嘉祐七年，朕下詔勸義門陳氏分家，這事看似有違朕對(duì)其孝義之舉的褒獎(jiǎng)，實(shí)則有很多深意。
義門陳氏從始祖陳旺開(kāi)基，以勤儉耕讀傳家，孝義相處，家族日益昌盛。他們聚集在一起居住、同炊共飲、擊鼓傳餐，創(chuàng)造了人無(wú)貴賤、共同勞作、平均分配、和諧相處的人間奇觀，這完全是封建社會(huì)的樣板家族啊。朕亦曾稱贊道：“萃居三千口人間第一，合聚四百年天下無(wú)雙。”還將其《陳氏家法》收入國(guó)史館，能看出朕對(duì)他們家孝義之風(fēng)的認(rèn)可和推崇。
不過(guò)，隨著時(shí)間不斷發(fā)展，到嘉祐年間，義門陳氏人口達(dá)近4000人，田莊300多處。如此龐大的家族，內(nèi)部管理還井井有條，這就因此形成了一股非常強(qiáng)大的地方勢(shì)力。他們一家人就是一個(gè)獨(dú)立的小社會(huì)，有自己的經(jīng)濟(jì)體系、教育體系和管理體系。時(shí)間長(zhǎng)了是要出事兒的，尤其是在容易出事兒的時(shí)候，對(duì)朝廷統(tǒng)治構(gòu)成潛在威脅。一旦家族內(nèi)部出現(xiàn)未知變故或別有用心之人煽動(dòng)，就會(huì)引發(fā)動(dòng)亂，后果不堪設(shè)想。朕身為一國(guó)之君，更需以國(guó)家的長(zhǎng)治久安為重，不得不對(duì)這種可能危及統(tǒng)治定時(shí)炸彈素加以拆除。
再說(shuō)了，義門陳氏家族人口過(guò)度集中，也給當(dāng)?shù)貛?lái)了巨大的壓力，不利于其自身的生存和發(fā)展。當(dāng)?shù)氐馁Y源有限，難以長(zhǎng)期承載如此眾多人口的需求。如果不能及時(shí)進(jìn)行人口分流，家族內(nèi)部可能會(huì)因資源爭(zhēng)奪等問(wèn)題產(chǎn)生矛盾和沖突，導(dǎo)致家族的和諧穩(wěn)定受到破壞（這個(gè)是我自己想的，你們不用太當(dāng)真）。
此外，重臣文彥博、包拯等人屢次向朕上書，說(shuō)陳家朝野太盛，建議對(duì)其進(jìn)行拆分。他們皆是朕的股肱之臣，為朝廷社稷著想，他們的建議不得不慎重考慮。朕權(quán)衡再三，決定采取雙分流的辦法，將義門陳氏分散至全國(guó)各地。
朕以陳氏孝義大盛，把他們散至各地作忠孝典范，教化民風(fēng)的名義下詔勸他們分家。這么一來(lái)，就可以消除義門陳氏對(duì)朝廷統(tǒng)治的潛在威脅，還能將他們的孝義之風(fēng)傳播到（朕真是個(gè)小機(jī)靈鬼），以適應(yīng)朝廷仁孝治天下的理念。于是，眾官奉旨臨門監(jiān)析，到次年三月，義門陳氏按御賜的十二字派行分析為大小291莊，抓鬮遷往全國(guó)各地。從此，一門繁衍成萬(wàn)戶，萬(wàn)戶皆為新義門。朕相信，此次分家之舉，無(wú)論是對(duì)朝廷的統(tǒng)治，還是對(duì)義門陳氏家族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，都有著積極的意義。
你們一定要相信朕，這都是朕的肺腑之言！
