吹毛求疵
南宋紹興年間，蘇州有位姓沈的織造太監，專司龍袍織錦驗收。他有個令人膽寒的本事：將貢錦迎光舉起，輕吹一口氣，便能從翻飛的絨毛間，指出最微小的疵點。
“此處少織半針波斯金線。”
“這朵祥云顏色過渡澀了毫厘。”
每次他吐氣如蘭，便有織工被拖去領罰。蘇州織坊暗地里罵他“沈吹毛”。
這年端午前，一批急供宮中的絳紗帳出了問題——帳角云紋里，竟織進了一根白發。工頭跪地哭訴：“是督工老陳的眼疾加重，誤織了自家落發……”沈太監不語，只將紗帳迎向軒窗。
陽光穿透層層絳紗，那根白發在光中浮沉，竟泛著銀藍色澤。他看了整整一炷香時間，忽然問：“老陳織云紋多少年了？”
“四十二年。他年輕時創的‘流云十八梭’技法，至今仍是貢品標準。”
沈太監第二次吹氣時，全場閉目待罰。卻聽他道：“這不是疵點。”手指輕撫白發所在，“此處經緯因發絲微阻，形成天然弧度，反比原圖更合云氣舒卷之態。”他轉身提筆，在驗收文書上朱批：“天工巧借白發痕，云紋自此活矣。”
眾工愕然間，老陳被扶來。沈太監竟躬身：“請陳公將此‘疵點’定為新法，可名‘銀縷導云’。”又自袖中取出西洋放大鏡：“沈某吹毛求疵二十年，今日方悟——最高明的‘疵’，是技藝觸及人力之極時，天道親自落下的印記。”
后來“銀縷導云”成了蘇繡秘技，專在織云時摻入特殊銀線。而沈太監晚年著《辨疵錄》，首頁便寫著：“疵有三等：下疵在指尖，可拆可補；中疵在眼力，可辨可避；上疵在造化，當敬當留。吹毛者非為求疵，乃為見那根讓完美顯得俗氣的白發。”
多年后，蘇州織工祠堂供起兩面牌位：一是“銀縷導云陳祖師”，另一竟是“辨疵真人沈公”。有學徒發現，兩牌位間總懸著一面舊絳紗，每當穿堂風過，便見萬千絨毛起舞。而在某個特殊角度，你會看見所有飛絨都繞著一根看不見的軸心旋轉——就像當年那口決定命運的氣，吹醒了匠心中沉睡的敬畏：原來真正的完美，永遠為那根“不該存在”的白發，留著一縷光的通路。
