紀實文學：藍田“如意”玉連山

——西安“唐詩之都”藍田金鼎玉石藝園“三A”國家級旅游景區提升改造工程綜合考察紀實

         文｜孫毅

“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙……”。唐代詩人李商隱在《錦瑟》詩中贊美藍田玉石，為唐詩增添了無窮無盡的魅力！

對大自然常懷感恩之心，時時處處，我都會有新奇和欣悅伴隨。

藍田玉是中國四大名玉之一，中國地理標志保護產品。早在2004年，藍田玉石被國家質檢總局評定為“玉石”類第一個國家級《原產地域保護品種》。陜西省命名藍田縣為——“玉石之鄉”的美譽！

隨著西安市文化強市“唐詩之都”三年行動方案出臺，由絲綢之路國際詩人聯合會牽頭、組織陜西唐詩之路產學研文化發展研究院、中建西北建筑設計研究院華筑設計研究院、央視頻道《絲路文旅》欄目組、西北大學藝術學院雕塑設計團隊、西安唐詩文化投資公司、西安中興聚融企業管理咨詢有限管理公司、“詩玉藍田”琦臻堂、西安金鼎藍田玉石藝園、藍田玉石文化博物館等多個單位和組織，組成綜合考察組，拉開了西安“唐詩之都”——藍田國際唐詩玉石藝術文化園的提升改造保護工程的序幕！

倘若歲月定格在2025年11月5日，在藍田縣焦岱鎮的金鼎玉石園林，居然迎來——哈薩克斯坦國家原作協主席烏魯格貝克·耶斯道勒特和金磚國家作協副主席曹誰、絲綢之路國際詩人聯合會主席王芳聞等，精英棲身，名碩鴻儒。他們專程到西安金鼎藍田玉石藝術園的“三A景區”和藍田玉石博物館考察，達成提升改造唐詩玉石國際園林，中哈文化友好交流的合作議項。

藍田縣焦岱鎮的金鼎玉石藝園，也因此失去往日的靜默。不再靜默的藍田金鼎玉石藝術園，赫然與國際，率先接軌！

（一）

不知你喜歡不喜歡，淡淡的秦嶺北麓山影，是探究藍田玉石寶藏的一種底蘊。

藍田縣名，取的很美，得之于出產玉石。藍溪、藍水、藍橋、藍關、藍峪、玉川、玉山這樣的一些鄉鎮山水的名稱，無論它多么崔嵬高峻，崢嶸峭拔，它總和玉石相關聯。玉種藍田、藍橋相會等傳說故事，既真實又縹緲，既可親可感，又可尋可思，就發生在這靈秀而含蓄的玉石山影之中。

玉石是詩歌的天然元素，甚至本身就是詩。而唐詩中的玉石語詞，更是琳瑯滿目。

華夏民族對玉石的鐘愛，由來己久。早在新石器時代，玉石己有相當重要的地位。諸如河姆渡文化、良諸文化、大汶口文化、崧澤文化等遺址，都曾出現許多玉器。中國被稱之為“玉器之國”，當之無愧！“玉”的概念，在古代是很寬泛。據《說文解字》中說：“玉，石之美者”；古人把一切具有紋彩、光澤和溫潤的石頭，都叫玉。

藍田是我國玉石主要產地之一。古代素有“玉畿第一縣”之稱，縣名即因玉而得。據《元和郡縣圖志·關內道一》記載和《周禮》注謂：“玉之美者為球，次美者曰藍，蓋以縣出美玉，故曰藍田。”

早在先秦時代，即有“得藍田水蒼玉制玉璽，八面正方螭紐，秦相李斯篆文”的記載。相傳秦始皇，那枚刻有篆文，“受命于天，既壽永昌”的玉璽，就是當朝宰相李斯，用藍田玉石，匠工精心刻制做成。楊貴妃曾用藍田玉，制做玉帶配飾。在三國時代，孫權曾說：“藍田生玉，真不虛也”！到了唐代，已有關于大批開采藍田玉，并作為精美的宮廷奢侈品的記述。尤其，唐詩描繪達到鼎盛。諸如笛、蕭、壁、圭、枕、佛、壺、鏡、颯等，不勝枚舉。玉石的優美，使它千百年來，一直具有最普遍的欣賞群，心馳神醉。

