#創(chuàng)作挑戰(zhàn)賽十一期##2025頂端人氣創(chuàng)作者 ##2025新星計劃4期##風雪守護者#
在《山海經(jīng)》宏大的地理視野中，位于“天地之中”的豫州，矗立著一座具有樞紐意義的圣山——它便是五岳之中岳嵩山。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》記載：“又東三十里，曰少室之山……又東三十里，曰泰室之山。”這里的“少室”、“泰室”（即太室），正是構成嵩山的兩座主峰。在神話宇宙中，嵩山遠非一座普通山岳，它是連接天、地、人三界的中央巨柱與神圣通道。
嵩山的神圣性，首先源于其獨一無二的地理位置。古人觀測天文，認為此地正是“天地之中”，故而成為歷代帝王“封禪”與“告天”的終極舞臺。從傳說中的黃帝、堯、舜、禹，到歷史記載中的漢武帝、武則天，均曾親臨或封祀嵩山，使其積累了無與倫比的“帝脈”與“神性”。在神話敘事中，這里是大禹之妻、啟的母親涂山氏化石而生啟的地方，也是大禹治水時的重要指揮中心。
更為深邃的是，嵩山被視為“通天之梯”。古人相信，這座位于天地正中的高山，其峰頂最接近天穹，是神靈下降、巫師登天溝通神明的最佳地點。因此，嵩山地區(qū)成為早期宗教與神話的聚集地。傳說中，周靈王的太子王子喬在此山乘白鶴升仙；后世道家將其列為“第六小洞天”；佛教禪宗祖庭少林寺亦扎根于此。多種信仰在此匯聚，恰恰印證了其作為“天地通途”的原始神話功能。
因此，嵩山在“山海豫州”的體系中，是地理中心、政治中心與神話信仰中心的三重疊加。它不像青要山那般隱秘，也不像浮戲山那樣縹緲，它以雄渾沉穩(wěn)的實體，巍然鎮(zhèn)守在豫州中央，象征著秩序、穩(wěn)固與貫通天人的權威。仰望嵩山，便是仰望整個中原神話世界的宇宙軸心。
