香格里拉湖
朱丹楓
抵達(dá)木里香格里拉湖畔時(shí),迎接我們的并非想象中高原常見(jiàn)的澄澈陽(yáng)光,而是一場(chǎng)幾乎要將天地掀翻的狂風(fēng)。那風(fēng),帶著海拔四千米之上獨(dú)有的、未經(jīng)任何文明馴化的原始力量,從遠(yuǎn)古的冰川雪嶺間孕育,穿越深峽幽谷,毫無(wú)緩沖地、結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地?fù)浯蛟谖覀兩砩稀Ｋ凰瞥鞘袠怯铋g那些溫吞乏力的氣流,而是有著自己的意志和呼吸,呼嘯著,似要將一切不屬于這片土地的軟弱印記徹底剝離。濃重的云層如萬(wàn)千鐵騎,在天際線上奔騰卷涌,氣勢(shì)洶洶地壓境而來(lái)。倏忽間,豆大的、冰冷的雨點(diǎn)便噼里啪啦地砸落,在沖鋒衣上綻開(kāi)一朵朵水花,還未等人從這驟雨中定下神,乳白色的濃霧又不知從何處悄無(wú)聲息地漫涌而起,如一張巨大而柔軟的紗幔,將群山、湖岸,乃至我們自身,溫柔而又不容分說(shuō)地吞沒(méi)。在這里,氣象的更迭是無(wú)需預(yù)告的獨(dú)角戲,它恣意、坦蕩,以一種近乎野蠻的磅礴氣勢(shì)上演,而我們這些偶然闖入的旅人,唯有緊裹衣衫,成為臺(tái)下屏息的觀眾,內(nèi)心被一種交織著極致敬畏、驚嘆與自身渺小感的真實(shí)戰(zhàn)栗所充滿。
然后,就在這片混沌與磅礴之中,它出現(xiàn)了——香格里拉湖。
它靜臥于雄渾山脈的深深懷抱之中,仿佛一個(gè)沉睡的巨人,任周遭風(fēng)起云涌,我自巋然不動(dòng),帶著一種遺世獨(dú)立的沉靜。遙遙望去,它宛若一枚被天神不經(jīng)意間遺落、繼而精心鑲嵌在嶙峋山體之間的巨大翡翠,光澤溫潤(rùn),不染塵埃。然而,當(dāng)你克服著微微的眩暈感(或許是因海拔,抑或因美而生的窒息),一步步趨近湖畔時(shí),才會(huì)發(fā)覺(jué)任何比喻在此刻都顯得如此蒼白無(wú)力。它的色彩,絕非簡(jiǎn)單的“碧綠”或“湛藍(lán)”可以概括。那是一種活著的、呼吸著的色彩。天光云影是它最卓越的畫(huà)師:濃云蔽日時(shí),湖水呈現(xiàn)出一種近乎墨色的、深邃的靛藍(lán),如傾瀉的墨汁在宣紙上無(wú)盡暈染;而當(dāng)一縷陽(yáng)光偶然刺破云層,湖面便會(huì)瞬間被點(diǎn)亮,泛起明澈如初春嫩葉般的翠綠光澤;有時(shí),在風(fēng)的間隙,水面又會(huì)凝結(jié)成一片清冷的銀灰色,恍若月華在此凝凍;更奇妙的是,在某些特定角度,水底深處的礦物質(zhì)或搖曳的水草,會(huì)折射出一抹暖洋洋的琥珀色調(diào),如同夕陽(yáng)的碎金沉入湖底,做著不愿醒來(lái)的暖夢(mèng)。這些色彩并非呆板地分區(qū)排列,而是在水中熱烈地交織、溫柔地滲透、不息地流動(dòng),構(gòu)成一幅浩瀚的、隨著你每一次眨眼都在變幻的畫(huà)卷。這畫(huà)卷,仿佛是神明以天地為畫(huà)布,用最奔放的筆觸和最靈性的構(gòu)思揮灑而成,凡俗的審美在此顯得捉襟見(jiàn)肘。
湖面從不岑寂。那永不止息的風(fēng),在這里化作了最溫柔卻也最執(zhí)著的雕刻家,在水面上推起一層層細(xì)密而連綿的波紋。陽(yáng)光偶現(xiàn),便在無(wú)數(shù)波峰上灑下萬(wàn)千跳躍閃爍的金斑,旋即又被流云掩去,如同無(wú)數(shù)個(gè)方生即滅、卻又后繼不絕的微小生命故事,在這片水域上演著永無(wú)終章的輪回。