藍田縣的“如意”之名，玉連著山，真讓人如啜飲清泉，一下滌凈了心頭的塵俗！

（二）

11月初冬的一天，沒有浮云，沒有雜質，天顯得瓦藍瓦藍。

當我們綜合考察組的車隊，抵達藍田縣焦岱鎮的玉山腳下，我的心情，頓時被高渺的天空所融化。在鋼筋水泥壁壘的都市里呆長了，所積蓄的心理糾葛，與那一望碧空相比，顯得就格外渺小，而脆弱不堪！

西安金鼎藍田玉石藝術園董事長瞿金續，作為東道主，熱情接待我們綜合考察組，來到國家級AAA旅游景區的藍田玉石文化博物館參觀考察。

沿著玉山坡路下行，穿過一座古色古風的院落，著名的藍田玉石文化博物館，即建于此，青磚灰瓦的建筑格局，顯得更加莊重典雅。

古人說：天地至精氣，結而為玉石，負土而出，狀為奇觀。我想正是天地之精靈，才有了玉石的萬般奇貌，才使人們對它生出珍惜和百般的喜愛！

據博物館講解員介紹，園區內的藍田玉文化博物館，總占地面積900多平方米。整個展館分為四大部分。其中玉之路，藍田玉石發展起源；藍田玉礦，從地質科學角度，精準介紹藍田玉礦的儲藏；藍田玉石文化，主要介紹歷代文人墨客和詩詞與藍田玉石，交相揮映；現代藍田玉石雕刻，工藝珍品，展銷專柜有300多件，價值傾國連城。我深感整個展館和銷售專柜的布局，沒有那種單純炫耀的擺設。當你拿到一款玉石珍品，捧在手里，真的恍有相知相遇的珍惜和溫馨。既是一種文化與品位，同時又是一種審美心態和格調的高度融合。當步入展廳的哪一刻，全像是去朝謁玉石藝術的圣殿！

藍田玉石，主要集中在藍田縣內的玉川鄉與紅門寺所產，蘊藏豐富，地勢山巒起伏，平均海拔在800～1500多米以上。礦區由大理石、蛇紋石形成。玉石礦床位于大理石巖的夾層包裹之中，礦物成分為石榴紅、方解石、白云石等，顏色則有墨斑、翠綠、蕉黃、乳白及漢白玉五種之多。

然而，這并不是歷史滄桑，給藍田玉石之鄉，留下的神秘。地質勘探科學家說，那是大自然給藍田縣，留下的珠玉交輝的神奇！

藍田玉色，冬則溫潤，夏則冰清，質地潔凈堅脆，紋理鮮艷美觀，輕擊發音清脆。其雕刻制做的工藝，經過采玉選料、設計造型、鋸料、雕刻、磨光、拋光等成為了玉石藝術珍品。

我們在博物館陳列柜臺，看到有玉碗、玉碟、玉器餐具、玉枕、玉鐲、玉戒指、玉健身球、玉花卉翎毛、玉石掛屏、文房四寶等工藝品。如今匯聚成玉石珍品，那么純凈，又那么晶瑩！而今世？人多浮躁，能在藍田玉石文化博物館，感受點什么，讓心境一下子平復起來，我覺得別的一切，都在其次了。

翻開典藉史冊，我們會看到許許多多有關，藍田玉石的記載和傳說。

但是，真正的藍田玉石，都深藏在秦嶺腹地的深山之中，多掩在懸巖峭壁，開采并非容易。唐代詩人李賀、韋應物寫的《老夫采玉歌》、《采玉行》中的詩句就有“夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚”；“絕嶺夜無家，深橋雨中哭”，寫出采玉人的艱辛場景！

唐朝詩人白居易，大約在元和四年（809），正在長安做左拾遺，游覽藍田玉山的悟真寺時，得知采掘的玉石，還須巧匠琢磨，才能得到一塊真玉。他便寫下了“卞和死己久，良玉多捐棄”的感嘆！

