在溱洧水城的城墻上，靜靜懸掛的牌匾，不僅是建筑的裝飾，更是歷史的見證、文化的載體。每一塊匾額背后，都蘊藏著一段塵封的往事，一種不朽的傳承。
今天，讓我們走進這些牌匾，解讀它們背后的故事，感受溱洧水城深厚的人文底蘊。
東城墻南箭樓的"人文壯麗"四字，承載著清初知縣李芝蘭重教化民的政治理想。他不僅以書院建筑振興文脈，更通過"化民成俗"的治政理念，將"人文"之魂澆筑進城池肌體。百姓自發在白龍廟塑像祭祀的虔誠，恰似一面明鏡，映照出真正的政績豐碑不在磚瓦之間，而在民心深處。如今這塊匾額猶如德政精神圖譜，將仁義治世的密碼代代相傳。
東城墻北箭樓“四野咸寧”牌匾，源自明萬歷年間密縣士民為縣令王崇雅立的贊碑。王崇雅以“不傷財、不害民”為座右銘，實現“六案清肅，四野咸寧”的治世圖景。這塊牌匾不僅體現了當時百姓對賢明縣令的感激和贊美，也契合了北方屬水、主靜的哲學內涵。它提醒著當政者要以民為本，清正廉潔，努力營造一個和諧穩定的社會環境，讓四野永遠安寧。
仁育門上匾“川岳鐘靈”，出自清代知縣衷鯤化《檜陽書院碑記》。衷鯤化目睹密縣“嵩麓靈秘所結”，創建檜陽書院，以文教激發山川靈氣。“川岳”不僅是地理風貌的凝練，更暗含“人杰地靈”的期許。書院延續至民國，成為新密文脈不衰的象征，印證了自然環境與人文精神的深度交融。 
“仁育門”與“仁德化育”匾額共同構成東門的精神標識。以東方屬木、主仁德的五行思想為基，呼應“施仁政、化萬民”的儒家使命。“仁育”二字，既蘊含“萬物并育而不相害”的《中庸》之道，又寄托“彰德行義舉”的治理目標。雙匾串聯起地理與人文，構成“仁德如日，化育眾生”的完整意象，讓穿過城門的每個身影都浸潤在仁德的精神滋養中。
牌匾雖小，卻承載著千鈞文化。從“人文壯麗”到“四野咸寧”，從“川岳鐘靈”到“仁德化育”，每一塊匾都是一頁歷史、一段佳話、一種精神。它們不僅是溱洧水城的文化符號，更是中華傳統治理智慧與人文理想的生動體現。
行走在溱洧水城，我們讀到的不僅是文字，更是一座城的記憶、一方人的情懷，以及那穿越時空、永不褪色的價值追求。
溱洧水城建筑里
還藏著哪些精彩故事?
敬請關注
“溱洧千年筑影”系列第八章!
