江波漫談《道德經(jīng)》之：守道無(wú)畏枯殘，修德終獲重生
原創(chuàng)/趙江波
一、殘荷問(wèn)道
冬池殘荷，是一卷被寒水浸透的宣紙。斜莖斷影在冰紋間勾勒出時(shí)間的裂隙，那些蜷曲的褐葉懸垂如未寫(xiě)完的碑文。遠(yuǎn)處松柏蒼翠依舊，近處柳葉碎浮如舟——唯有這片荷，坦然裸裎著生命的枯槁。老子觀天地芻狗，早有箴言：“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗?！保ā兜赖陆?jīng)·第五章》）殘荷此刻的凋零，正是天地大道最平等的賜予，不因盛夏的絢爛而偏寵，不因冬日的蕭索而厭棄。
冰面下的藕節(jié)正在黑暗中積蓄力量，如同道在無(wú)形中孕育萬(wàn)象。殘荷的每道折痕都是道法自然的筆觸，它們?cè)诤L(fēng)中發(fā)出的簌簌聲響，恰是“大音希聲，大象無(wú)形”（《道德經(jīng)·第四十一章》）的冬日注腳。游人總愛(ài)盛夏芙蕖，卻不知此間枯寂，才是天地最誠(chéng)懇的展卷。
二、枯槁見(jiàn)素
細(xì)察殘荷脈絡(luò)，中空的莖稈曾輸送過(guò)整個(gè)夏天的豐饒。蓮房低垂，褐色的孔洞里隱約可見(jiàn)蓮子脫落的痕跡——那是生命以另一種形式遁入時(shí)間深處。老子言：“見(jiàn)素抱樸，少私寡欲?！保ā兜赖陆?jīng)·第十九章》）殘荷褪盡鉛華后的模樣，正是這“素樸”二字的具象。沒(méi)有荷葉田田的遮掩，沒(méi)有花香襲人的妝點(diǎn)，所有的生命真相都在冬日的澄明中坦露無(wú)遺。
歷史上多少文人在這枯敗里照見(jiàn)過(guò)自己。李商隱的“留得枯荷聽(tīng)雨聲”，聽(tīng)的是生命從絢爛歸于平淡的禪意；倪瓚畫(huà)中疏枝，寫(xiě)的是繁華落盡后的精神獨(dú)立。殘荷以它的殘缺，完成了對(duì)完美最深刻的補(bǔ)充，恰如“大成若缺，其用不弊”（《道德經(jīng)·第四十五章》）。那些看似折斷的莖，實(shí)則在水中畫(huà)出更完整的生命弧線。
三、守靜致虛
風(fēng)過(guò)寒塘，枯荷不動(dòng)。這種靜止不是死亡，而是老子所說(shuō)的“致虛極，守靜篤”（《道德經(jīng)·第十六章》）。盛夏的荷在生長(zhǎng)中消耗，冬日的荷在靜默中蓄養(yǎng)。水面薄冰如鏡，倒映出天空與殘荷的對(duì)話——這是天地間最古老的修行。
祖父留下粗壯荷莖的智慧，暗合“將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之”（《道德經(jīng)·第三十六章》）的深意。看似清理殘敗，實(shí)則為新生預(yù)留通道；看似守護(hù)枯槁，實(shí)則是敬畏生命循環(huán)的密碼。殘荷的堅(jiān)守，不是固執(zhí)的抵抗，而是如水般“居善地，心善淵”（《道德經(jīng)·第八章》）的順應(yīng)。它們?cè)诤姓境傻淖藨B(tài)，恰是道在衰微時(shí)的顯現(xiàn)。
四、反者道動(dòng)
殘荷最動(dòng)人的哲學(xué)，藏在蓮藕于淤泥中的萌動(dòng)里。“反者道之動(dòng)，弱者道之用”（《道德經(jīng)·第四十章》），生命總是走向反面而獲得新生。荷的凋零不是終結(jié)，而是轉(zhuǎn)向地底的生長(zhǎng)；冬日的死寂不是斷絕，而是為了驚蟄時(shí)更磅礴的蘇醒。
這種輪回智慧，在中華文化中流淌千年。佛教的涅槃重生，儒家的冬藏春生，都與殘荷的枯榮同頻共振。老子早已看破這循環(huán)：“萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根?！保ā兜赖陆?jīng)·第十六章》）荷的根在淤泥深處，人的根在道德本源。當(dāng)所有浮華褪去，生命才能看見(jiàn)自己最真實(shí)的模樣。
五、柔弱生剛
觸摸殘荷粗糙的莖稈，能感受到枯槁之下的韌性。那些看似最容易折斷的，往往最有生命力?！疤煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)”（《道德經(jīng)·第四十三章》），殘荷以它的柔弱，抵御了整個(gè)冬天的嚴(yán)寒；以它的中空，容納了天地間的風(fēng)雪。
這是東方美學(xué)獨(dú)有的力量——在殘缺中見(jiàn)圓滿，在衰敗中見(jiàn)生機(jī)。中國(guó)畫(huà)里的枯筆焦墨，戲曲中的啞韻斷腔，園林中的殘山剩水，都是這哲學(xué)的延伸。殘荷教會(huì)我們：“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒?！保ā兜赖陆?jīng)·第七十六章》）真正的強(qiáng)大不是永不凋零，而是在凋零中保持站立，在破碎中繼續(xù)呼吸。
六、歸根曰靜
夕陽(yáng)將殘荷染成金色時(shí)，整座池塘變成了時(shí)間的熔爐。所有盛夏的記憶、深秋的掙扎、冬日的堅(jiān)守，都在這一刻化作溫暖的光暈。“歸根曰靜，是謂復(fù)命”（《道德經(jīng)·第十六章》），殘荷的歸根不是終結(jié)，而是回到生命的本真狀態(tài)，完成它作為“荷”的全部使命。
來(lái)年新荷鉆出水面時(shí)，不會(huì)忘記這些枯莖曾為它們撐起的天空。生命的傳遞從來(lái)不是簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”（《道德經(jīng)·第四十二章》）的創(chuàng)造性循環(huán)。每一枝殘荷都在水下連接著新的生命，如同每一代人都為后來(lái)者鋪就道路。
寒塘依舊，殘荷靜立。它們用一整個(gè)冬天的沉默，講述著“重為輕根，靜為躁君”（《道德經(jīng)·第二十六章》）的古老智慧。當(dāng)最后一片冰融化成春水，這些枯槁的身軀將化作淤泥里的詩(shī)句，等待被新的荷葉朗誦成盛夏的韻腳——那是道德經(jīng)流傳千年的回響，是萬(wàn)物在歸根復(fù)命中永恒的歌唱。