當(dāng)?shù)氐睦先?依舊習(xí)慣用那個(gè)古老的名字呼喚它——“寸冬海子”?！按缍倍?從他們布滿歲月溝壑的唇齒間吐出,帶著牧草與泥土混合的原始?xì)庀?樸拙、真切,像一道傳承了千百年的咒語(yǔ),維系著人與土地之間最本真、最血脈相連的契約。直到2015年,它被賦予了一個(gè)充滿異域想象與文學(xué)詩(shī)意的名字:“香格里拉湖”。一場(chǎng)命名,猶如架設(shè)起一座通往外部世界遙遠(yuǎn)遐想的長(zhǎng)橋。名字可以更改,聲名可以遠(yuǎn)揚(yáng),但這片土地的核心卻未曾移動(dòng)半分,它的靈魂依然沉浸在那份亙古的寂靜里。湖畔,那些散落的牦牛,如同大地上移動(dòng)的黑曜石,依舊垂著碩大的頭顱,步履從容,專注地咀嚼著時(shí)光。它們魁偉的身軀和寧?kù)o得如同哲人般的目光,仿佛自開(kāi)天辟地以來(lái)便是如此模樣。環(huán)湖的金黃秋草,在風(fēng)中漾起一輪輪柔和的漣漪,一歲一枯榮,沉默地循守著大地最古老、最不可撼動(dòng)的律法。這些生靈與草木,從不關(guān)切人間的命名之戲與符號(hào)之變,它們只是默然存在,在枯榮的輪回中,成為天地間最恒久、最忠實(shí)的見(jiàn)證者。靜靜地立于它們之間,現(xiàn)代生活中那些精確到分秒的時(shí)間概念會(huì)逐漸模糊、消散,恍惚之中,百年如一瞬,而每一個(gè)瞬間,又仿佛蘊(yùn)含著永恒。
當(dāng)你沉下心來(lái),將目光從一片耀眼的綠茵投向那變幻莫測(cè)的湖光深處時(shí),一種深邃的時(shí)空縱深感會(huì)驀然將你籠罩?；秀遍g,仿佛能看到近百年前,那個(gè)美籍探險(xiǎn)家約瑟夫·洛克,正牽著疲憊的騾馬,蹣跚跋涉于此處的山巒之間。他的相機(jī)鏡頭和探險(xiǎn)筆記,首次將這片世外之美的影像與描述帶到了西方世界,刊載于《國(guó)家地理》雜志。那些模糊的黑白影像與充滿驚嘆的文字,漂洋過(guò)海,最終如同種子般,落入了小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓的心田,孕育出《消失的地平線》中那個(gè)令全世界心馳神往的“香格里拉”秘境。此刻,湖畔的風(fēng)愈加劇烈,它不僅翻動(dòng)著五彩經(jīng)幡、揚(yáng)起我們的衣角,更仿佛卷攜著歷史的塵埃與迷夢(mèng):洛克探險(xiǎn)隊(duì)艱辛而興奮的足音、小說(shuō)中縹緲的雪山秘境與藍(lán)月谷幻象,以及世居于此的藏族人民世代吟誦的低沉經(jīng)文與古老禱詞……所有這些無(wú)形的碎片,仿佛都被這股高原之風(fēng)裹挾著,撲面而來(lái),穿透我們的身體與靈魂,又奔向邈遠(yuǎn)不可知的他方。我們所站立的地方,已不僅僅是一個(gè)地理意義上的坐標(biāo),更是一個(gè)歷史、傳說(shuō)、夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交織的、充滿張力的十字路口。
視線越過(guò)波光粼粼的湖面,投向遠(yuǎn)處云霧繚繞的山脊線,康塢大寺的金頂在變幻不定的天光中時(shí)隱時(shí)現(xiàn),如同神祇偶爾睜開(kāi)的眼眸。風(fēng)中,夾雜著寺廟檐角下風(fēng)鈴被吹動(dòng)的清脆聲響,那聲音斷斷續(xù)續(xù),卻異常清晰,仿佛能蕩滌塵慮;與之相和的,是隱約可辨的、低沉而恒定的誦經(jīng)聲。那聲響古老至極,似乎從未被外界的任何變遷所打擾,一如既往地?fù)嵛恐@片土地的靈魂。那座寺廟,猶如一枚定海神針,為眼前流轉(zhuǎn)變幻的光色、天氣乃至?xí)r間本身,注入了一種令人心安的永恒感。它無(wú)聲地昭示著每一位來(lái)訪者:名稱可以更改,游人可以如潮,故事可以常新,但山河如故,信仰不移,這種沉默的守望永不褪色。
