作者 | 帆書 ·?拾淺
? 解讀預(yù)告
遇見 · 在書中遇見未知的自己。
各位書友晚上好，歡迎來(lái)到由帆書出品的讀好書欄目《遇見》。
今天給大家解讀《烏合之眾》，你是否曾在人群中突然變得盲目從眾？看到集體狂熱卻不敢發(fā)聲？
這本經(jīng)典著作，將告訴你你在喧囂中守護(hù)自己的理性判斷。
心理學(xué)家米爾格拉姆，曾做過一個(gè)“街頭仰望”實(shí)驗(yàn)。
在繁華的街頭，他讓幾位助手一起望向?qū)γ娴母邩牵缓笥涗浡啡说姆磻?yīng)。
起初，只有1/6的行人，會(huì)不明所以地停下腳步，跟著抬頭。
但隨著跟風(fēng)人數(shù)增多，沒過多久，竟有一半的路人無(wú)意識(shí)地加入仰望行列。
不受任何組織，僅因群體一致行為的影響，為何就足以讓人做出從眾的舉動(dòng)？
早在100多年前，社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐，就在其著作《烏合之眾》一書中，給出了答案：
“在群體當(dāng)中，任何情緒和行為都具有傳染性。”
生活中，有人追逐潮流，盲目跟風(fēng)；有人害怕落單，刻意合群。
我們被信息的洪流包圍，被外部的干擾裹挾。
唯有保持清醒的意識(shí)，不盲從，不迎合，才能在喧囂的人群中不迷失自我。
當(dāng)你著急涌入人群，你將迷失在人群里
勒龐在書中寫道：
“當(dāng)個(gè)體融入群體，有意識(shí)的人格消失，無(wú)意識(shí)的人格占主導(dǎo)，他不再是他自己，而是一個(gè)不受自己意志控制的提線木偶。”
書中記錄了這樣一個(gè)真實(shí)的故事。
1789年法國(guó)大革命時(shí)期，巴黎民眾攻占巴士底獄。
群情激憤的人們將惡貫滿盈的典獄長(zhǎng)圍住，并對(duì)他拳打腳踢。
人群中有人提議將他送上絞刑架，也有人提議把他拴在馬尾上拖死。
總之，群眾要求處死他的憤怒之情，溢于言表。
典獄長(zhǎng)在掙扎中，不小心一腳踢到了身旁的一個(gè)人。
于是，又有人提議讓那被踢的人來(lái)執(zhí)行死刑，砍斷典獄長(zhǎng)的脖子。
這個(gè)提議立刻得到了群體的歡呼喝彩。
原來(lái)被踢的人是個(gè)廚子，當(dāng)天他正在街上閑逛。
見大批民眾涌向巴士底獄，他也擠上去湊熱鬧，一探究竟。
當(dāng)他被群眾高亢的情緒包圍，他已不再是理智的自己。
那一刻，他甚至認(rèn)為，處死一個(gè)惡魔，既是迎合大家的意思，更是一件值得贊揚(yáng)的事。
就這樣，在群體的慫恿下，他糊里糊涂成了“殺人者”。
勒龐解釋道：
“他以為自己成了英雄，實(shí)則在法律上，這已是犯罪。”
當(dāng)你孤身一人，往往能基于對(duì)自身認(rèn)知，做出理智判斷。
一旦融入群體，個(gè)人意志被群體氛圍包裹，判斷力迅速降低。
正如書中所說(shuō)：
“群體中的個(gè)人是沙漠中的一粒沙子，風(fēng)想把它吹到哪里就可以吹到哪里。”
現(xiàn)下，網(wǎng)絡(luò)輿論的洶涌來(lái)襲，跟風(fēng)潮流的愈演愈烈，正是這一論斷最鮮明的注腳。
當(dāng)眾人都追捧某一觀點(diǎn)，質(zhì)疑便成了異類；
當(dāng)群體都涌向某個(gè)賽道，堅(jiān)守便成了固執(zhí)。
許多人在喧鬧聲中隨波逐流，也許并非出于本意。
