◎倚窗聽雨
儒家文化的傳承，首見于承載教化功能的文廟建筑，它們是南陽儒學興盛的實物見證。南陽府文廟與縣文廟，歷經數朝更迭仍留存至今，見證著儒家“立德樹人”的教化初心。府文廟始建于元至元八年（1271年），后于清順治十年（1653年）遷址明堂王府舊址，現存的大成殿莊嚴肅穆，龍門照壁磚雕細膩，殿內碑刻楹聯字字含韻，皆彰顯著孔孟之道的核心要義，既是祭祀孔子的圣地，亦是古代南陽官學教育的核心場所；南陽縣文廟建于元至正九年（1349年），規模雖不及府文廟，卻承載著縣級啟蒙教化的重要使命，為地方培育英才、傳播儒學思想筑牢根基。兩座文廟歷經歲月洗禮，如今仍是感受南陽儒家文化脈絡的重要載體，靜靜訴說著千年儒學的教化傳承。
忠孝文化作為儒家倫理的核心內核，在南陽有著深刻的傳承與鮮活的體現，內鄉忠孝塔便是其中的典型象征。該塔可追溯至明嘉靖年間，七層塔體巍峨矗立，不僅是建筑藝術的結晶，更承載著南陽人對“忠”與“孝”的堅守與傳承。如今，通過現代科技手段的賦能，塔內系統展現了自明嘉靖以來忠孝文化在內鄉乃至南陽地區的發展脈絡，從家國擔當到家風傳承，從先賢典范到當代踐行，讓儒家忠孝觀念跨越時空，深深融入當地民眾的精神品格之中，成為南陽儒家文化落地生根的生動寫照。
名人先賢的精神風骨，更是南陽儒家文化最鮮活的注腳。南陽自古名人輩出，諸多先賢深受儒家文化熏陶，以自身言行踐行儒學要義，留下千古佳話。三國時期的諸葛亮，躬耕南陽十載，深受儒家忠義思想滋養，出山后輔佐蜀漢、鞠躬盡瘁，“死而后已”的擔當精神，正是儒家“忠君愛國、恪盡職守”理念的極致體現；東漢“科圣”張衡，博學多才且堅守儒家修身之道，主張“尊禮崇文”，以格物致知的探索精神、心懷天下的家國情懷，將儒學思想與科技探索、人文修養相融，成為儒家文化滋養下的全能典范。此外，東漢經學家宋衷、謝該、尹敏等，或潛心注解經書、傳播經學要義，或堅守儒學正統、端正治學風氣，為南陽儒學發展奠定堅實基礎；明代知府段堅創志學書院、傳程朱理學，近代教育家張嘉謀主講崇正書院、力推國學傳承，歷代先賢接力傳承，讓儒家文化在南陽不斷延續升華。
從文廟古建的教化傳承，到忠孝文化的世代堅守，再到名人先賢的精神引領，儒家文化早已融入南陽的城市肌理，成為這座千年古城獨特的文化標識。如今，漫步南陽街巷，仍能感受到儒風古韻的浸潤，這份深厚的文化底蘊，既是南陽的歷史榮光，更是當代南陽文化傳承與發展的寶貴財富，持續滋養著城市的生命力與凝聚力。