我最初知道，藍田玉石儲藏在玉川鄉的群山，還是在上世紀90年代。我在中共陜西省委機關刊物《共產黨人》雜志，主持黨建欄目。藍田縣委組織部，邀情我采訪《藍田縣情》專題。

那是七月中旬的一個夏初，我和專題組成員，從縣委乘車，沿一條深谷進山。谷中是一條涓涓細流，這便是很有名氣的輞川。車行到云嵐山翠處，迎面一片房舍，遙見一棵高大的銀杏樹，繁茂的樹枝，向四周散發著勃勃生機。陪同采訪的縣委組織部干事，給我們介紹，相傳這是王維親手栽種的千古銀杏樹！

再往前行不遠處朝右拐，就進入玉川河，便是藍田縣盛產玉石的地帶了。透過彎彎曲曲的河床，可見大大小小的石塊，零星碎玉，經河水中的陽光反射，競然閃現出，點點光澤。其實說透了，萬物各以存在的理由，證實著造物的完美。從山巖間滲透出的泉水，好似一股股玉液瓊漿，日夜孕育著千年生成的玉石寶藏！

（三）

我終于喜不自勝地，站在一一西安金鼎藍田玉石藝園，這個國家AAA級旅游景區，欣賞玉石之奇，林壑之美！

我們綜合考察組一行，來到景區，看到藍天下群山疊翠，幾片白云凝固在，若有若無的峰巒之間。路邊長滿矮小柔韌的青草，與巨石相伴，紋絲不動。不遠處從秦嶺流下的洋峪河水，蜿蜒地穿過景區，在我的視野中，緩緩滑動。偌大的整個景區，仿佛只寫著兩個字：幽靜！

在景區的大門口，矗立著——鼎湖延壽宮遺址的碑樁，顯得斑駁，是陜西省重點文物保護單位。

據考古專家介紹，鼎湖延壽宮遺址，座落在焦岱古鎮，面積約有2萬多平米。地面鋪設幾何紋與素面方磚，出土了大量繩紋板瓦、五角形陶水道，以及“鼎湖延壽宮”、“千秋萬歲”、“長樂未央“等文字瓦當。相傳軒轅黃帝，仙逝于鼎湖。漢武帝繼位期間，在圍獵的上林苑東邊，修建了這些

離宮。因黃帝移鼎在此，才命名鼎湖宮。漢武帝退位后，在此休養壽終，更名為——鼎湖延壽宮。它既是皇家游獵的駐蹕之所，更是漢武帝祈求延年益壽的皇家園林！

上古往事，早己無跡可尋。可是現代旅游與購買玉石珍寶，成了到藍田金鼎玉石珠寶博物館體驗區，消費的當下熱門事實！

在首屆西商大會期間，馬云、馬化騰、柳傳志等9位國內外具有影響力的企業家和專家學者，專門在西安藍田金鼎玉石公司，定制了藍田玉的印章，收獲驚喜！

西安金鼎藍田玉石藝園董事長瞿金續，是位退武軍人，身上秉持著軍人實業報國的風范！他給我們全面詳細介紹了景區的概況。

景區共分八個部分，藍田玉文化博物館、藍田精玉創業園展廳、奇石觀賞區、藍田美食餐飲區、藍田特產購物區、游客服務中心、親子游樂、企事業單位研學拓展區及水上樂園、垂釣、棋牌、民宿，成為西北地區唯一集觀賞天下奇石的綜合性旅游服務度假區。

中央電視臺“美麗中國”鄉村行《醉美藍田》拍攝地、湖南衛視童趣大冒險《探尋魔法石》拍攝地，也是西安市首批命名的休閑農業示范園區，西安市鄉村旅游定點服務單位。整個景區玲瓏的玉石、清純的泉水、壯巍的林谷、淡淡的山影、宛轉的鳥鳴，顯得更加空靈和超脫，相濟相融，釀造出自然界的一種大和諧，大完美。假如人常常游駐在這種寧幽凈潔的氛圍中，自然會漸漸地，變得更加神志怡遠起來！

