| 文/劉良華 |
《西游記》是一部古典名著，其中的很多章節都為電影人津津樂道，拍成或嚴肅、或戲謔的電影，比如《大鬧天宮》，比如《大話西游》，還有即將上映的周星馳導演的《西游·降魔篇》……但在我看來，不管版本如何、內容如何，《西游記》至少敘述了三個關鍵事件：一是孫悟空大鬧天宮，二是孫悟空拜師，三是孫悟空西天取經。這三個關鍵事件都可以視為教育隱喻。 1. “一個人的成長歷史” 所謂“孫悟空大鬧天宮”，不過是說：兒童的本色是“頑童”。兒童之所以是頑童，那是因為少兒原本就臨近“動物”。不能說所有頑皮的孩子長大之后都有出息，但可以看到的經驗事實是，世界上的名人往往在小時候就已經是名人：他們小時候是著名的“頑童”，長大之后就成了著名的政治家或企業家、教育家。 所謂“拜師”，這是學習的標志性事件，它隱喻人的“正規教育”。人的成長需要父母的陪伴，也需要父母之外的精神導師。 所謂“西天取經”，它隱喻人的“社會教育”。學校教育雖然重要，但真正有力量的教育并非學校教育，而是社會教育。人往往走出學校之后，教育才真實地發生。 這樣看來，《西游記》不過是講述一個人的成長的歷史故事。這個人乃是“孫悟空”。 2. “五人”與“五育” 既然《西游記》講述的是孫悟空一個人的成長故事，為什么后來出現了唐僧、白龍馬、豬八戒、沙僧？其實，唐僧、白龍馬、豬八戒、沙僧不過是孫悟空身上的其他要素。 唐僧代表“德”。唐僧既不如孫悟空機靈，也不如白龍馬健壯；既不如豬八戒愛追求美，也不如沙僧熱愛勞動。可是，唐僧卻可以做師傅。唐僧唯一的優勢是他的德性，以德治人。 孫悟空代表“智”。孫悟空的火眼金睛代表智慧的眼光。智慧是孫悟空最大的優點，也是孫悟空最大的遺憾。他比豬八戒多了智慧，卻也比豬八戒少了情趣。 白龍馬代表“體”。測量身體素質的最好辦法是跑步。白龍馬是跑步的形象大使。 豬八戒代表“美”。豬八戒雖外貌丑陋，可是，想當年，豬八戒也曾經是儀表堂堂的天蓬元帥。何況，所謂“美”，重要的不是自己長相如何美，而是懂得欣賞美。豬八戒平生兩大愛好：一是好吃，幾乎從來就沒吃飽過。二是好色，但一直處于犯罪未遂狀態。他和孫悟空的生活情趣完全不同。孫悟空的生活信念是：如果遇到妖怪，無論長得多么漂亮，必須把它打死。豬八戒的生活情趣是：無論是不是妖怪，只要長得性感，就喜歡。 沙僧代表“勞動”。沙僧最厚道、本分，獨立且強大，因為他愿意憑借自己的雙手去獨立謀生。他理所當然地接受“我挑著擔，你牽著馬”，從來不說：“八戒，從明天開始，你挑擔，我牽馬。”因此，勞動者的責任感和樂觀精神，在沙僧身上綿延不斷地顯示出來。沙僧的優勢不在于能干，他甚至比較無能，比較“弱智”，但從不悲觀。 3. 學習始于對死亡的恐懼 孫悟空在花果山過著自由自在、無憂無慮的日子，究竟是什么原因讓孫悟空產生了學習的愿望？是什么力量在推動著孫悟空甘愿忍受漂洋過海的痛苦而拜師學藝？是因為“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久注天人之內”。所以，要拜師學習。 蒙田說，哲學就是學習死亡的學問。其實，所謂宗教或教育，也不過是“向死而生”的關心。 4. 孫悟空的含義 “孫”暗示“保持兒童本色”，守護“童心”。“悟空”是說，“頓悟”是唯一的智慧，而頓悟的智慧只有排斥、懸隔了世俗的思維、計謀、情緒之后，剩下虛空，才有可能發生。西方人倡議現象學，也就是這個追求。 5. 