而是在“大家都如此”的暗示中，個(gè)人逐漸喪失自我判斷能力，最終在人群中迷失方向。
不從眾，用理性對(duì)抗世界的喧囂
勒龐在序中寫到：
“真正能支配人類的，是思想、感情和習(xí)俗，是存在于我們內(nèi)心自身的東西。”
而他自己的經(jīng)歷，正是這句話的真實(shí)寫照。
1860年，勒龐考入巴黎大學(xué)，攻讀醫(yī)學(xué)專業(yè)。
六年后，獲得博士學(xué)位的他，并未投身于主流的醫(yī)學(xué)界。
出于對(duì)自己未來(lái)發(fā)展的獨(dú)特考量，他將目標(biāo)轉(zhuǎn)向了當(dāng)時(shí)尚未成熟，也不被認(rèn)可的人類學(xué)和考古學(xué)。
這種跨學(xué)科的研究，遭到了當(dāng)時(shí)主流學(xué)術(shù)界的排斥。
但外界的偏見并未對(duì)勒龐產(chǎn)生影響。
他潛心研究群體心理學(xué)，游歷多個(gè)大洲實(shí)地考察，接觸大量群體行為，最終憑借《烏合之眾》一舉成名。
這個(gè)世界很喧囂，但懂得堅(jiān)守內(nèi)心，不隨波逐流的人，定能穿透迷霧，找到自己的方向。
自古以來(lái)，讀書人皆以“學(xué)而優(yōu)則仕”作為人生的光明大道。
東晉末期，年輕時(shí)的陶淵明，也曾意氣風(fēng)發(fā)，擁有遠(yuǎn)大理想。
奈何當(dāng)時(shí)官場(chǎng)腐朽，世人都攀附權(quán)貴，追名逐利。
他任彭澤縣令時(shí)，因不愿趨奉督郵，留下一句“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪”，便掛冠而去。
在多次出世入世間來(lái)回切換后，厭惡了官場(chǎng)虛偽的他，最終毅然辭官，歸隱田園。
即便后來(lái)權(quán)貴相邀，陶淵明也斷然拒絕，不與世俗同流合污。
在《歸園田居》中，他用“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”的詩(shī)句，表達(dá)對(duì)塵世的厭棄。
在清曠山林間，他從“采菊東籬下，悠然見南山”的自然美景中，獲得精神的富足。
他用理智對(duì)抗世俗，雖放棄了外面的世界，卻贏回了內(nèi)心的豐盈。
正如木心先生所說(shuō)：“款款獨(dú)行，才不致傾溢。”
世人以為跟隨人群的腳步，才不會(huì)掉隊(duì)，不曾想?yún)s把自己活成了平庸的大多數(shù)。
與其迷失在熱鬧的人群里，不如獨(dú)善其身做自己。
用理性做鎧甲，堅(jiān)守住本心，方能對(duì)抗世界的紛擾與喧囂。
清醒做自己，拒絕成為烏合之眾
文學(xué)巨匠馬克·吐溫說(shuō)過：
“當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己站在大多數(shù)人那邊時(shí)，你就該停下來(lái)反思一下了。”
當(dāng)我們不由自主地受群體影響，陷入迷茫時(shí)，不妨試試以下幾個(gè)方法，幫自己找回理性與本心。
① 按下情緒暫停鍵
網(wǎng)上某個(gè)事件引發(fā)熱議，你就不自覺地加入吐槽隊(duì)伍，表達(dá)不滿。
身邊人焦慮中年危機(jī)，你也跟著陷入恐慌，開始擔(dān)憂未來(lái)。
明明事不關(guān)己，卻把自己弄得很累。
