
江波漫談《道德經(jīng)》之:守道無(wú)畏枯殘,修德終獲重生
原創(chuàng)/趙江波
一、殘荷問(wèn)道
冬池殘荷,是一卷被寒水浸透的宣紙。斜莖斷影在冰紋間勾勒出時(shí)間的裂隙,那些蜷曲的褐葉懸垂如未寫(xiě)完的碑文。遠(yuǎn)處松柏蒼翠依舊,近處柳葉碎浮如舟——唯有這片荷,坦然裸裎著生命的枯槁。老子觀天地芻狗,早有箴言:“天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗?!保ā兜赖陆?jīng)·第五章》)殘荷此刻的凋零,正是天地大道最平等的賜予,不因盛夏的絢爛而偏寵,不因冬日的蕭索而厭棄。
冰面下的藕節(jié)正在黑暗中積蓄力量,如同道在無(wú)形中孕育萬(wàn)象。殘荷的每道折痕都是道法自然的筆觸,它們?cè)诤L(fēng)中發(fā)出的簌簌聲響,恰是“大音希聲,大象無(wú)形”(《道德經(jīng)·第四十一章》)的冬日注腳。游人總愛(ài)盛夏芙蕖,卻不知此間枯寂,才是天地最誠(chéng)懇的展卷。
二、枯槁見(jiàn)素
細(xì)察殘荷脈絡(luò),中空的莖稈曾輸送過(guò)整個(gè)夏天的豐饒。蓮房低垂,褐色的孔洞里隱約可見(jiàn)蓮子脫落的痕跡——那是生命以另一種形式遁入時(shí)間深處。老子言:“見(jiàn)素抱樸,少私寡欲?!保ā兜赖陆?jīng)·第十九章》)殘荷褪盡鉛華后的模樣,正是這“素樸”二字的具象。沒(méi)有荷葉田田的遮掩,沒(méi)有花香襲人的妝點(diǎn),所有的生命真相都在冬日的澄明中坦露無(wú)遺。
歷史上多少文人在這枯敗里照見(jiàn)過(guò)自己。李商隱的“留得枯荷聽(tīng)雨聲”,聽(tīng)的是生命從絢爛歸于平淡的禪意;倪瓚畫(huà)中疏枝,寫(xiě)的是繁華落盡后的精神獨(dú)立。殘荷以它的殘缺,完成了對(duì)完美最深刻的補(bǔ)充,恰如“大成若缺,其用不弊”(《道德經(jīng)·第四十五章》)。那些看似折斷的莖,實(shí)則在水中畫(huà)出更完整的生命弧線。
三、守靜致虛
風(fēng)過(guò)寒塘,枯荷不動(dòng)。這種靜止不是死亡,而是老子所說(shuō)的“致虛極,守靜篤”(《道德經(jīng)·第十六章》)。盛夏的荷在生長(zhǎng)中消耗,冬日的荷在靜默中蓄養(yǎng)。水面薄冰如鏡,倒映出天空與殘荷的對(duì)話——這是天地間最古老的修行。
祖父留下粗壯荷莖的智慧,暗合“將欲歙之,必固張之;將欲弱之,必固強(qiáng)之”(《道德經(jīng)·第三十六章》)的深意。看似清理殘敗,實(shí)則為新生預(yù)留通道;看似守護(hù)枯槁,實(shí)則是敬畏生命循環(huán)的密碼。殘荷的堅(jiān)守,不是固執(zhí)的抵抗,而是如水般“居善地,心善淵”(《道德經(jīng)·第八章》)的順應(yīng)。它們?cè)诤姓境傻淖藨B(tài),恰是道在衰微時(shí)的顯現(xiàn)。
四、反者道動(dòng)
殘荷最動(dòng)人的哲學(xué),藏在蓮藕于淤泥中的萌動(dòng)里。“反者道之動(dòng),弱者道之用”(《道德經(jīng)·第四十章》),生命總是走向反面而獲得新生。荷的凋零不是終結(jié),而是轉(zhuǎn)向地底的生長(zhǎng);冬日的死寂不是斷絕,而是為了驚蟄時(shí)更磅礴的蘇醒。
這種輪回智慧,在中華文化中流淌千年。佛教的涅槃重生,儒家的冬藏春生,都與殘荷的枯榮同頻共振。老子早已看破這循環(huán):“萬(wàn)物并作,吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根?!保ā兜赖陆?jīng)·第十六章》)荷的根在淤泥深處,人的根在道德本源。當(dāng)所有浮華褪去,生命才能看見(jiàn)自己最真實(shí)的模樣。
五、柔弱生剛
觸摸殘荷粗糙的莖稈,能感受到枯槁之下的韌性。那些看似最容易折斷的,往往最有生命力?!疤煜轮寥?,馳騁天下之至堅(jiān)”(《道德經(jīng)·第四十三章》),殘荷以它的柔弱,抵御了整個(gè)冬天的嚴(yán)寒;以它的中空,容納了天地間的風(fēng)雪。
這是東方美學(xué)獨(dú)有的力量——在殘缺中見(jiàn)圓滿,在衰敗中見(jiàn)生機(jī)。中國(guó)畫(huà)里的枯筆焦墨,戲曲中的啞韻斷腔,園林中的殘山剩水,都是這哲學(xué)的延伸。殘荷教會(huì)我們:“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒?!保ā兜赖陆?jīng)·第七十六章》)真正的強(qiáng)大不是永不凋零,而是在凋零中保持站立,在破碎中繼續(xù)呼吸。
六、歸根曰靜
夕陽(yáng)將殘荷染成金色時(shí),整座池塘變成了時(shí)間的熔爐。所有盛夏的記憶、深秋的掙扎、冬日的堅(jiān)守,都在這一刻化作溫暖的光暈。“歸根曰靜,是謂復(fù)命”(《道德經(jīng)·第十六章》),殘荷的歸根不是終結(jié),而是回到生命的本真狀態(tài),完成它作為“荷”的全部使命。
來(lái)年新荷鉆出水面時(shí),不會(huì)忘記這些枯莖曾為它們撐起的天空。生命的傳遞從來(lái)不是簡(jiǎn)單的復(fù)制,而是“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”(《道德經(jīng)·第四十二章》)的創(chuàng)造性循環(huán)。每一枝殘荷都在水下連接著新的生命,如同每一代人都為后來(lái)者鋪就道路。
寒塘依舊,殘荷靜立。它們用一整個(gè)冬天的沉默,講述著“重為輕根,靜為躁君”(《道德經(jīng)·第二十六章》)的古老智慧。當(dāng)最后一片冰融化成春水,這些枯槁的身軀將化作淤泥里的詩(shī)句,等待被新的荷葉朗誦成盛夏的韻腳——那是道德經(jīng)流傳千年的回響,是萬(wàn)物在歸根復(fù)命中永恒的歌唱。



