在《西游記》的世界里，如來安排九九八十一難的取經路，從來不是單純"刁難"，更像一場精心設計的"修行課"——對唐僧是"定心"，對悟空是"收性"，對世人是"示道"。
對唐僧而言，這路是"去執念"的過程。他初出長安時，雖有慈悲心，卻帶著"肉眼凡胎"的軟弱：白骨精三次幻化，他只信表象，念緊箍咒逐走悟空；小雷音寺遇假佛，他不經分辨就下拜，差點被妖怪困死。八十一難就像一把磨刀石，磨掉他的"輕信"與"偏執"。直到最后 凌云渡脫胎換骨，他才真正明白：取經不是"到靈山拿本經書"，而是在生死考驗里，把"慈悲"煉得堅定，把偏執磨得純粹。
對悟空來說，這路是"化野性"的枷鎖。他本是石猴成精，鬧天宮、闖地府，一身本事卻少了"敬畏"。緊箍咒是外在的約束，而八十一難是內在的馴化：在平頂山被金角銀角騙走法寶，讓他懂了"強中更有強中手"；在火焰山借扇受挫，讓他學會"借力而非硬闖"。從"我要打遍天下"到"我要護師父周全"，這路磨掉了他的戾氣，讓"神通"最終歸向"責任"——就像如來最后封他為"斗戰勝佛"，不是認可他的"能打"，而是認可他終于明白"為何而打"。
往深了說，這路更是給"世人"的啟示。如來曾說："經不可輕傳，亦不可空取。"真經若唾手可得，世人便不會珍惜；唯有歷經磨難，才能懂得"求道"的不易。就像現實里，求學要熬過寒窗，成事要受過挫折——那些看起來"沒必要的難"，其實都是篩子，濾掉浮躁，留下真心。
所以這取經路，是唐僧、悟空、眾生的"求道路"。如來要的從來不是"走完路"，而是讓每個參與者在難中悟透：真正的"經"，不在靈山的典籍里，而在踏過荊棘時，心里長出的那份"堅定"；在渡盡劫難后，眼里沉淀的那份"通透"。