我們隨翟金續董事長，來到奇石觀賞區，看到雕刻著“醉美藍田”、“天道酬勤”等字樣的大奇石，感到它們更接近靈魂！

瞿金續董事長以一個軍人，直率坦誠的口氣，幽默地說：“實際上這些奇石，也是會說話的”！

他介紹說，藍田的玉礦，蘊藏豐富，一窩一窩的，但不相連，象仙人有意栽種的一樣。

我在考察中了解到，玉是自石層褶皺里，背陰處往往就有一片玉石層。石頭和玉有時很難分清，有的石頭，看起挺美麗。在秦嶺的大山里，經過漫長歲月凝聚的玉石，要發掘出來，首先得具備識別探測的專業技術。要發掘它，采玉人憑借科學實踐積累的經驗，看山勢，靠現代探測科技手段尋覓。采玉人，用鐵鎬一錘錘開鑿，披荊斬棘，可這個過程，又是很漫長而充滿艱辛！

此刻，我想到“和氏之壁”的古老傳說。為了采掘真玉，和氏被砍斷了雙腿，抱著“璞”在山腳下，哭得傷感。他更多的不是為自已而哭，而是哭那些不具辯識真玉的人啊！……

玉不琢不成器。從一塊粗糙的璞石，到一塊精美的玉石珍品的呈現，還要匠工們打磨拋光，精雕細刻，才能成型。星月在天，風露滿庭，當陽光重新撫摸到真玉時，他們的使命，才能算已經完成！

在這個園區，展示的上千種，大小不等的奇石真玉，每一處玉石的紋理，每一塊打磨的經緯，每一道精細的雕痕，都會誠懇地述說著，藍田玉石人，怎樣用綠色環保的生命，去維護秦嶺人類文明的智慧寶庫！

以宇宙觀來看地球，這些遍布秦嶺奇石真玉的大千世界，便成為微觀世界。如科學家說，原子是個小宇宙。按照相對論的理論推斷，人類對物質世界，多元化的認知，還存在一定的局限，還要假以時日。要想使不多的時間，持續得相對久長些，需要我們這一代人，竭誠盡力，用自已的心智，對大秦嶺的生態文化，更加熱愛和無限珍惜，才能換取更多更有價值的貢獻！

大自然總要弄出些蹊蹺。比如秦嶺七十二峪，其中的洋峪河水一路從秦嶺流出，曲曲折折，坎坎坷坷，流到焦岱鎮的金鼎玉石景區，變換了另一種景致。沒有滔滔直瀉的聲勢，倒有綿綿不絕的氣韻，形成池塘，小橋流水。池塘中漂浮著水草腐殖質，軟軟柔柔，使游客有著溫馨的感覺。

瞿金續董事長帶著我們，穿過垂柳依依，池水潺潺的一片竹林。走到濃蔭深處，拐進了一座湖水相伴的幽靜小院。他指著粉刷潔白的賓館，說：“這是我為退伍的戰友們，每年聯誼相聚，專門建造的“八一賓館”，還有派出所兼管的武器裝備庫房。戰友相聚時，不忘練兵。戰時聽從黨和祖國的召喚，需要我們，便重新拿起不陌生的武器，奔向殺敵的戰場！平時嘛就成為接待游客住宿的賓館！”

當我們一行人，來到景區看到，供游客休閑，垂釣、棋牌、親子游樂、研學拓展和演藝廣場。滿園翠綠，一簾鳥鳴，林木遮云蔽日，素有天然氧吧之稱！

（四）

古人說：天地至精氣，結而為石，負土而出，狀為奇怪！我想正是天地之精氣，才會有奇石玉寶的萬般面貌，才使人們對它生出百般的喜愛與珍藏！

拿孔雀石來說，它在唐代就是令人稱羨的一種藍寶石。

孔雀石是含銅的碳酸鹽礦物，具有鮮艷的微藍綠色，細分則有綠、孔雀綠、暗綠色。常帶有紋帶，有絲絹光澤或玻璃光澤。惟其如此，它又有女性元素的寓意。

在唐代，詩人們又稱它為“石綠”或“青瑯玕”。白居易在《代書詩一百訋寄徽之》寫道：“峰攢石綠點，柳宛麴塵絲。”

李商隱在《偶成轉韻七十二句贈四同舍》中贊揚道：“藍山寶肆不可入，玉中仍是青瑯玕”！

唐詩還屢屢提及一種叫“金精”的寶石。比如，唐代詩人孟郊，在《古意贈梁肅補闕》中寫道：“不有百煉火，孰知寸金精。”

