咱們中國人對冬至的重視，打從周代就扎下了根。
《史記·律書》里寫著“氣始冬至，周而復(fù)生”，古人把這天當(dāng)成陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，更是有“冬至大如年”的說法。
漢代百官放假、唐代休沐七日，連皇帝都要親自去郊外祭天，這規(guī)格可比普通節(jié)日高多了。
很多人覺得冬至的老規(guī)矩是迷信，其實(shí)不然，就說“3不洗，3不去”這六條，全是古人順著天時(shí)總結(jié)的生存智慧，哪怕放到現(xiàn)在看，也藏著不少道理。
今天就從民俗和科學(xué)的角度，把這些老規(guī)矩說透。
先講“3不洗”，核心都是圍繞冬至“養(yǎng)陽藏精”的原則來的。
第一不洗是晨起洗頭。
中醫(yī)里說“頭為諸陽之會(huì)”，冬至這天陽氣剛冒頭，就像剛點(diǎn)燃的小火苗，經(jīng)不得冷風(fēng)直吹。
明代醫(yī)家張景岳在《景岳全書》里特意提醒：
“冬月陽氣在內(nèi)，陰氣在外，不宜沐浴”，更別說一早起來洗頭，濕著頭發(fā)出門或吹風(fēng)，很容易讓寒氣侵入，輕則頭疼感冒，重則影響陽氣升發(fā)。
擱在古代沒吹風(fēng)機(jī)的年代，頭發(fā)干得慢，這規(guī)矩更是保命的經(jīng)驗(yàn)；
現(xiàn)在有了取暖設(shè)備，也別大意，洗完頭一定要吹干再出門。
第二不洗是過度沐浴，尤其是熱水澡。
冬至后進(jìn)入數(shù)九寒天，地表積熱耗盡，
天氣一天比一天冷，此時(shí)身體的毛孔本應(yīng)收縮保暖、儲存陽氣。
如果頻繁用過熱的水洗澡，會(huì)把毛孔強(qiáng)行打開，陽氣跟著外泄，還容易讓寒氣趁虛而入。
古人條件有限，冬浴本就不易，這規(guī)矩是順應(yīng)自然；現(xiàn)在暖氣空調(diào)普及，
但過度沐浴導(dǎo)致的皮膚干燥、免疫力下降，也是現(xiàn)代人才懂的“后遺癥”，老規(guī)矩其實(shí)早給咱們提了醒。
第三不洗是不洗大件衣物。
一方面，冬至日民間講究“安身靜體”，忙著洗衣干活會(huì)打亂靜養(yǎng)的節(jié)奏；
另一方面，古代沒有烘干機(jī)，寒冬里衣物難晾干，潮濕的衣物穿在身上易生病，這也是古人結(jié)合生活條件的務(wù)實(shí)考量。
再看“3不去”。
第一不去是不獨(dú)自去墳地。
冬至是祭祖的重要節(jié)日，《清嘉錄》里記載“冬至大如年”，各地都有宗祠祭祖的習(xí)俗，
比如浙江三門祭冬，作為國家級非遺項(xiàng)目，全程莊重肅穆，要沐浴齋戒、三叩九拜。
但古人認(rèn)為，冬至陰氣最盛，墳地為陰地，獨(dú)自前往容易“沖煞”，這其實(shí)是提醒后人祭祖需心懷敬畏，最好同族結(jié)伴而行，
既體現(xiàn)對祖先的尊重，也保障自身安全，避免冬季野外受寒或迷路。
第二不去是不參加喧鬧宴飲。
冬至的核心是“養(yǎng)藏”，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說“冬不藏精，春必病溫”，要求冬季少消耗、多靜養(yǎng)。
古代冬至雖有宴飲，但多是家族團(tuán)圓的平和相聚，而非通宵達(dá)旦的喧鬧。
過度興奮會(huì)耗損精氣，再加上冬季夜晚寒冷，頻繁外出容易受涼，這規(guī)矩放到現(xiàn)在也適用，
冬至可以和家人吃團(tuán)圓飯，但別去人多嘈雜的場所熬夜玩樂，免得傷了元?dú)狻?/p>
第三不去是不隨便去病人家。
冬至前后氣溫低，是流感、呼吸道疾病的高發(fā)期，古人雖不懂病毒傳播，但從經(jīng)驗(yàn)里知道，此時(shí)去病人家容易被“傳染”，也會(huì)打擾病人靜養(yǎng)。
這不是迷信，而是樸素的公共衛(wèi)生意識，哪怕現(xiàn)在有醫(yī)療保障，冬至探望病人也該做好防護(hù)，減少交叉感染。
傳承民俗不是固守陳規(guī)，而是取其精華。
冬至這天放慢節(jié)奏，做好保暖，和家人好好團(tuán)聚，這就是對傳統(tǒng)最好的傳承。
畢竟，冬至的意義從來不是“禁忌”，而是“休整”，是在寒冬里積蓄力量，等待“陽生春又來”。
記住這些老規(guī)矩，不是迷信，
而是對自己和家人的負(fù)責(zé)，別等受了寒、耗了氣才后悔。
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