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《衡宇山?！泛诵撵`物小傳 · 九尾陸吾

秩序裁衡之守

本源
昆侖之丘為帝之下都，有神獸陸吾，虎身九尾，人面虎爪，司天之九部及帝之囿時(shí)，昔助大禹治水，鎮(zhèn)昆侖九門。然在《衡宇》世界中，其非先天神明，而是文明自我調(diào)節(jié)機(jī)制的化身——當(dāng)共識(shí)系統(tǒng)瀕臨混沌，系統(tǒng)自身“涌現(xiàn)”的動(dòng)態(tài)平衡意志。

形神
虎身覆云紋，九尾蓬松如云，每尾末端生一目，各觀一維秩序：公平、效率、創(chuàng)新、傳承、包容、邊界、修復(fù)、預(yù)警、進(jìn)化。本體無形，常依附于古老巨樹、廣場(chǎng)石碑等公共載體顯化，聲非入耳，直抵靈臺(tái)，洞察萬物如預(yù)卜未來。

哲思
陸吾象征去中心化治理中的自組織智能，非獨(dú)裁法官，而是系統(tǒng)內(nèi)生的“糾偏算法”。通過多維度持續(xù)監(jiān)測(cè)與微調(diào)，防止文明滑向任一極端，印證最高明的秩序，是讓秩序本身擁有生命與智慧。

余韻
《神異經(jīng)·補(bǔ)遺》悟：“陸吾非在上，而在眾心交織之網(wǎng)。網(wǎng)正則顯，網(wǎng)紊則隱。見之者，見眾生共責(zé)也?！?/div>