| 文/張文芬 |
我始終認為一本書的境界、價值和意義,直接取決于作者的層次和境界。在《做一個會“偷懶”的教師》一書中,我體悟到了作者常作印縝密的思維和深邃的思想。與其說這是一本給教師的“偷懶”箴言,不如說這是一位優秀教師從容自信、高貴真實的行走姿態。 朱永新教授說:“一個人的精神發育史就是他的閱讀史。”這一點我深信不疑。當常作印老師提出:“閱讀,可以讓負擔減半”時,我更是信為真理。常作印這樣稱他的書房——精神的巢穴,生命的禪床。在一本本散發著智慧光芒的大作面前,他是如何潛心學習、韜光養晦的?如他所言:“書能把我們托得多高,取決于我們觸摸過多少文字;書能把我們帶到多遠,取決于我們品過多少書香。” 我是一個笨人,不用說高深的經典著作,第一次讀常作印的文字,我都有些望而卻步。那時我的專業發展剛剛蘇醒,我的教育理論一片空白。于是,我開始讀陶行知,讀蘇霍姆林斯基,讀杜威,讀阿莫納什維利,讀盧梭……可以說,我是啃著經典走過來的。今天,當我讀著“精讀經典著作是讀書最大的經濟學”,“如果針對幾位大師的經典作品,潛心研究,深入思考,就能以一當十、以一當百甚至以一當千,你就等于坐上了提升自己精神境界的直升機”,想著自己孤燈相伴兀兀窮年,想著一路走來后心靈的愉悅與超然,想著偶有文字見諸報刊,不禁會心一笑。 但要想讓自己成為一名優秀的會“偷懶”的教師,必須有充足的時間來加以保證,對于教師來說,如何在忙碌的工作中爭得屬于自己的時間呢? 常作印提出“做自己時間的主人”。 他說:“我們要做的事情有很多,如果眉毛胡子一把抓,只會把自己忙得焦頭爛額。最聰明的做法,就是把十分有限的時間用在刀刃上,發揮時間的最大功效。”教師不需要事必躬親時,就要學會“偷懶”,真正的“偷懶”是讓學生學會自主管理,使每個學生成為班集體的主人,這是教師減負的最好方法,也是培養人才的最佳途徑。所以常作印在書中大聲疾呼:“相信學生才能解放自己,一定要堅信每一個學生都是我們的得力助手!把班級還給學生,把課堂還給學生!”一個“還”字,道出了我們教育教學中的弊端,說出了我們教師努力的方向。 傳統教育教學剝奪了學生的自主權,不利于學生的個性發展,嚴重束縛了創新思維,影響了創新能力的培養。培養學生的“自我學習、自我管理、自我指導、自我強化”的能力是十分重要的。沒有一個母親因怕孩子摔跤而不讓孩子學步的,明智的母親總是讓孩子從小就學會獨立。我們教師不能代替學生學習和做人,把主動權交給學生,該“偷懶”時就“偷懶”吧。 在書的后記中,常作印有這樣一段話:“‘偷懶’的技術和藝術,其實就是教書育人的技術和藝術。只有不斷提高自己的專業本領,才能真正走向‘偷懶’的至高境界——穩坐中軍帳,笑看風云起。”其實,書只是一種媒介,而書真正的境界,不在書面文字之中,而在書面文字之外。 我不能自稱是一個會讀書的人,但領悟書的精神大義,取其神髓是我的精神追求。常作印將其成長與思考心得化作一縷芬芳投入蒼穹,照耀更多求渡者的眼睛,他不僅告訴我們“偷懶”是個好習慣,也告訴我們“懶”也要“懶”得有成效、有水平、有收獲。 “汝果欲學詩,功夫在詩外。”這是陸游對他兒子講的話。我想說的是“汝果欲偷懶,功夫在懶外。”這或許是《做一個會“偷懶”的教師》帶給我最大的思索吧! |