殊不知，你已陷入大眾情緒的漩渦。
在書中，勒龐向我們揭示：
“當(dāng)個(gè)體融入人群，理性會(huì)迅速坍塌，判斷讓位于情緒。”
此時(shí)的你，只有情緒，沒有理智。
當(dāng)你覺察到自己情緒時(shí)，立刻按下暫停鍵，遠(yuǎn)離觸發(fā)情緒的刺激源，給自己一個(gè)冷靜期。
提醒自己：“這事與我無(wú)關(guān)。”
一段時(shí)間后，當(dāng)你內(nèi)心回歸平靜，你就能用正確的視角看待問題。
②構(gòu)建思維防火墻
書中有這樣一個(gè)犀利的觀點(diǎn)：
“大眾沒有辨別能力，無(wú)法判斷事情的真?zhèn)危S多經(jīng)不起推敲的觀點(diǎn)，都能輕而易舉得到普遍贊同。”
深以為然。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息層出不窮。
那些煽動(dòng)人心的視頻，不合邏輯的觀點(diǎn)，許多消息真假難辨。
但仍有不少人，喜歡跟風(fēng)轉(zhuǎn)發(fā)未經(jīng)證實(shí)的消息，盲目追捧偏激狹隘的觀點(diǎn)。
這種看似無(wú)門檻的從眾行為，卻讓我們逐漸失去深度思考的能力。
學(xué)會(huì)構(gòu)建思維防火墻，并非封閉自己，拒絕外界信息，而是懂得對(duì)信息進(jìn)行過濾與篩選。
不急于站隊(duì)，不忙著表態(tài)，不輕易被他人的觀點(diǎn)左右。
真正智慧的人，都懂得給思維留一片凈土，將干擾的雜聲拒之門外。
③允許自己不合群
有位網(wǎng)友，分享過自己的經(jīng)歷。
剛上大一時(shí)，他為了融入集體，每天跟著室友打游戲。
看似十分合群，但他內(nèi)心越來(lái)越空虛。
到了大二，當(dāng)室友們還扎在游戲的世界里，他及時(shí)從這種“合群”的狀態(tài)里抽離，將更多時(shí)間用來(lái)提升自己。
室友見狀，嘲諷他，孤立他。
但他始終不被同化，靠著清醒的意志和不懈的努力，如今已成為小有名氣的作家。
我們總害怕自己的特立獨(dú)行，成為別人眼中的另類，因此刻意迎合，融入不喜歡的圈子。
無(wú)意義的聚會(huì)，別人一叫就去；辦公室里無(wú)聊的話題，你急著附和。
卻不知缺乏理智的合群，只會(huì)帶來(lái)平庸，阻礙個(gè)人的發(fā)展。
層次越高的人，越不會(huì)合群。
寫在最后
有句很形象的話說(shuō)：“人生如同俄羅斯方塊，你若合群了，也就消失了。”
只有堅(jiān)守自我的清醒，才是對(duì)抗隨波逐流的底氣。
情緒不受大眾感染，內(nèi)心才能保持平靜；
思維不被外界同化，做事才會(huì)脫穎而出；
社交不追他人腳步，生活方能自得清歡。
人生不是復(fù)制他人的軌跡，而是用自己的方式書寫各自的精彩。
點(diǎn)個(gè)?，愿每個(gè)身處人群的你我，都能守好內(nèi)心的明燈，不迷失于人潮，不淪為烏合之眾。
作者 |?拾淺，在平凡的生活里，拾光而行。
排版 | 阿燦
圖片 | 圖蟲創(chuàng)意
或許你也有過這樣的困惑：
為什么在集體情緒面前，理性好像總是那么脆弱？為什么個(gè)體清醒，群體卻容易盲從、沖動(dòng)、極端？
讀完《烏合之眾》這本書，你會(huì)明白為何群體如此容易被煽動(dòng)，為何多數(shù)意見并不等于真理，也會(huì)明白如何在喧囂里保持獨(dú)立的眼光。