唐代詩人呂巖在《七言》詩中就寫有：“始知青帝離宮住，方信金精水府藏。”據文獻記載，金精是一種珍貴的寶石，產地在西域。有學者證實，金精就是金精石，來源于硅酸鹽類的礦物水金云母。其光澤似珍珠、為褐色、黃褐色、金黃色，透明狀。在唐代詩歌里，它常被指與“玉髓”相對應的一種道教仙物。

如李白在《西岳云臺歌·送丹丘子》一詩中，高度贊揚：“百帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。”顯然，金精在盛唐時代，是道教修煉到最高境界，才能獲得的一種珍寶，與世俗民間的物欲所愛，不可同日而語！

玻璃在唐代，也被視為寶石。唐代的詩歌和其他文獻，常將其寫成“頗黎”、“玻瓈”等。

玻璃其實不是天然寶石。而且東周以后，我國就己陸續制做出玻璃。然而，在唐代因其玉潔冰清，晶瑩剔透，仍當成外來的寶石。

據生活在盛唐時期的市儈陳藏囂中記載：“玻瓈，西國之寶也。玉石之類，生土中。”在《本草綱目》8卷中，就引用了這一段描述！而唐代詩人李商隱，在《飲席戲贈同舍》詩中，明確寫道：“唱盡陽關無限疊，半杯松葉凍頗黎。”他在這一首詩中，描繪出“凍頗黎”特有的質感，極為傳神！

更為奇妙的是唐代詩人李賀，在《秦王飲酒》詩中，直接寫道：“羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平！”以玻璃聲入詩，已很新奇，再以此來摹繪出“敲日”之聲，此句稱奇，直將玻璃賦予純正清透的品格。可以說，唐詩有了“玻璃”二字，平添了許多玻璃的情趣物證和藝術表現的無限魅力！

瞿金續董事長帶我們，走進景區的“鎮館之寶”一一奇石猛虎欄旁。我當時，看到這只石虎，便進入一種千鈞一發的境界。正面看，具體單一；側面看，抽象而豐滿。這竟然不是，一個仰天長嘯的猛虎。而是欲動，卻始終未動，狂瀾深藏之虎。其虎勢內向，而不呆滯；靜寂而更有力量，具有強勁十足的虎威和猛獸的動力之感！

步入景區的奇石園，石頭自然便是這里的主人。沿著小徑漫步，眾石無語，卻顧盼含情。你會因此感受到，大自然的鬼斧神工，造就的生命靈性，不僅僅在人，在植物和動物的萬千世界里，而且還在奇石上。偌大的一個景區，成了這些巨石，獨步的舞臺。奇石的生命形態，在這個園區，被表現得淋漓盡致。看著這一塊塊或獨立傲世，或相互攜襯的各種巨大奇石，渾然天成。那形形色色的造型，不由得拽住你的腳步，只想回頭，多望它們幾眼！

（五）

凡山水之勝，妙在曲折回環。洋峪河水從秦嶺的群山聳峙，中間一帶狹谷，順勢轉了點小彎，便一頭撲下群嶺，朝著焦岱金鼎玉石景區奔去，變成溪流，結成一體。

瞿金續董事長，專門帶我走上洋峪河岸，說：“我們每年都投資，疏通渠道，維修堤壩，確保洋峪河水，流淌無阻！”

《道德經》曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”做善事的最高境界，像水一樣，有利于萬物的生存和成長。做善事是埋藏在人的骨子里，心靈深處的念想和準則！

考察結束后，在景區的會議室，召開了綜合研討會。省政協原文教委副主任、陜西省三秦文化研究會副會長解莉芬，對藍田金鼎玉石藝術園，提升改造升級，建成國際詩詞玉石藝術園林，發表滿腔熱情的講話，并寄予厚望！