師傅為什么警告孫悟空“不許說是我的徒弟” 祖師傳授了孫悟空的本領，但不允許他賣弄……祖師道：“你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”悟空道：“決不敢提起師父一字，只說是我自家會的便罷。” 師傅為什么提示孫悟空“不許說是我的徒弟”？難道只是擔心孫悟空敗壞了師門？ 可以想象的假設是：師傅不愿意孫悟空受師門限制，讓他走出師門，甚至可以多方參師、旁征博采。“學無常師”，便可能“多才多藝”。后來孫悟空果然有了新的師傅——唐僧。孫悟空的第一個老師教他武功，孫悟空的第二個老師教他“德性”。 可以想象的另一個假設是：任何出色的徒弟，總會超越老師，“背叛”師門。吾愛吾師，吾更愛真理。老師提前提示弟子“不許說是我的徒弟”，讓弟子可以放心超越，自由發揮。 6. 為什么有那么多妖怪 孫悟空西天取經，一路遇到各色各樣的妖怪。所謂妖怪，其實是人的欲望。孫悟空降妖，就是克制欲望。學習就是在“滅人欲”與“存天理”之間做出選擇。 克制欲望并非就是消滅欲望。所以，《西游記》里的“妖怪”分兩種：一種是必須被孫悟空打死的，一種是只接受懲罰但可以免死的。 哪些妖怪被打死了，哪些妖怪沒有被打死？有一種說法是：有后臺的妖怪都被接走了，沒后臺的妖怪都被打死了。還有一種說法是：屬于人之常情的妖怪都被接走了，比如黑熊精、紅孩兒。違反人性的妖怪都被打死了，比如白骨精。黑熊精代表人的嫉妒心。他嫉妒唐僧的袈裟。紅孩兒代表人的“憤怒”“情緒失控”。這都是正常的人性，所以黑熊精、紅孩兒可以不死。白骨精想長生不老，而且以他人的死來換取自己的生，這是不可饒恕的欲望。所以，必須被打死。 7. 孫悟空的父母是誰 孫悟空雖從石縫中誕生，但這并非說，他就沒有父母。孫悟空的父母是誰？《西游記》書中提示：“受天真地秀、日精月華。”何謂“天真地秀、日精月華”？ 《西游記》也在后續的故事中提示了答案：當年幼的孫悟空頑皮、搗亂時，父母并不出面干涉。當孫悟空求學、留學的過程中遇到了自己可以克服的困難，父母也只是遠遠地守望著孩子，卻不會出面直接提供幫助。有教育智慧的父母是那些有守望感的父母。 在三種情境中，孫悟空的父母會從消極的守望中站出來。 第一，如果孩子讓左鄰右舍受了侵擾和破壞，把人家的人參果吃掉了，把人參果樹打翻了，這時候，父親往往還是不露面，只是由母親出來，給人賠禮道歉。 第二，如果孩子在長者和權威面前失禮，如果孩子讓長者難堪，讓權威的威信掃地，嚴重破壞了穩定的社會秩序，這個時候，母親出面可能解決不了問題，父親會親自出馬，懲罰孩子，把孩子鎮壓下去。父親懲罰、鎮壓孩子之后，總是母親出面解放孩子。不過，智慧的母親在解放孩子之后，總會站在父親那邊，與孩子的父親一道，幫助孩子建立規則。孫悟空頭上的“緊箍咒”，乃是規則、規范、紀律的標記。它意味著人類雖然需要智慧與活力，但也要有秩序、規則、制度。 第三，如果孩子在求學、留學、自我修煉的過程遇到了個人無法解決的困難，在孩子出現了瀕臨危險的邊緣或陷入深度的災難時，要么母親趕赴現場，要么父親伸出援手，要么由母親或父親找朋友出來為孩子提供及時的幫助。而且，有時候，父母為孩子提供幫助時，并不親自出面，可能喬裝打扮，也可能暗中支持，以免讓孩子對父母依賴成癮。 如果從這三個視角來想象父母的形象，讀者就可以從《西游記》中清晰地領會孫悟空的父母是誰。 |
《西游記》里的教育隱喻
2025-12-12 10:42來源：立德雅堂
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河南
6天前
