
讓嫂:“為什么當(dāng)初明明張伯鑫無論是基本功和出身,他的整個起步肯定是比郭德綱要高的,但是為什么沒有郭德綱混得好?”
相聲難道比的是出身嗎?人家郭德綱不是出身相聲世家,可是人家說相聲也是童子功,基本功未必比張伯鑫差。問題提得挺好,但是前提就不夠正確。他把郭德綱和張伯鑫放在一起比,而張伯鑫是學(xué)霸,郭德綱沒有張伯鑫學(xué)習(xí)好,只不過后來是因為張伯鑫退步了而已。有沒有一種可能?張伯鑫出名早是因為出生于世家,有長輩的托舉而已。而年少時候的郭德綱潛伏在相聲圈里博采眾長學(xué)本事,因為沒人托舉,所以還沒有做到脫穎而出。
讓嫂:“有一個最要命的一點,就是因為張伯鑫沒有吃過苦——這是他最要命的一點?!?br>
“張沒有郭混得好,是因為張沒有郭吃的苦多?!弊屔╅_始立論了。這也不能說沒有一點道理,但是郭德綱現(xiàn)在各方面碾壓張伯鑫,到最后歸因卻只有一種,在吃苦多少上,有點兒將復(fù)雜問題簡單化的思維傾向。
讓嫂:“他等于是生來就在這個舞臺上,從他記事開始,就經(jīng)常在舞臺上待著。他登臺就跟回家一樣司空見慣”。
上舞臺不也是一種社會歷練嗎?在家里和爸爸媽媽、叔叔、大爺們說相聲,他們鼓掌糊弄你,說一些違心的話夸獎你,那不叫社會歷練。舞臺下蕓蕓眾生,形形色色,你能將他們逗樂,你有那么多的演出機會,并且從記事開始就在舞臺上混,積累了那么豐富的演出經(jīng)驗,可是到現(xiàn)在相聲說成這個鬼樣子,相聲園子又是直播賣票,又是賣票送雞蛋,還入不敷出,誰之過?你能怪舞臺,能怪觀眾?

讓嫂: “他不需要用什么手段、什么方式去爭取更多的機會,他沒有這個社會歷練的過程”。
那都是他這個名門慣的。資源唾手可得,機會召之即來,家族寵出來一個紈绔子弟,到后來社會歷練短缺,成了缺點了。自己不求上進,自己固步自封,自己只會老王賣瓜、自賣自夸,扭頭又抱怨長輩不給他機會,這個邏輯也講不通!
讓嫂: “所以,像察言觀色、趨炎附勢這些手段,他都不會。這不是夸他啊,對于現(xiàn)在這個殘忍的社會,尤其是你說的這個爛圈子,他這種憨憨的勁兒反而是個缺點,不適合在這個圈里混?!?br>
張伯鑫不適合在這個圈里混,倒是真的。但是原因絕非像侯學(xué)好說的這樣。做相聲演員在小劇場演出,察言觀色、趨炎附勢有什么用?張伯鑫還不算察言觀色,還不會趨炎附勢啊?上了舞臺面對評委,先說自己出身名門,先說自己的爸爸媽媽和師傅,他不就是以為自己仗著名門出身,跟人家攀關(guān)系,想震懾人家一下嗎?自己的相聲園子不景氣,馬上叫來侯二爹做他的藝術(shù)總監(jiān);自己收個徒弟,把李金斗、李伯祥、王玥波等一眾大佬兒請來;到某個地方上演,先把人家當(dāng)?shù)氐拿輪T抓來給自己助演,這還不叫趨炎附勢???人情世故你不是不懂,你是懂得太多。只不過人情世故是個加持,若能和你的相聲才華相得益彰,那才如虎添翼。你混得差就在于只有人情世故,沒有過硬的本領(lǐng),如此而已。

相聲界安身立命,出身資源是加持,有了基本功,有作品才能走得更遠。郭德綱以底層歷練,博采眾長,轉(zhuǎn)益多師,沉淀真功夫,在市場的殘酷打磨中,千錘百煉,適應(yīng)市場需求,把相聲藝術(shù)扎根民間,讓傳統(tǒng)文化,開枝散葉,發(fā)揚光大;張伯鑫卻困于“南郭北張”的虛名,自恃有名門紅利,耽于人情世故、疏于打磨作品,最終被市場無情淘汰。