絲綢之路國際詩人聯合會主席、聯合國世界絲路論壇國際詩歌委員會主席王芳聞，在研討會上發表主旨演講。她提出，以“玉刻詩魂、史貫古今”為主題，打造集文化展示、詩意體驗、休閑觀光、教育研學、國際詩人論壇為一體的世界級文化旅游景區。通過吉尼斯世界紀錄的認證，樹立“中國玉石詩歌文化的地標，使現在的國家級AAA旅游景區，不斷提升改造，力爭升級到國家級AAAA旅游景區的目標！王芳聞主席就實現這個宏偉目標，還建設性地提出：“向全世界100個國家征集詩歌，篩選作品，雕刻世界級藍田玉石詩詞碑林的籌備建設和推廣的詳盡規劃，確保能順利落地見效！

中國建筑西北設計研究院華筑院主創設計師、高級工程師段卉冬在研討會上，提出了初步規劃設計的意見。她說，將景區打造為“國內首個”以漢代宮殿遺址為背景，集中國“四大玉石”產地藍田玉石唐詩文化博物館、西安市中小學詩玉文化教育研學基地、園林體驗于一體的復合型文化旅游目的地。從硬件提升、內容活化、服務升級三方面進行系統改造，從單純“賣產品”到輸出傳播“玉石唐詩”文化，提升玉石文化產業的附加值！

資深新聞出版、黨建理論專家，正高級編審、陜西唐詩之路產學研文化發展研究院院長孫毅，提出了一個嶄新的觀點，西安“唐詩之都”三年行動方案的出臺，促進了藍田“唐詩文物”遺址保護核心區域的地位和構架！唐詩與藍田玉石的融合，交相輝映，美不勝收！唐代詩人李商隱在《錦瑟》一詩中，就有“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”流傳千年的名詩！

孫毅提出在創建我國唐詩與玉石融合的藍田耕讀文化博物館項目中，要樹立讓唐詩走下“神壇〞的理念，讓它永遠眼睛朝下，不搞純翻譯唐詩的“貼標簽”淺層次展示。要結合廣大民眾的喜好需求，立足打造唐詩玉石與科學有千絲萬縷的聯系觀念，籌建好唐詩玉石“科技館”；結合唐詩賞析，建好祖國大好河山“名勝古跡”唐詩展示館和走進尋常百姓的玉石修復體驗館等，讓它貼進天地萬物，復刻場景，自然就會共情詩意。更要注重數字化唐詩玉石融合文創產品的研發，緊扣藍田玉石，深挖本土文化的精髓，不搞“同質化”求存，力求“差異化”創新，切換到廣大游客和中小學生研學的“需求和偏好”上來。我知道你這兒有什么，你知道我要什么？依然還有大道可循。使它真正成為人類傳播“文明”、高雅”、“美好”、“幸福”的研學、體驗游樂的圣地！

與會的西安玉石雕刻專家陳雙軍，展示交流了自己歷時5年，艱辛完成“走近詩經”玉雕系列精品的經驗和歷程。

主持這次研討會的資深媒體人、央視頻《絲路文旅》欄目制片人高楚城，西北大學藝術學院教師、雕塑方向負責人、青年雕塑家焦艷軍博士、實效企業管理專家與頂級內訓導師、西安中興聚融企業管理咨詢有限公司總經理徐中興、西安唐都文化投資基金公司董事長高小波、西安唐都文化投資公司總經理王利祥，都在會上發表了富有特色的建設性意見和建議。絲綢之路國際詩人聯合會秘書長陳紅、絲綢之路文化院秘書長貞禮和西安藍田金鼎玉石博物館等部門技術服務有關負責人參加了此次研討會。

西安金鼎藍田玉石藝園、潤玉石材開發有限公司董事長、藍田玉石文化博物館館長瞿金續，這位復退軍人，歷經多年磨難，是輕易不動感情的硬漢。然而，在這次研討會上，心頭掠過一陣陣激動，他做了總結講話：“……八仙過海，各顯神通！”

冬陽如瀑，滿室生輝。在研討會上，大家談笑風生，暢所欲言。這里有唐詩文化的思考，又有設計規劃的分析，有未來國際詩玉林園的預測，又有微觀和宏觀運營的結合把握。靈感之光，智慧之火，活力之泉，一起從藍田金鼎玉石藝園飛涌，閃爍，激蕩！

