粵東沃壤，鵬城古邑，有山崛起，厥名梧桐。其勢也，橫空出世，拔地摩天，吞南海之滄波，銜碧落之清漢。非嵩岳之雄峙，而具雷霆之魄；非匡廬之奇秀，而藏龍虎之威。昔《詩》云：“鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。”是以山名梧桐，蘊靈秀之禎祥，彰浩然之氣象，屹然為南天砥柱，嶺表奇峰。
晨曦初曜，霧靄紛披。金烏躍海，迸射萬丈之丹霞；玉露凝枝，點綴千尋之蒼壁。余策杖披襟，懷登臨之壯慨，循幽磴而啟行。初入山麓，蹊徑蜿蜒，苔痕匝地，蒼蘚侵階。兩旁古木參天，虬枝蟠屈，鐵干皴紋如老龍蛻骨，蒼皮黛色似玄鐵凝霜。時有罡風穿林，松濤怒吼，如千軍馳驟，萬馬奔騰；復有流泉漱石，泠泠作響，若玉珮相擊，瑤琴輕彈。山鳥啁啾，或翔于巔崖之上，或棲于幽篁之間，鳴聲清越，振徹林巒。野花競艷，或丹或紫，或黃或白，灼灼其華，不藉春光而自媚；幽草含芳，芊芊其葉，不矜雨露而自榮。怪石嶙峋，或如猛獸蹲踞，或如巨人屹立，或如靈猿探月，或如仙鶴梳翎，天工雕琢，百態千姿。
行逾數里，峰回路轉，忽見古寺巍然，依山而建，額曰“弘法”。朱甍耀日，青瓦連云，飛檐翹角，如雄鷹振翼欲飛；寶殿崇軒，似猛虎踞崖而臥。寺前古榕，盤根錯節，冠蓋如云，蔭蔽數畝之廣，其根如虬龍入地，攫石穿巖；其干如銅柱擎天，撐霆裂月。階前石鼎，香煙裊裊，氤氳不散，直上九霄，凝為紫氣，繚繞殿宇之間。入寺瞻謁，大雄寶殿之內，金身佛像，法相莊嚴，慧眼低垂，俯瞰蕓蕓眾生；慈眉微蹙，悲憫茫茫塵寰。迦葉侍立，阿難旁隨，十八羅漢，神態各異，或怒目圓睜，或袒腹開懷，或持杵降魔，或捧經悟道。殿內梵音杳渺，木魚聲聲，與山風松濤相和，恍若天籟盈耳。廊下碑碣林立，字跡斑駁，或記寺之沿革，或載僧之德行，筆力遒勁，鐵畫銀鉤，歷歲月之磨洗，愈顯古拙蒼勁。僧寮之側，修竹萬竿，疏影橫斜，風過竹梢，簌簌作響，如君子清談，雅韻悠然；禪房之前，蓮池半畝，碧波澄澈，菡萏亭亭，香遠益清，涵六根清凈之旨。于斯時也，摒塵俗之雜念，聽般若之妙音，頓覺心安神泰，氣爽神清，有超塵脫俗之思，遺世獨立之想。
出弘法寺，復循磴而上，山勢愈陡，險隘愈多。云梯千級，如懸索掛于絕壁，下臨萬丈深淵，上接九霄云漢。扶欄而登，足尖點石，步步驚心，汗流浹背，氣喘吁吁。然奇峰在前，美景在望，不敢稍懈。崖邊古松，破巖而出，虬枝橫斜，如壯士揮戈，欲斬浮云；蒼干挺拔，似猛將擎旗，欲指蒼穹。更有藤蔓如蟒，盤繞于松柏之間；薜荔如氈，覆蓋于崖壁之上。行至半山，有亭翼然，名曰“望海”。亭周怪石羅列，芳草如茵，亭下石凳石桌，可供游人休憩。余憑欄遠眺，頓覺視野開闊，心曠神怡。鵬城風物，盡收眼底：樓宇鱗次櫛比，如棋局之錯落；阡陌縱橫交錯，似織錦之經緯。南海滄波，萬頃粼粼，帆影點點，隨波浮沉，或隱或現，若滄海之一粟；漁舟唱晚，欸乃之聲，隨風而至，清越悠揚。西疇沃野，稻浪千重，炊煙裊裊，起于村落，飄于林際，淡如輕紗。山風拂面，攜草木之芬芳，沁人心脾；鳥語入耳，伴流泉之清響，滌蕩塵襟。
歇罷復行，躋攀愈艱。峰回路轉，忽聞水聲轟鳴，震耳欲聾。抬眼望之，一瀑自天而降，名曰“龍潭飛瀑”。其瀑千尋，如素練垂空，似銀河倒瀉，飛流直下，撞擊危巖，濺起珠璣萬斛，散作漫天煙雨；瀑聲如雷，振聾發聵，回蕩于山谷之間，經久不息。瀑下有潭，名曰龍潭，潭水黝黑，深不可測，碧波翻涌，似有蛟龍蟄伏，欲破壁而出，攪動江海。潭周怪石嵯峨，皆被飛泉濺沫，濕如凝脂，或如龜甲承天，或如鯨背載日，或如鼉鼓震地。余坐潭邊磐石之上，觀飛瀑之奔涌，聽驚雷之轟鳴，頓生“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”之慨，一腔豪氣，直沖牛斗。
