| 文/劉紅梅 |
作為時代發展產物的以人為本的教育理念，已被眾多教育者接受并積極實踐著。所謂的“教育以人為本”，不是要回答什么是教育的本源，誰是第一性、誰是第二性的問題，而是要回答在整個教育過程中，什么最重要、什么最根本、什么最珍貴、什么最值得關注。教育以人為本就是要把實現受教育者的根本利益作為教育的根本目的。 受一度盛行的唯科學主義和功利主義的影響，我們的教育價值取向發生了偏離，一味地強調教育對社會發展的推動作用，認為教育是成“材”、成“器”的物化的教育，而不是成“人”教育。南京師范大學教授魯潔說:“當今的教育從根本上偏離了它本真的意義，成為了一種在工具理性操作下的功利主義教育。”教育以人為本反對教育目中無“人”。教育應作為一種培養人、塑造人的活動，直接作用于個體的方式把人類的文化科學知識和一定的時代精神內化給受教育者。 教育中以“什么人”為本的問題，實質上就是探討“以人為本”的實踐主體問題。作為一種人對人的活動，教育是由多種人際關系構成的。而師生關系無疑是其中最主要、最基本的，它貫穿于教育的整個過程，并滲透于各種教育方法之中。傳統師生關系是以“物”的范式而進行的，它的立論基礎是知識論和決定論。知識論立場使學生只能片面發展，決定論立場則使學生處于被動的位置。北京師范大學教育學院副教授王嘯認為，在傳統的教育教學中，教師就是法律，就是工廠流水線上的監測員，就是動物馴獸師。他支配著、決定著學生的一切，學生只能處于“物”一般的被動狀態、服從狀態，任由作為外力的教師打造、決定，沒有絲毫個性和自我可言。而一旦以“物”的方式進行教育，就從根本上背離了教育培養“人”的宗旨。這種“物”的范式、實證的范式在教育中泛濫的必然結果就是教師只是“教”，而拋棄了“育”，把“育”從教育中抽掉，使“教育”淪為不折不扣的訓練與操作，不再有“意義”，不再有“理想”。 教育以學生為本，需要教育者在頭腦中真正樹立起受教育者的主體地位意識，尊重受教育者的人格，不把受教育者當作“工具”，不是像馴化“動物”那樣對受教育者進行改造、加工和訓練，而應是對“人”的方式來設計，以”育“為根本，以關懷為底蘊，建立一種“人是目的”的新型師生關系。以人與人之間的“關切”和“尊重”作為師生之間最基本、最重要的關系，取代傳統的“操縱”、“決定”。在這種關系中，學生才能找回“人”的尊嚴。一方面，教師不是僅僅作為一個知識的“傳播者”走近學生，更是作為一個“生活者”以他完整的人格走進學生；另一方面，教師并非是決定者，而應是引導者。 當然，僅僅是教育者做到以受教育者為本顯然是不夠充分的，教育作為國家的事業，必然要全社會的共同參與。聯合國教科文組織所提出的“學會關心”表明了世界教育的一個發展趨勢——人性化。教育應該放飛人性，當“人”有活力時，世界才會生機勃勃。有人“希望學校是學生去過的最美的地方”，現在中國的學校很少有能達到這一點的。青少年將最美好的時光留給了學校，學校又“回報”了他們什么？筆者認為，教育應給受教育者帶來幸福感，教育唯有以人為本，以“人”作為出發點和落腳點，注重對人性的引導，關照人的精神世界，激勵學生對真善美的追求，才能培養出心靈健全、靈魂豐富、大寫的“人”。 |
教育要“以人為本”
2025-12-13 15:02來源：立德雅堂
