——從范仲淹《又和賞梅》品文人賞梅的千古雅趣
文/遠方
引言：一紙梅箋，滿卷詩情
寒冬臘月，朔風料峭，天地間一片蕭索，唯有梅花不懼霜雪，傲然綻放。北宋文壇之上，賞梅、詠梅素來是文人雅士的雅事，他們以梅為友，以詩寄情，在暗香浮動間書寫著對生活的熱愛、對品格的堅守。范仲淹的《又和賞梅》，便是這樣一首充滿雅趣的唱和之作。詩中既有對友人詠梅之才的贊賞，亦有對梅花風骨的稱頌，更暗含著文人之間惺惺相惜的情誼。短短五十六字，將賞梅的雅興、詠梅的才情、品梅的哲思熔于一爐，讓我們得以窺見北宋文人的精神世界，感受那份跨越千年的梅香雅韻。
一、天才賦梅：文人雅集的唱和之樂
“故人為使富天才，相與抽毫賦早梅。”詩歌開篇，便為我們勾勒出一幅文人雅集、吟詩作賦的溫馨畫面。“故人”二字，點明了詩人與友人之間深厚的情誼，他們是志同道合的知己，亦是惺惺相惜的文友。“富天才”三字，是范仲淹對友人的高度贊譽，稱贊友人才華橫溢，才思敏捷，落筆成文便自有風骨。
時值早梅初綻，暗香盈袖，這樣的景致，最能觸動文人的詩情。于是，范仲淹與友人一同“抽毫賦早梅”。“抽毫”二字，生動地描繪出文人提筆作詩的灑脫姿態，那筆尖落下的，不僅是詩句，更是對梅花的喜愛，對生活的感悟。在古代文人的社交生活中，唱和之作是極為常見的形式，他們常常圍繞著同一題材，各抒己見，相互切磋，在文字的碰撞中收獲友誼與樂趣。
這場賞梅詠梅的雅集，沒有官場的爾虞我詐，沒有世俗的功名利祿，只有梅香、詩情與友情。友人的才情，如梅花的暗香一般，沁人心脾；而范仲淹的唱和，如雪中的紅梅一般，相映成趣。他們以梅為媒，以詩會友，在寒冬之中，尋得了一份獨屬于文人的浪漫與溫馨。這份雅趣，無關乎身份地位，只關乎心靈的契合，只關乎對美的共同追求。
二、梅香醉客：未須笛奏，先倒金罍
“氣豓未勞橫玉笛，風光先合倒金壘。”這兩句詩，筆鋒一轉，從文人詠梅的場景，轉向了梅花本身的迷人風姿，讀來令人心馳神往。“氣豓”二字，寫出了梅花的氣韻與艷麗，它不似牡丹那般雍容華貴，也不似桃花那般嬌艷欲滴，卻有著一種超凡脫俗的美，在寒冬之中，傲然挺立，獨占鰲頭。
“未勞橫玉笛”，化用了“梅花三弄”的典故。古往今來，無數文人墨客喜歡以玉笛吹奏梅花，借笛聲傳遞對梅花的喜愛之情。但在范仲淹看來，眼前的梅花，已然美得不可方物，其氣韻與風姿，足以令人沉醉，根本不必勞煩玉笛吹奏來增添韻味。這一句，看似是在說梅花的美無需點綴，實則是在盛贊梅花的天然風骨，它以自身的魅力，便足以征服人心。
“風光先合倒金壘”，則寫出了賞梅之人的沉醉之情。“金壘”即金樽，是古代文人飲酒的器具。面對如此迷人的梅花風光，詩人與友人早已按捺不住心中的喜悅，紛紛斟滿酒杯，開懷暢飲。在梅香的氤氳之中，在酒香的熏陶之下，他們忘卻了塵世的煩惱，忘卻了歲月的滄桑，只愿沉醉在這梅香酒香交織的美好時光里。這兩句詩，將梅花的美與文人的醉完美融合，營造出一種超然物外的意境，讓人讀來，仿佛也置身于那場賞梅宴之中，與詩人一同舉杯，共賞梅香。
三、梅寄深情：隴頭尺素，林下歡顏
“隴頭欲寄交情遠，林下初逢病眼開。”如果說前四句詩重在寫景與寫樂，那么這兩句詩，則重在抒情，將文人之間的情誼與梅花的寓意緊密相連。“隴頭欲寄”，化用了“折梅寄遠”的典故。古代交通不便，親友之間常常天各一方，于是，人們便折下一枝梅花，寄給遠方的親友，以梅花的高潔，象征情誼的純潔；以梅花的堅韌，象征思念的綿長。
范仲淹在這里寫道“隴頭欲寄交情遠”，便是想折下一枝早梅，寄給遠方的友人，以此傳遞深厚的情誼。這枝梅花，承載的不僅僅是詩人的思念，更是文人之間惺惺相惜的知己之情。它跨越了千山萬水，將相隔兩地的友人緊緊相連，讓情誼在梅香之中愈發醇厚。
