)的？有沒(méi)有其他可能性？當(dāng)孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立審視信息、辨析真?zhèn)危蛽碛辛?AI 無(wú)法超越的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
第二個(gè)建議：守護(hù)創(chuàng)造力，讓想象力成為 “終極武器”。AI 能模仿現(xiàn)有風(fēng)格創(chuàng)作詩(shī)歌、繪畫(huà)、文案，但它永遠(yuǎn)無(wú)法擁有真正的想象力與原創(chuàng)力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步。” 李開(kāi)復(fù)也多次強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)造力是人類(lèi)與 AI 的本質(zhì)區(qū)別，是未來(lái)最珍貴的能力。” 北京的一位媽媽分享過(guò)經(jīng)驗(yàn)：她從不限制孩子的 “奇思妙想”，孩子把紙箱改成 “太空艙”、用蠟筆繪制 “未來(lái)城市”，她都會(huì)認(rèn)真傾聽(tīng)孩子的創(chuàng)意，甚至和孩子一起完善。久而久之，孩子不僅在科創(chuàng)比賽中獲獎(jiǎng)，更養(yǎng)成了 “跳出框架思考” 的習(xí)慣。相反，那些被標(biāo)準(zhǔn)答案束縛、被功利化學(xué)習(xí)裹挾的孩子，創(chuàng)造力往往會(huì)被慢慢磨滅。正如盧梭在《愛(ài)彌兒》中寫(xiě)道：“教育即生長(zhǎng)，生長(zhǎng)就是目的，在生長(zhǎng)之外別無(wú)目的。” 家長(zhǎng)要做的，是給孩子足夠的自由與空間，讓他在涂鴉、游戲、探索中釋放想象力，因?yàn)閯?chuàng)造力從來(lái)不是 “教出來(lái)的”，而是 “護(hù)出來(lái)的”。
第三個(gè)建議：滋養(yǎng)情感能力，讓共情與愛(ài)成為 “人性底色”。AI 能精準(zhǔn)識(shí)別情緒，但它無(wú)法真正理解人類(lèi)的喜怒哀樂(lè)，更無(wú)法擁有共情、善良、責(zé)任感等珍貴的情感品質(zhì)。蒙臺(tái)梭利曾說(shuō)：“教育的本質(zhì)是心靈喚醒心靈。” 李開(kāi)復(fù)也指出：“未來(lái)的社會(huì)，情感連接能力會(huì)越來(lái)越重要，AI 可以處理事務(wù)，但無(wú)法替代人與人之間的溫度。” 杭州某中學(xué)組織學(xué)生走進(jìn)養(yǎng)老院，陪老人聊天、幫老人做家務(wù)，有學(xué)生說(shuō)：“以前覺(jué)得照顧人很簡(jiǎn)單，直到看到老人孤獨(dú)的眼神，才明白陪伴的意義。” 這樣的體驗(yàn)，讓孩子學(xué)會(huì)了換位思考、懂得了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這些品質(zhì)，正是 AI 永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制的。家長(zhǎng)不必只關(guān)注孩子的成績(jī)，更要注重情感教育：鼓勵(lì)孩子關(guān)心他人、參與公益、表達(dá)愛(ài)意，讓他在與人相處中學(xué)會(huì)共情、懂得包容。正如托爾斯泰所言：“如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)，他的生活就會(huì)變得空虛，他的生命就會(huì)失去意義。” 情感能力，會(huì)成為孩子未來(lái)人生中最堅(jiān)實(shí)的支撐。
第四個(gè)建議：堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，以 “適應(yīng)力” 對(duì)抗 “不確定性”。AI 技術(shù)迭代速度飛快，今天熱門(mén)的技能，明天可能就會(huì)被淘汰，只有擁有終身學(xué)習(xí)的能力，才能在變化中站穩(wěn)腳跟。孔子曾說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦。” 李開(kāi)復(fù)也強(qiáng)調(diào)：“未來(lái)的職場(chǎng)，不是‘學(xué)會(huì)一門(mén)技能用到老’，而是‘持續(xù)學(xué)習(xí)新技能’，適應(yīng)力才是核心競(jìng)爭(zhēng)力。” 深圳的一位爸爸，自己是程序員，深知技術(shù)更新之快，他從小就培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣：孩子對(duì)天文感興趣，就帶他去天文臺(tái)、買(mǎi)科普書(shū)籍；孩子對(duì)編程好奇，就陪他一起學(xué)習(xí)、探索。他說(shuō)：“我不要求孩子現(xiàn)在就掌握多少技能，而是希望他能保持對(duì)世界的好奇，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。” 這種 “終身學(xué)習(xí)” 的意識(shí)，比任何具體的知識(shí)都更重要。家長(zhǎng)要做的，是以身作則，讓孩子看到 “持續(xù)學(xué)習(xí)” 的生活狀態(tài) —— 自己讀書(shū)、學(xué)新技能、接受新事物，用行動(dòng)告訴孩子：學(xué)習(xí)不是階段性的任務(wù)，而是終身的修行。正如蘇格拉底所言：“我唯一知道的，就是我一無(wú)所知。” 保持謙遜的學(xué)習(xí)態(tài)度，擁有主動(dòng)探索的能力，才能在 AI 時(shí)代從容不迫。
回到開(kāi)頭的家長(zhǎng)群焦慮，其實(shí)我們都不必過(guò)分恐慌。AI 不是洪水猛獸，而是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的工具，它淘汰的不是 “人”，而是 “只會(huì)重復(fù)勞動(dòng)的人”。李開(kāi)復(fù)給家長(zhǎng)的四個(gè)建議，本質(zhì)上是回歸教育的本質(zhì)：培養(yǎng)一個(gè)有獨(dú)立思考能力、有創(chuàng)造力、有情感溫度、有學(xué)習(xí)能力的完整的人。正如雅斯貝爾斯所言：“教育的本質(zhì)是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。” 人工智能時(shí)代，我們給孩子最好的教育，不是讓他學(xué)會(huì)多少 AI 不會(huì)的技能，而是讓他擁有 “不被 AI 替代的人性光輝”—— 獨(dú)立的思想、豐富的想象力、溫暖的情感、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
當(dāng)我們放下 “焦慮式雞娃”，專(zhuān)注于培養(yǎng)這些核心能力，會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子自然會(huì)擁有對(duì)抗不確定性的底氣。畢竟，AI 可以處理數(shù)據(jù)、完成任務(wù)，但它永遠(yuǎn)無(wú)法擁有人類(lèi)的思考、熱愛(ài)與靈魂。人工智能時(shí)代，真正不被淘汰的，從來(lái)不是 “學(xué)得最多的人”，而是 “成為獨(dú)特自己的人”。而這，正是李開(kāi)復(fù)給家長(zhǎng)的終極建議，也是教育最本真的意義。