是呵，這是瞿金續董事長，從當兵入伍，到復員回到家鄉焦岱鎮，開辦玉石加工廠，少有的決策關鍵時刻之一。從此，他又要做一支響箭，在新時代的征途上，來一次勁射么？當然！只許成功，不能失敗！

我們把時間，定格在2025年12月12日。入冬的第一場小雪，飄灑在挺拔蜿蜒的黛色秦嶺玉山腳下。那茫茫沃野，點綴得頗有像古戰場的意味兒！

唐詩與玉石融合的報償喜事，終于接踵而至，更多了一層榮耀和分量！

在焦岱古鎮的西安藍田金鼎玉石藝園的會議大廳，成功舉辦了“逛焦岱大集，賞藍田美玉”為主題的“跟著唐詩過大年”全國獨創的文化經貿盛會啟動儀式！

來自西安的”唐詩之都”的詩詞作家和藝術家，舉辦了題為“詩玉藍田，絲路同行”一一2026年“迎新春”詩歌朗誦大會。

在莊重喜慶的會議大廳里，舉行了絲綢之路國際詩人聯合會，授予藍田玉唐詩園林國際創作基地；絲綢之路國際詩人書畫院，授予藍田玉唐詩園林國際創作基地；聯合國藍田玉唐詩園林國際合作基地的三大授牌儀式！

由西安藍田金鼎玉石藝園董事長瞿金續與陜西華楓矩陣文化傳播有限公司副總經理馬興華，在會議大廳的聚光燈下，相互簽訂“西安藍田唐詩玉石耕讀文化博物館暨相配套的西安市“唐詩玉石”文化科技中小學教育研學基地。

即“一館一基地”項目的投資簽約儀式！

最為聚焦大眾視線，創建“藍田玉世界詩林”的總規劃藍圖項目。在解利芬、史天社、王芳聞、孫毅、馬興華、瞿金續、高楚城、李靜、段瀟瀟等嘉賓的共同按動一一向全世界一百個國家詩人發出征集詩詞的邀請啟動鍵！整個會議大廳被轟動的掌聲和歡呼聲所覆蓋。

我在會議大廳外的一片竹林，朝南遠望秦嶺山坳，幾個朦朧玉山下的村舍，遠遠地籠罩在一片銀白雪花的飄渺之中。

拐過一片，質樸而迷人的奇石園。在叢林深處，我猛然看到，一叢叢火紅的楓葉，在初冬的細細雪花中，無可奈何地飄舞著身姿，仿佛在靜靜地燃燒。這火紅的生命色彩，讓我剛剛結束會議那平靜的心，頓時又興奮起來。

我忙停住腳步，佇立在一方巨大的奇石旁，久久凝視。一些更加宏偉的唐詩玉石融合的策劃方案，頓時激活我清靜的思想。

初冬寒雪，還有什么能比這一片片楓葉，更令我感動？在冰冷的霜雪中，它們染紅全身，在刺骨的寒風中，舉起燃燒的紅色火炬。然后，猶如充滿勃勃生機的紅色花朵，點燃天際，溫暖著每一顆，頓感疲憊的心靈！

被尊為國石的藍田玉，出自華夏本土。它有著一種麗質天成之美！純潔晶瑩，繽紛翠綠，艷麗通透。

我們在兩層樓的金鼎玉石文化博物館，秀麗端莊的講解員，生動地說：“沒有哪塊藍田玉的波紋質地，是完全一樣的。每一塊都有獨特屬于自己的品質與光澤。就像我們人與人的感情，珍貴的愛，會給珍貴的你，獨一無二！”這樣一下子使我找到，藍田玉石與唐詩經典的契合點。

聽到講解員，富有魅力的解說，在那一瞬間，我豁然開朗：這就是藍田玉，與眾不同所在！

藍田玉的形成，在充滿綠色生命力的大秦嶺，億萬年由動物的尸體和植物的腐殖質，孕育生成，因而也是一種有機體的活化石！

藍田玉石的紋路與光澤，其實，都是為鮮活的生命而綻放。這仿佛是又一個鳳凰涅槃，浴火重生的動人故事！

孫毅：陜西武功人，本科學歷，正教授編審。從事黨的新聞理論出版事業資深專家，曾任陜西人民教育出版社總編輯。