讓嫂：“為什么當(dāng)初明明張伯鑫無論是基本功和出身，他的整個起步肯定是比郭德綱要高的，但是為什么沒有郭德綱混得好？”
相聲難道比的是出身嗎？人家郭德綱不是出身相聲世家，可是人家說相聲也是童子功，基本功未必比張伯鑫差。問題提得挺好，但是前提就不夠正確。他把郭德綱和張伯鑫放在一起比，而張伯鑫是學(xué)霸，郭德綱沒有張伯鑫學(xué)習(xí)好，只不過后來是因為張伯鑫退步了而已。有沒有一種可能？張伯鑫出名早是因為出生于世家，有長輩的托舉而已。而年少時候的郭德綱潛伏在相聲圈里博采眾長學(xué)本事，因為沒人托舉，所以還沒有做到脫穎而出。
讓嫂：“有一個最要命的一點，就是因為張伯鑫沒有吃過苦——這是他最要命的一點?！?br>
“張沒有郭混得好，是因為張沒有郭吃的苦多?！弊屔╅_始立論了。這也不能說沒有一點道理，但是郭德綱現(xiàn)在各方面碾壓張伯鑫，到最后歸因卻只有一種，在吃苦多少上，有點兒將復(fù)雜問題簡單化的思維傾向。
讓嫂：“他等于是生來就在這個舞臺上，從他記事開始，就經(jīng)常在舞臺上待著。他登臺就跟回家一樣司空見慣”。
上舞臺不也是一種社會歷練嗎？在家里和爸爸媽媽、叔叔、大爺們說相聲，他們鼓掌糊弄你，說一些違心的話夸獎你，那不叫社會歷練。舞臺下蕓蕓眾生，形形色色，你能將他們逗樂，你有那么多的演出機會，并且從記事開始就在舞臺上混，積累了那么豐富的演出經(jīng)驗，可是到現(xiàn)在相聲說成這個鬼樣子，相聲園子又是直播賣票，又是賣票送雞蛋，還入不敷出，誰之過？你能怪舞臺，能怪觀眾？
讓嫂： “他不需要用什么手段、什么方式去爭取更多的機會，他沒有這個社會歷練的過程”。
那都是他這個名門慣的。資源唾手可得，機會召之即來，家族寵出來一個紈绔子弟，到后來社會歷練短缺，成了缺點了。自己不求上進，自己固步自封，自己只會老王賣瓜、自賣自夸，扭頭又抱怨長輩不給他機會，這個邏輯也講不通！
讓嫂： “所以，像察言觀色、趨炎附勢這些手段，他都不會。這不是夸他啊，對于現(xiàn)在這個殘忍的社會，尤其是你說的這個爛圈子，他這種憨憨的勁兒反而是個缺點，不適合在這個圈里混?！?br>
張伯鑫不適合在這個圈里混，倒是真的。但是原因絕非像侯學(xué)好說的這樣。做相聲演員在小劇場演出，察言觀色、趨炎附勢有什么用？張伯鑫還不算察言觀色，還不會趨炎附勢啊？上了舞臺面對評委，先說自己出身名門，先說自己的爸爸媽媽和師傅，他不就是以為自己仗著名門出身，跟人家攀關(guān)系，想震懾人家一下嗎？自己的相聲園子不景氣，馬上叫來侯二爹做他的藝術(shù)總監(jiān)；自己收個徒弟，把李金斗、李伯祥、王玥波等一眾大佬兒請來；到某個地方上演，先把人家當(dāng)?shù)氐拿輪T抓來給自己助演，這還不叫趨炎附勢??？人情世故你不是不懂，你是懂得太多。只不過人情世故是個加持，若能和你的相聲才華相得益彰，那才如虎添翼。你混得差就在于只有人情世故，沒有過硬的本領(lǐng)，如此而已。
相聲界安身立命，出身資源是加持，有了基本功，有作品才能走得更遠。郭德綱以底層歷練，博采眾長，轉(zhuǎn)益多師，沉淀真功夫，在市場的殘酷打磨中，千錘百煉，適應(yīng)市場需求，把相聲藝術(shù)扎根民間，讓傳統(tǒng)文化，開枝散葉，發(fā)揚光大；張伯鑫卻困于“南郭北張”的虛名，自恃有名門紅利，耽于人情世故、疏于打磨作品，最終被市場無情淘汰。