越龍潭，陟云梯，斬荊棘，履巉巖，終至梧桐之巔。登斯峰也，天高地迥，宇宙蒼茫，八荒六合，盡收眼底。舉目東望，滄海橫流，波濤萬里，巨浪拍天，似欲掀翻日月；極目西眺，群山如黛，連綿起伏，若萬馬奔騰，直奔天際；北顧層巒，疊嶂千尋，煙霞繚繞，如仙宮隱現；南瞻浩渺，煙波萬頃，風帆片片，似鷗鷺翱翔。旭日當空，則金光遍灑，千山萬壑，盡披金甲，儼然雄師列陣，氣勢如虹；夕陽西下，則殘陽如血，萬里江天，盡染丹砂，恍若戰神卸甲，浩氣長存。風起云涌，則乾坤變色，雷霆乍驚，似有天兵下界，欲掃妖氛；霧鎖峰巒，則萬象迷離，仙蹤縹緲，恍若瑤池盛會，宴請群仙。春則繁花似錦，桃李爭艷，杜鵑如火，點綴于青山綠水之間，姹紫嫣紅，目不暇接；夏則綠蔭如蓋，佳木蔥蘢，蟬鳴聒耳，蛙聲一片，避暑于林泉之下，清爽宜人；秋則層林盡染，楓紅柏翠，天高云淡，雁陣南飛，觀萬山紅遍，賞漫江碧透；冬則疏枝傲寒，松柏常青，梅紅吐蕊，暗香浮動，踏葉觀花，別有幽趣。四時之景不同，而其樂無窮也。
巍巍梧桐，屹立海東。
層巒疊嶂，翠靄浮空。
飛泉漱玉，怪石玲瓏。
松濤似鼓，鳥語如鐘。
弘法古寺，梵音溶溶。
龍潭澄碧，瀑布垂虹。
登臨絕頂，目極長空。
滄海浩瀚，城郭蔥蘢。
鳳凰來儀，紫氣郁蔥。
四時佳景，造化之功。
登臨攬勝，逸興遄飛。
物我兩忘，心與天通。
夫梧桐之勝，非獨在山水之奇，更在人文之盛。昔者騷人墨客，多有登臨，或題詩于石壁，或作賦于亭臺，以紀斯山之美。其詩或豪放，或婉約，或清新，或沉郁，皆抒胸中之塊壘，寫山水之神韻。李太白之“相看兩不厭，只有敬亭山”，蘇子瞻之“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，雖非詠梧桐，而其境其情，亦可移贈。今之游者，絡繹不絕，或尋幽探勝，或登高望遠，或禮佛參禪，或嘯傲風月，皆能于此山之中，得自然之趣，悟山水之魂。
山之南，有溪蜿蜒，名曰梧桐溪。溪水清冽，源于山巔，流經幽谷，匯于深潭，復注于南海。溪畔多奇石，或平滑如砥，或圓潤如卵，可供游人坐臥；溪中多游魚，或翔于淺底，或潛于深潭，與游人相戲。山之北，有洞幽深，名曰鳳凰洞。洞口藤蔓遮掩，洞內鐘乳嶙峋，或如珊瑚，或如瑪瑙，或如石獅，或如石象，千姿百態，妙趣橫生。相傳古時有鳳凰棲于洞內，故名之。每至清晨，常有百鳥翔集，鳴聲啾啾，若朝鳳之儀。
日中時分，山光愈盛，草木愈翠。余循原路而下，復經望海亭、弘法寺，沿途游人漸多，或吟詩作賦，或拍照留影，或談笑風生，或靜坐觀山，皆怡然自得。至山麓，回望梧桐，奇峰聳峙，翠色欲滴，隱于煙霞之中，如詩如畫。
蓋天地之大美，存乎山川；山川之神韻，見于靈秀。梧桐山者，非徒一山之名，乃鵬城之魂魄也。其山之雄，足以鎮四海；其水之秀，足以潤萬物；其寺之古，足以安眾生；其石之奇，足以驚天地。游于此山，觀其形，則見奇峰怪石，飛泉流瀑；悟其神，則感天地玄黃，宇宙洪荒；融其心，則忘塵世喧囂，身心俱寂。
暮色將至，殘陽如血，染盡西山。余驅車而歸，猶憶梧桐之勝，歷歷在目。遂援筆作賦，以紀斯游，以頌斯山。賦曰：
粵東奇崛，有山梧桐。拔地參天，勢若虬龍。
東臨溟渤，西枕鵬宮。南含霧靄，北倚云松。
晨熹曜彩，暮靄垂虹。松濤振壑，泉韻叮咚。
古寺凌空，梵音遠送。飛瀑流泉，濺玉拋瓊。
奇峰羅列，怪石巃嵷。登臨送目，逸氣橫沖。
滄海一粟，城郭千重。四時流轉，景色無窮。
墨客留題，騷人詠頌。山魂永在，萬古蔥蘢。
(楊炳健)
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