我們就這般久久佇立湖畔,立于這天地之間的狂風(fēng)之中,仿佛站在一個(gè)奇妙的時(shí)空交叉點(diǎn)上。左岸是沉淀了探險(xiǎn)與傳說(shuō)的歷史,右岸是感受著風(fēng)雨與心跳的鮮活當(dāng)下;足下是名為“寸冬海子”的、承載著古老記憶的土地,眼前是被稱作“香格里拉湖”的、寄托著當(dāng)代想象的傳奇;耳中交織著自然最原始的風(fēng)聲、雨聲、牛鈴叮當(dāng),與人類(lèi)賦予它的無(wú)窮想象、故事和期待。這種時(shí)空與意象的復(fù)雜交錯(cuò),并未帶來(lái)絲毫惶惑,反而令人心生一種豁然開(kāi)朗的清明。
猝不及防間,急雨再度傾瀉而下,豆大的雨點(diǎn)密集地?fù)舸蛟趶V闊的湖面上,漾起無(wú)數(shù)大小不一的同心圓漣漪。千萬(wàn)個(gè)漣漪相互碰撞、疊加、破碎,將水中倒映的云天山影攪動(dòng)成一幅幅朦朧而抽象的現(xiàn)代畫(huà)作。還未等我們從這自然的即興創(chuàng)作中回過(guò)神來(lái),那乳白色的濃霧又一次席卷而來(lái),溫柔而又霸道地吞沒(méi)了整個(gè)湖面、遠(yuǎn)處的山巒,乃至我們自身。天地在霎時(shí)間收縮,仿佛又回到了最初的混沌,只剩下眼前的一片朦朧與耳畔純粹的風(fēng)聲雨響。
就在這光與影、隱與現(xiàn)的瞬息萬(wàn)變之中,我試圖用眼睛去思索,用心去感受。香格里拉湖真正撼動(dòng)人心之美,絕不僅僅在于它那“色彩斑斕”的表象,不在于四季流轉(zhuǎn)的畫(huà)卷,甚至也不在于湖畔生機(jī)盎然的生靈。這些固然絢麗,令人驚嘆,卻終究是它呈現(xiàn)于外的儀容。它更深層、更內(nèi)核的美,源于一種巨大的、充滿魅力的張力:源于其瞬息萬(wàn)變的外表與那亙古沉默的內(nèi)核之間的抗衡;源于它所獲得的盛大文學(xué)聲名與它始終持守的原始寂靜之間的鮮明對(duì)照;源于它所見(jiàn)證的深厚歷史塵埃與它正經(jīng)歷著的鮮活當(dāng)下之間的交響共鳴。它始終深邃,如一口望不見(jiàn)底的古井,吸引著你探詢,卻從不輕易示人以全貌;它始終無(wú)言,卻仿佛在訴說(shuō)著世間最豐饒、最復(fù)雜的語(yǔ)言;它始終籠罩著一層神秘朦朧的紗幔,從未被任何外來(lái)者的目光徹底洞穿。這,或許才最貼近“香格里拉”這一概念的真意——它并非一個(gè)確鑿無(wú)疑的地理坐標(biāo),而是一場(chǎng)永恒的、向內(nèi)也向外的精神追尋,一處介于堅(jiān)硬現(xiàn)實(shí)與縹緲理想之間的、充滿詩(shī)意的朦朧地帶。
名雖新起,山湖如古;人雖遠(yuǎn)來(lái),風(fēng)物自在。
我們來(lái)了,驚嘆過(guò),被洗禮過(guò),最終仍將離去。而風(fēng),依舊會(huì)在此呼嘯;湖,依舊會(huì)隨光幻變;牦牛,依舊會(huì)悠閑踱步;寺廟的風(fēng)鈴,依舊會(huì)清響于山谷。它不因我們的到來(lái)而增添什么,也不因我們的離去而減損半分。這份超然于人來(lái)人往的自在與恒久,這種深植于大地內(nèi)部的沉靜力量,或許,才是這片湖山最終饋贈(zèng)予我們、最令人心折的風(fēng)景。
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來(lái)源:四川省地方志工作辦公室
文/圖:朱丹楓(中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,一級(jí)藝術(shù)研究。全國(guó)“新華領(lǐng)軍人物”,第二屆全國(guó)經(jīng)濟(jì)普查工作“國(guó)家級(jí)先進(jìn)個(gè)人”,四川省全民國(guó)防教育“十佳杰出人物”。曾下鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)、進(jìn)廠做工、戍邊參戰(zhàn),后在文物部門(mén)、黨政機(jī)關(guān)、文化企業(yè)工作多年。創(chuàng)作出版、主持編纂的多部作品曾獲省部級(jí)以上大獎(jiǎng))
