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【河南本地】李白在河南斗酒詩百篇的快意生活
朱家榮
李白“斗酒詩百篇”的快意生活，在我們腦海中浮現(xiàn)的，或許是那個醉臥酒肆、揮毫成詩、笑傲王侯的謫仙人形象。這種想象雖有一定藝術(shù)加工，卻深深植根于李白在河南的真實經(jīng)歷與詩篇中。
一、“斗酒詩百篇”的出處
“李白斗酒詩百篇”這句經(jīng)典的概括，其實出自杜甫的《飲中八仙歌》：
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
這首詩描繪的是李白在長安的狂態(tài)。然而，他一生漫游天下，在河南（唐時稱“中原”或“東都”一帶）?度過的時光，恰恰是其最自由奔放、詩酒年華的巔峰時期之一。河南的山川、古跡與摯友，共同滋養(yǎng)了他的快意與詩情。
二、李白在河南的“快意”足跡與詩篇
河南于李白，絕非匆匆路過之地。他的快意，體現(xiàn)在以下幾個層面：
1.縱情山水，歌詠千古——天地為席的壯游之樂
李白深愛河南雄奇壯麗的山水。他多次登臨嵩山，在《元丹丘歌》中高歌“嵩丘有神人焦煉師，隱者不可見”，與修道友人暢游。在《將進酒》的誕生地——嵩山腳下的潁陽（今河南登封），他與元丹丘、岑夫子歡飲，吟出“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的千古絕唱，將快意人生揮灑到極致。
2.交游名士，煮酒論詩——知己相逢的意氣之樂
河南是李白重要社交圈的核心。他與杜甫、高適的“梁宋之游”（今河南商丘一帶），是中國文學(xué)史上一次光輝璀璨的盛會。三位大詩人攜手同游，登吹臺、訪梁園、獵孟渚，飲酒賦詩，議論天下。這種天才之間的思想碰撞與詩酒唱和，其快意之情，恐怕遠(yuǎn)勝獨酌。
在洛陽，他遇見杜甫，結(jié)下“醉眠秋共被，攜手日同行”的深厚情誼。在宋州（商丘），他寫下《梁園吟》，雖有“訪古始及平臺間”的懷古之憂，但最終以“東山高臥時起來，欲濟蒼生未應(yīng)晚”的豪情作結(jié)，盡顯其于逆境中依然昂揚的快意胸襟。
3.醉題名壁，笑傲古今——才情噴薄的創(chuàng)作之樂
李白在河南留下了許多戲劇性的創(chuàng)作傳說，最能體現(xiàn)其“斗酒詩百篇”的即興才華。
最著名的莫過于在開封梁園的故事：他與友人暢飲后，揮筆在墻壁上寫下《梁園吟》。后來，武則天侄孫、宰相宗楚客的孫女宗氏路過，被詩才傾倒，竟以千金買下此壁。這段“千金買壁”的佳話，成為李白才情與魅力最生動的注腳。
三、“快意”的本質(zhì)：自由靈魂與中原氣象的共鳴
李白在河南的快意，不僅僅是飲酒作樂，其深層是一種精神上的極度自由與解放：
地理的快意：中原大地，西接長安，北連燕趙，南通吳楚，是天下之中。這種開闊的地理位置，契合了李白“大鵬一日同風(fēng)起”的磅礴心志。
歷史的快意：河南遍布?xì)v史遺跡（嵩山、梁園、吹臺等），讓李白能“欲上青天攬明月”的同時，又能“酣來騁望發(fā)狂歌”，與歷史上的豪杰（如信陵君、曹植）隔空對話。
藝術(shù)的快意：酒是其催化劑，詩是其出口。在中原深厚文化的熏陶下，他的創(chuàng)作達(dá)到了奔放自如、渾然天成的境界。
雖然“斗酒詩百篇”的經(jīng)典場景被杜甫定格在長安，但李白在河南的生活，才是這句詩最飽滿、最生動的注腳。在嵩山腳下，他與友人高歌《將進酒》；在梁園壁上，他醉筆題詩贏得知音；在與杜甫、高適的壯游中，他盡享知己之樂。河南的山川風(fēng)物、歷史積淀與人文薈萃，共同釀造了那壇讓李白詩情噴薄、快意人生的烈酒。他的身影，早已與中原的明月清風(fēng)融為一體，千載以下，我們?nèi)阅軓乃脑娦兄校劦侥谴┰綍r空的、自由不羈的酒香與墨香。