“林下初逢病眼開”，則寫出了詩人與梅花相逢時的喜悅之情。“林下”二字，點明了梅花生長的環境，它生長在幽靜的林間，遠離塵囂，不與世俗爭艷，更顯其高潔脫俗。或許詩人此時正身有微恙，心情煩悶，但當他在林間與初綻的梅花相逢時，頓時眼前一亮，煩悶的心情一掃而空，連病眼也仿佛變得明亮起來。梅花的出現，如同一縷清風，吹散了詩人心頭的陰霾；梅花的風骨，如同一股力量，振奮了詩人的精神。這一句，將詩人對梅花的喜愛之情寫到了極致，也從側面烘托出梅花的獨特魅力。
四、梅喻賢才：和羹遺味，當登公臺
“必若和羹有遺味，花王應亦命公臺。”詩歌的最后兩句，是全詩的點睛之筆，范仲淹由詠梅轉向喻人，將梅花的品格與賢才的抱負緊密相連，升華了詩歌的主題。“和羹”，是古代的一種治國理念，出自《尚書·說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。”意思是說，治理國家就像制作美味的羹湯一樣，需要各種調料的搭配，而賢才就如同鹽和梅一樣，是治國不可或缺的重要人才。
范仲淹在這里以“和羹有遺味”比喻友人具有經世濟民的才華，他如梅花一般，有著高潔的品格與過人的智慧，足以擔當治國安邦的重任。“花王”指的是牡丹，牡丹素來以雍容華貴著稱，被譽為“花中之王”。但在范仲淹看來，梅花雖然沒有牡丹那般艷麗的外表，卻有著更為堅韌的風骨與更為高尚的品格。如果說牡丹是花中之王，那么像友人這樣具有梅花品格的賢才，理應登上“公臺”，即朝堂之上的重要職位，施展自己的才華，造福百姓。
這兩句詩，不再僅僅是對梅花的稱頌，也不再僅僅是對友人的贊賞，而是范仲淹心懷天下的家國情懷的體現。他一生秉持著“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的信念，渴望天下賢才都能得到重用，渴望國家能夠繁榮昌盛。他以梅喻人，既是對友人的殷切期許，也是對當朝統治者的委婉勸諫，希望統治者能夠慧眼識珠，重用那些如梅花一般品行高潔、才華出眾的賢才。
五、梅韻流芳：千古文人的精神追求
讀罷范仲淹的《又和賞梅》，我們不禁被詩中的梅香雅韻所打動，更被其中蘊含的文人精神所折服。在古代文人的心中，梅花從來都不只是一種普通的花卉，它是一種精神的象征，一種品格的寄托。它迎雪而開，不畏嚴寒，象征著文人的堅韌不拔；它生長在幽靜的林間，不與世俗爭艷，象征著文人的高潔脫俗；它暗香浮動，沁人心脾，象征著文人的才情與風骨。
范仲淹的這首《又和賞梅》，便是將文人的精神追求與梅花的品格完美融合的典范。詩中的賞梅、詠梅，不僅僅是一種雅趣，更是一種精神的洗禮；詩中的唱和、寄情，不僅僅是一種社交，更是一種心靈的共鳴。在梅香之中，文人忘卻了塵世的煩惱，尋得了一份寧靜與自在；在詩句之中，文人抒發了心中的抱負，傳遞了一份責任與擔當。
這種對梅花的喜愛，這種對精神的追求，穿越了千年的時光，依舊在影響著我們。如今，我們生活在一個繁華喧囂的時代，卻依然需要梅花的風骨，需要那份不畏艱難、堅守本心的精神；依然需要文人的雅趣，需要那份以詩會友、以美為伴的情懷。
結語：梅香如故，雅意長存
寒冬已逝，梅香如故。范仲淹的《又和賞梅》，如同一縷梅香，穿越了千年的時光，依舊縈繞在我們的心頭。詩中的那場賞梅雅集，那些唱和詩句，那份深厚情誼，都化作了永恒的記憶，鐫刻在歷史的長河之中。
梅花依舊在寒冬之中傲然綻放，文人的雅趣依舊在歲月之中代代相傳。愿我們都能如范仲淹一般，在梅花的風骨之中，尋得一份堅守本心的勇氣；在文人的雅趣之中，覓得一份詩意棲居的美好。愿梅香如故，雅意長存，愿這份跨越千年的精神財富，永遠照亮我們前行的道路。
